- •XII Открытая научно-практическая конференция школьников
- •Феномен благотворительной деятельности в России
- •Семантика слова «благотворительность»
- •Мифы и реальность
- •Обзор историографии по благотворительности
- •Развитие благотворительности в России
- •Благотворительный фонд «Виктория» - эталон современной филантропии
- •«Генетический альтруизм» Леонида Викторовича Михельсона
- •Людмила Андреевна Шевцова - «имя ее - Милосердие»
- •Заключение
- •«Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20, 35). Список источников и литературы
Феномен благотворительной деятельности в России
Семантика слова «благотворительность»
Обращаясь к понятию «благотворительность», логично начать с определения его значения, чтобы понять, как история находит отражение в языке своего народа.
Наиболее распространенное определение понятия дает В.И.Даль (1880г.): «Благотворение - благодеяние, добродейство, делание добра». [26 ]
Определение, предложенное словарем Брокгауза и Эфрона (1890-1907гг.): «Благотворительность - проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему». В данном случае подразумевается: во-первых, благотворительность является отношением между имущим и неимущим; во - вторых, это отношение является ролевым, так как оно предписано институтом нравственности. [28]
Как можно заметить, семантика слова «благотворительность» в XX веке несколько иная. Ее суть заключается в деятельности благотворителей. «Благотворительность — оказание бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является свободный и непринуждённый выбор вида, времени и места, а также содержания помощи». Более того, «благотворительная деятельность в России регулируется Федеральным законом № 135 от 11 августа 1995 года, а также соответствующими положениями Конституции (ст. 39) и Гражданского кодекса» (Свободная электронная энциклопедия «ВикипедиЯ»). [182
Благотворение, меценатство, филантропия, спонсорство, дарение, патронат, покровительство, донорство… - каждое понятие как лакмусовая бумажка проявляет все оттенки отношения общества и отдельного человека к доброделанию.
Мифы и реальность
Судя по всему, понятие «благотворительность» окружено ореолом таинственности и недосказанности. Будем честными, помимо сочувствующих доброжелателей и активных участников движения, немалая доля приходит на вечно сомневающихся, инертных противников (наблюдателей). По результатам предыдущих исследований были сформированы досужие размышления:
Помогать должны те, у кого своих денег хватает.
Благотворительные фонды создаются для того, чтобы отмывать деньги и уходить от налогов.
Настоящая благотворительность должна быть анонимной.
Если уж помогать, то только напрямую, а не через фонды и общественные организации.
Благотворительностью занимаются только те, кто замаливает грехи.
Благотворительность в обществе существует только потому, что государство не справляется со своими прямыми обязанностями.
Благотворительность воспитывает потребительство. [11]
Не будем спешить опровергать или подтверждать эти гипотезы. У нас впереди хорошая возможность провести настоящее расследование: окунуться в историю российской благотворительности, которая сама расставит финальные точки!..
А начнем мы… с моих ровесников: что думают 9-классники о мифах и реальности по вопросу благотворительности? Мною был разработан и проведен социологический опрос учащихся моей знаменитой школы. (Приложение №1)
Результаты утешительные. На вопрос, как они понимают значение слова «благотворительность» 73% участника опроса ответили: «Бескорыстная помощь, пожертвования нуждающимся». Большинство верят в бескорыстную помощь других людей и 60 % имеют опыт доброделания.
Среди известных БФ 55% учащихся назвали «Викторию», 30% - без колебаний написали имена благотворителей - Л.В. Михельсона и Л.А. Шевцову, что говорит о колоссальной значимости данного фонда и его попечителей в моей школе и городе в целом. На виртуальном посту президента БФ мои ровесники считают своим долгом помогать сиротам, пенсионерам и бездомным животным. Остается надеться, что, по словам древнеримского философа Цицерона, «предвидение будущего будет опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость». [27]
