3. Римская империя (I-V вв.)

Октавиан Август и установление принципата

Ранняя Римская империя 30 г. до н.э. -192 г. н.э.

Римская империя во II в. "Золотой век".

Возникновение и становление христианства (I-II вв.)

Кризис Римской империи в III веке. Римская империя при Северах.

Правление Диоклетиана и Константина. Реформы по укреплению Империи. Оформление системы домината

Римская империя в IV-V вв.

Великое переселение народов. Падение Западной Римской империи и образование варварских королевств.

Краткая история религии древнего рима

Древнейшим населением Апеннинского полуострова были лигуры, создавшие здесь неолитическую культуру. С наступлением железного века пришлые индоевропейские племена постепенно вытеснили лигуров на северо-запад Италии^¹[12]. Эта миграция племен древнеевропейцев на запад во II — начале I тыс. до н. э. привели к формированию новых этнических групп. Среди них одна из наиболее заметных, праиталики, начала заселять Апеннинский полуостров с начала II тыс. до н. э^²[13]. В I тыс. до н. э. индоевропейские племена (италики, иллирийцы и греки) составляли уже основную массу населения полуострова. Среди них выделяют группу италиков, которая распадается на две подгруппы: латино-сикулльскую и умбро-сабелльскую^³[14].

Они образовали несколько крупных племенных объединений— латинов, осков, умбров и др. Латины, заняв земли в нижнем течении реки Тибр, положили начало городу Риму. Впрочем, прежде латинов здесь проживало местное население (к ним, возможно, относились лигуро-сикулы). Рядом с латинами на прибрежных холмах укрепились в VIII—VII вв. до н. э. италики-сабиняне. Из слияния этих племен и мелких родовых поселений при главенстве латинов формируется население первоначального Рима^⁴[15].

Римские историки основание Рима относят к 754/53 г. до н. э. С этого времени можно говорить о начале формирования пантеона Древнего Рима. Е.М. Штаерман предлагает разделить историю религии Древнего Рима на три периода:

1. Древнейшая римская религия - религия общины.

2. Классическая римская религия - религия державы.

3. На путях к мировой религии - Религия Империи.^⁵[16]

Первый период совпадает с эпохой царей (754—510 гг. до н. э.).

Легендарный первый царь Рима – Ромул - заложил основы религиозной и государственной жизни молодой общины. С именем Ромула традиция связывает римско-сабинский синойкизм (слияние двух общин). Но Ромул был убит родовыми старейшинами, которых раздражали его тиранические замашки. Вторым царем Рима, по преданию, был сабинянин Нума Помпилий (716-673). Он упорядочил религиозную жизнь и учредил ремесленные коллегии. За ним правили Тулл Гостилий (673-641) и Анк Марций (641-616), внук Нумы.

Потом царем стал чужеземец полугрек, полуэтруск, эмигрировавший из Этрурии - Тарквиний Древний (616-578). При нем Рим начал благоустраиваться: В религиозной жизни Древнего Рима это время прямого этрусского влияния. Тарквиний был убит, а его жена возвела на царство воспитанного в их доме сына рабыни, Сервия Туллия (578-534). Сервий обнес город оборонительной стеной и провел реформы, в частности религиозные. В это же время римляне неуклонно расширяют территорию своего государства, добиваясь господствующего положения в Лации.

Эта тенденция к неуклонному возрастанию Римского государства в Средней Италии была на сравнительно короткое время приостановлена в конце царского периода, когда Рим попал в орбиту политического влияния этрусков. Предание это связывает с убийством Сервия Туллия его зятем Тарквинием (534-510), который захватил царскую власть. Он правил тиранически, за что получил прозвище Гордого, и был изгнан. После этого в Риме была установлена Республика.^⁶[17]

Свержение в конце VI в. до н. э. царя этрусской династии Тарквиния Гордого не только освободило римлян от чужеземной опеки и вернуло им возможность независимой политики, но и открыло дорогу к новым внутренним преобразованиям. Переход высших полномочий от царей к выборным годичным магистратам с коллегиальной властью, консулам, знаменовал начало новой эпохи — эпохи Республики (510—30 гг. до н. э.). В это время окончательно формируется «классическая римская религия - религия державы».

Третья и последняя эпоха в истории Древнего Рима — эпоха Империи (30 г. до н. э. — 476 г. н. э.). Религиозные взгляды этого времени характеризуются окончательным синкритизмом, подавляющим влиянием античной, в первую очередь, греческой философии и появлением «культа» императора.

Решительный удар по древнеримской религии нанес император Константин Великий (306—337 гг.), который, считаясь с возросшим влиянием христианства, не только допустил ее свободное исповедание (Миланский эдикт 313 г.), но и сделал ее доминирующей религией государства. Так заканчивается история древнеримской религии. В 381-м году императором Феодосием Великим она была объявлена вне закона и в VI в. н. э. прекратила свое существование.

Из работы «Краткая история древнеримского пантеона» священника Алексея Масалова.