Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ОБНИНСК_Рита_Традиция добра_реферат_ГОТОВО.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4 Мб
Скачать
☆
  1. Феномен благотворительной деятельности в России

    1. Семантика слова «благотворительность»

Обращаясь к понятию «благотворительность», логично начать с определения его значения, чтобы понять, как история находит отражение в языке своего народа.

Наиболее распространенное определение понятия дает В.И.Даль (1880г.): «Благотворение - благодеяние, добродейство, делание добра». [26 ]

Определение, предложенное словарем Брокгауза и Эфрона (1890-1907гг.): «Благотворительность - проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему». В данном случае подразумевается: во-первых, благотворительность является отношением между имущим и неимущим; во - вторых, это отношение является ролевым, так как оно предписано институтом нравственности. [28]

Как можно заметить, семантика слова «благотворительность» в XX веке несколько иная. Ее суть заключается в деятельности благотворителей. «Благотворительность — оказание бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является свободный и непринуждённый выбор вида, времени и места, а также содержания помощи». Более того, «благотворительная деятельность в  России регулируется Федеральным законом № 135 от 11 августа 1995 года, а также соответствующими положениями Конституции (ст. 39) и Гражданского кодекса» (Свободная электронная энциклопедия «ВикипедиЯ»). [182

Благотворение, меценатство, филантропия, спонсорство, дарение, патронат, покровительство, донорство… - каждое понятие как лакмусовая бумажка проявляет все оттенки отношения общества и отдельного человека к доброделанию.

    1. Мифы и реальность

Судя по всему, понятие «благотворительность» окружено ореолом таинственности и недосказанности. Будем честными, помимо сочувствующих доброжелателей и активных участников движения, немалая доля приходит на вечно сомневающихся, инертных противников (наблюдателей). По результатам предыдущих исследований были сформированы досужие размышления:

  1. Помогать должны те, у кого своих денег хватает.

  2. Благотворительные фонды создаются для того, чтобы отмывать деньги и уходить от налогов.

  3. Настоящая благотворительность должна быть анонимной.

  4. Если уж помогать, то только напрямую, а не через фонды и общественные организации.

  5. Благотворительностью занимаются только те, кто замаливает грехи.

  6. Благотворительность в обществе существует только потому, что государство не справляется со своими прямыми обязанностями.

  7. Благотворительность воспитывает потребительство. [11]

Не будем спешить опровергать или подтверждать эти гипотезы. У нас впереди хорошая возможность провести настоящее расследование: окунуться в историю российской благотворительности, которая сама расставит финальные точки!..

А начнем мы… с моих ровесников: что думают 9-классники о мифах и реальности по вопросу благотворительности? Мною был разработан и проведен социологический опрос учащихся моей знаменитой школы. (Приложение №1)

Результаты утешительные. На вопрос, как они понимают значение слова «благотворительность» 73% участника опроса ответили: «Бескорыстная помощь, пожертвования нуждающимся». Большинство верят в бескорыстную помощь других людей и 60 % имеют опыт доброделания.

Среди известных БФ 55% учащихся назвали «Викторию», 30% - без колебаний написали имена благотворителей - Л.В. Михельсона и Л.А. Шевцову, что говорит о колоссальной значимости данного фонда и его попечителей в моей школе и городе в целом. На виртуальном посту президента БФ мои ровесники считают своим долгом помогать сиротам, пенсионерам и бездомным животным. Остается надеться, что, по словам древнеримского философа Цицерона, «предвидение будущего будет опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость». [27]