- •Глава 1. Понятие …………...……………………………….……………….4-9
- •Глава 2. Характеристики …………………………………………………...10-14
- •Глава 3. Научные исследования……………...……………………….…….15-18
- •Определение
- •Параметры по классификации
- •1.3 Невротическая любовь
- •1.4 Любовь между мужчиной и женщиной
- •2.1 Виды любви
- •2.4 Способность любить и быть любимым
- •2.5 Любовь и секс
- •2.3 Дети
- •2.6 Смысл любви
- •3.2. Особенности межличностных отношений мужчин с гомосексуальной ориентацией
- •3.3. Экзестенциально-гуманистический подход к исследованию представлений о любви у старшеклассников
2.1 Виды любви
Совокупность заботы, ответственности, уважения и знания. В данном определении Фромм называет компоненты любви. Под заботой он понимает активную заинтересованность в жизни и развитии того, кого мы любим. Ответственностью он называет добровольную готовность откликнуться на потребность и помочь. Уважение, для Фромма, - это принятие любимого человека таким каков он есть в своей сущности, т.е. если один любит другого, то только таких какой он на самом деле, а не каким этот один хотел бы его видеть. Под знанием автор подразумевает понимание объекта любви. Стоит отметить, что Эрих утверждает, что без последнего – остальные компоненты слепы и были бы невозможны. [17]
Е.П.Ильин поддерживает Фромма, однако добавляет его компонентам ещё нежность и ласку. [6]
Маклаков отдельно выделяет морально-политические чувства. Эта группа чувств проявляется в эмоциональных отношениях к различным общественным учреждениям и организациям, а так же государству. К этой категории он относит любовь к Родине. [8]
Джон Ален Ли выделял три основных первичных стиля или цвета любви: 1)«эрос» - любовь с первого взгляда, интенсивные взаимоотношения; 2) «людус» - любовь-игра; 2) «сторгэ»- любовь-привязанность или дружба, с медленным развитием и длительными обязательствами; и 3 основных вторичных стиля: 4) «прагма»- любовь по расчёту, совместимость с партнером и наличие обязательств с его стороны; 5) «агапе» - альтруистическая любовь; 6) «мания»- собственническая любовь, зависимость от партнера и неуверенность в себе. [21]
Маслоу выделяет 2 вида любви : любовь вида Д - «дефицитарная» и любовь вида Б - «бытийная». В любви вида Д - человек стремится леквидировать дефицит. Он сильно зависим от других людей. Другой человек выступает только как средство удовлетворения собственных потребностей. В любви вида Б - в основе лежит бескорыстное и «объективное» - целостное восприятие другого человеческого существа, постижение «объективных», внутренних качествах личности. [22]
По предположениям Д'Арси, существует два вида любви: любовь мужская и женская, любовь активная и пассивная, сосредоточенная на себе или на партнере. В обществе сложилось впечатление, что эти виды любви представляют собой полные противоположности. Вместе с тем у здоровых людей эти два вида любви присутствуют одновременно. [9]
Изард выделяет такие разновидности любви как: романтическая любовь, любовь между родителями и ребенком, дружескую привязанность, братскую любовь, любовь к родине и родному дому, любовь к животным, любовь к ценностям и идеалам и любовь к Богу. Кроме того, он рассматривает любовь как отношение и любовь как переживание. [7]
2.2 Потребности в любви и принадлежности
Маслоу отмечает, что потребность в любви подразумевает, потребность давать и получать любовь. Когда эти потребности не удовлетворены, личность остро переживает отсутствие объектов любви. Такая личность будет стремиться завязать отношения с людьми вообще - ради места в группе или семье – и будет всеми силами стремиться к достижению этой цели, лишь бы завязать хоть какие-то отношения.
Причинами потребности в любви могут быть острая боль от одиночества, остракизма, неприятия, недружелюбия и неприкаянности.
Маслоу предполагает, что значительное и резкое увеличение количества групп социально-психологического тренинга, групп развития личности , сообществ объединенных различными целями, возможно, отчасти мотивированно этой жаждой контакта, близости и любви.
Любовь и привязанность, а так же сексуальность воспринимаются неоднозначно и связываются с множеством ограничений и запретов. Маслоу убежден, что основу неспособности к адаптации составляет наличие препятствий к удовлетворению в потребности в любви как. Здесь необходимо подчеркнуть один момент, а именно то, что любовь не синоним секса. Секс можно изучать как чисто физиологическую потребность, хотя обычным порядком сексуальное поведение человека определяется множеством факторов. То есть его определяют не только сексуальные, но и другие потребности, главные из них – это потребность в любви и привязанности. [9]
