Архитектура Слайд 18- 27

Русь долгие годы была страной деревянной, именно в дереве русский человек выражал своё восприятие строительной красоты, чувство пропорции, слияние архитектурных сооружений с окружающей природой. Но дерево менее прочный материал, чем камень, поэтому у памятников этого периода, выполненные в дереве до нас не дошли. Каменное строительство начинается в конце X века.

Византийский источник привнёс в русскую культурные мотивы. Прежде всего, отметим, что «византизм»- это тоже весьма сложное, многослойное понятие. В его формирование внесли вклад и греческий мир, и латинский Запад, и Ближний Восток и Египет. Византизм нёс в себе мощный заряд церковно-патриотического направления (веру в любовь Бога к человеку и возникновение ответной любви людей к богу). Причём бог приставлялся здесь абсолютной красотой и первопричиной прекрасного история.. Христианство на Русь пришло абсолютно естественно, как наиболее совершенная прекрасная (о чём свидетельствует летопись) форма религиозного сознания. «Ходили мы к болгарам, смотрели, как они молятся в мечети, и нет в них веселья только печаль великая…и пришли мы к немцам и видели в храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в греки, и ввели нас туда, где служат они богу своему, и не знали - на небе мы или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмёт потом горького, так и мы.

Древние славяне воспринимали красоту как важный фактор эмоционально-эстетического воздействия и стремились к ней. Вместе с христианством Русь приняла от Византии и новый строительный опыт и традиции.

В связи с введением христианства и крещением Руси «повелевал Владимир рубить церкви и ставить по тем местам, где прежде стояли кумиры» В Киеве, Смоленске, Чернигове, Рязани строили из плинфы. Плимфа – от греч. «плинтос» - кирпич. Широкий и плоский обожжённый кирпич.Церкви сооружались по образцу крестово-купольного храма греков.

Десятинная церковь Слайд 18

Тогда на Руси был построен первый каменный храм - княжеская Десятинная церковь. (церковь святой Богородицы)

Когда Владимир крестился, получив в крещение имя Василий, князь соорудил на том месте, где стоял Перун – языческий идол, деревянную церковь св. Василия и призвал искусных зодчих из Константинополя для строительства каменного храма во имя Богоматери (989 - 996). Церковь прозвали Десятиной, поскольку на её возведение была выделена десятина, т.е. десятая часть княжеских доходов. Об этом храме можно судить лишь по остаткам фундамента, элементам декора, письменным источникам.

Как первый большой храм Киева Десятинная церковь имела вместительное помещение для готовящихся к крещению (оглашенных), нартекс, или, как его стали называть на Руси, притвор. В притворах начиналось богослужение, здесь же была крестильная купель. Удлинённый притвор делал храм вытянутым. С трёх сторон его окружали галереи-гульбища – дань прежней языческой традиции. Как первый памятник монументальной архитектуры Киева Десятинная церковь являла собой образ-символ нового мира, в котором предстояло жить русскому человеку..

Церковь представляла собой крестово-купольный храм. Десятинную церковь украшала мозаика, фрески, резные, мраморные и шиферные платы (иконы, кресты и посуду привозили из Корсуня (Херсонеса Таврического). Десятинную церковь несколько раз грабили вражеские войска, но разрушилась она где-то в 1240-м году при нашествии на Киевскую Русь монголо-татарской орды.

Храмы часто строили в знак благодарности за победу, за избавление от опасности или другие счастливые события. Ещё при Владимире в Василеве был построен храм Преображения, потому что в этот день князь был избавлен от опасности, которая грозила ему на войне.