- •Понятие об исторических книгах ветхого завета
- •Книга иисуса навина
- •22 Гл. Жертвенник заиорданских колен, воздвигнутый как памятник их со всем еврейским народом
- •Книга судей
- •Книга руфи
- •Общие сведения о книгах царств
- •Первая книга царств
- •Вторая книга царств
- •Третья книга царств
- •2 Цар. 7, 12-17. Пророчество Нафана об утверждении дома Давидова
- •Четвертая книга царств
- •Ревность царя иудейского Иосии о восстановлении истинной религии (4 Цар. 22-23)
- •Книги паралипоменон
- •2 Пар. 36 гл. Неканоническая молитва Манассии
- •Содержание покаянной молитвы царя Манассии
- •Распад израильской империи (3 цар 12–14; 2 пар 10–12)*
- •Первая книга ездры
- •10:1–44 Решение проблемы смешанных браков*
- •Книга неемии
- •Книга есфири
- •О неканонических книгах
- •Вторая книга ездры
- •Книга товита
- •Книга иудифи
- •Эллинизация востока
- •Книги маккавейские
- •Первая книга маккавейская
- •Вторая книга маккавейская
- •Третья книга маккавейская
- •Третья книга ездры
- •Хронология библейской истории
- •V. Восстановление в персидскую эпоху (538-333) (Езд., Неем., Агг., Зах., Мал.)
- •VI. Эпоха эллинизма (333-63) (1 и 2 Макк., Дан. II)
- •VII. Эпоха Маккавеев
- •VIII. Палестина под властью Рима
- •Синхронная таблица разделенного царства евреев
- •Библиография
- •Интернет-ресурсы
Общие сведения о книгах царств
1, 2, 3 и 4 книги Царств относятся к историческим книгам Ветхого Завета. Надписание их в еврейской и греческой Библиях не одинаково.
В еврейской Библии четыре книги объединены в два отдела с различными наименованиями. Первый отдел, состоящий из 1 и 2 книг Царств, озаглавлен "Сефер Шемуэль", т.е. книга Самуила, описывающая жизнь и деяния пророка Самуила. Второй отдел, объединяющий в себе 3 и 4 книги Царств, надписан "Сефер Мелахим", т.е. книга царей, рассказывающая об истории Израильского и Иудейского царства.
В греческой Библии этот раздел изложен в 4 книгах под одним надписанием, т.е. ”Цари” или ”Книги Царств”. Это деление и надписание принято и в русской Библии. Однако в некоторых греческих текстах встречается разделение по 2-м отделам: "Первая и вторая книги Царств" и "Третья и Четвертая книги Царств".
Писатели книг
Сведения о писателях книг Царств самые разноречивые. Так, 1 и 2 книги Царств приписывают пророку Самуилу как свидетелю и участнику описываемых событий. 3-я и 4-я книга Царств, предполагают, писались различными людьми и по частям. Авторами называют царей, священников, пророков.
Учитывая все критические замечания, автором книг Царств можно назвать священника Ездру. Своей деятельностью по восстановлению благочестия в еврейском народе после вавилонского плена (V в. до Р.Хр.) автор-священник Ездра снискал огромный авторитет не только иудеев, но и у соседних народов. Талант Ездры позволил ему составить 4 книги Царств по древним оригинальным источникам: "История Соломона", "Летописи царей Иудейских", "Летописи царей Израильских". Подобные летописи, произведения частных писателей и пророков, бережно сохранялись у еврейского народа. Акценты в повествовании книг говорят о том, что автор книг Царств был священник, муж больших духовных дарований. Изложению политических вопросов отведено второстепенное место; явное предпочтение отдается религиозно-нравственной оценке событий.
Период времени, обнимаемый книгами Царств
Книги Царств охватывают период времени примерно в 500 лет, начиная повествование с рождения пророка Самуила и заканчивая упоминанием о вавилонском плене (1040-560 г. до Р.Хр.).
1 книга Царств рассказывает историю Самуила и царя Саула.
2 книга Царств посвящена истории царя Давида.
3 книга Царств говорит о правлении Соломона и о разделении царства после его кончины на Израильское и Иудейское.
4 книга Царств описывает борьбу между царствами Израильским и Иудейским, ослабление их и гибель, сначала Израильского, а потом и Иудейского.
Цель написания книг
Излагая историю Израиля, писатель указывает на зависимость политического благосостояния еврейского народа от чистоты его религиозно-нравственной жизни.
Благословение Божие и успех сопутствуют народу только тогда, когда он живет по заповедям Божиим, помнит о великих обетованиях Иеговы Израилю. И, напротив, когда народ уклоняется в идолопоклонство, начинает жить, "как все прочие народы", благословение Божие отходит от него, евреи попадают в политическую и экономическую зависимость от других наций.
В 3 и 4 книгах Царств показано постепенное угасание величия израильского народа.
