Мифология как первый исторический тип мировоззрения. Мировоззрение и его исторические типы (мифология, религия и философия).
Понятие мировоззрения по прямому своему значению – воззрения человека на мир, его взгляды. Сводилось к знанию человека о мире. Задача формирования мировоззрения сводилась к знанию. Человек не только мыслящее, но и чувствующее существо. Кроме этого, например, мифологическое мировоззрение – результат игры воображения, поэтому не может быть сведено только к знанию. Проблема – что считать мировоззрением. Если это только знание, то остается только философское мировоззрение. Мировоззрение – это система предельно широких представлений и знаний человека о мире, об отношении к миру, другим людям, самому себе, о месте и роли человека в этом мире, основных принципах бытия и сознания, общения, идеалов и т. д. Мировоззренческое знание касается мира в целом и его сторон. Это предельно широкое обобщение. Мировоззренческое знание можно отделить от немировоззренческого – степень общности. Сводить мировоззрение только к знанию нельзя, поэтому следует различать основные блоки мировоззрения: - чувственно-эмоциональный блок, - интеллектуальный блок (знания о человеке), - ценностный блок (шкала ценностей), - поведенческий блок (программа действий). Мировоззрение нужно рассматривать под углом зрения мироощущения, мировосприятия, миропереживания и миропонимания. Эти блоки взаимосвязаны, взаимозависимы, взаимопроникают друг в друга. Ценности связаны с проблемой интересов. Необходимо рассматривать связь между знаниями и ценностями, так как интересы также должны являться объектом изучения. Любой человек без исключения не обходится без выработки своего собственного мировоззрения. Эти типы мировоззрений разные. Они могут быть мифологические, религиозные (наиболее распространенный тип мировоззрения). В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения: - мифология - религия - философия Мифология как мировоззрение Мифология - форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и мистическое восприятие окружающей действительности. Как, правило, мифы пытаются дать ответ на следующие основные вопросы: - происхождение Вселенной, Земли и человека; - объяснение природных явлений; - |жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения; - вопросы чести, долга, этики и нравственности. Чертами мифа являются: - очеловечивание природы; - наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком; - отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии); - практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, зашита от стихии и т.д.); - однообразие и поверхность мифологических сюжетов. Религия как мировоззрение Религия - форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека. Я с этим не согласна, это не фантастика это реальность и она работает в определенной ситуации и если мы об этом забываем, то получите катоклизмы. При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности. Религия исследует вопросы те же, что и миф: - происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека; - объяснение природных явлений; - поступки, судьба человека; - нравственно-этические проблемы. Основными мировыми религиями являются: - христианство - ислам - буддизм Мифологическое мировоззрение характерно для первобытного сознания, перехода от него к рабовладельческому обществу. Строило свою картину мира. Основная функция – объяснение. Главная особенность – олицетворение, очеловечивание. Понимание мира происходит человеческий опыт, представления. До мифологического мировоззрения был период аниматизма – это оживотворение всего, но не было разделения на естественное и сверхъестественное, не было систематизации. Синкретизм – слитность, недифференцированность различных элементов мифологического мировоззрения. Из него развивается религиозное мировоззрение. Третий момент – игра воображения. Образность мифологии. Отсюда недостаток логических, справедливых черт мировоззрения. Существуют и другие взгляды на религию. Некоторые считают, что религия возникла в связи с возникновением табу или запретов на что-либо. Некоторые считают, что возникали священные элементы. Некоторые рассматривают религию как связь. Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функций: - объединительную (консолидирует общество вокруг идей, либо ради идей) - компенсаторную (компенсация слабости человека, упование на могучую силу) - коммуникативную (общение людей на основе общих религиозных переживаний) - культурологическую (способствует распространению определенной культуры, влияет на культуру) - нравственно-воспитательную (культивирует в обществе идеалы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга) - интегрирующую и дезинтегрирующую. С одной стороны религия объединяет людей на некотором основании и с другой стороны разъединяет людей на тех же основаниях. Философское мировоззрение существует параллельно с религиозным мировоззрением.Философия существует как альтернатива религиозному мировоззрению. Предпосылки возникновения философского мировоззрения: - прибавочный продукт, - военнопленные стали рабами для производства прибавочного продукта, - развитие производственных отношений, - ослабевание родовых связей и замена их на экономические, производственные отношения, - специализация, разделение труда, что повлекло возникновение обмена. В процессе обмена возникло имущественное неравенство. Происходило перемешивание людей из разных территорий, племен и т. д., сравнение одних с другими, происходило накопление знаний, рос интеллект. Из этих условий возникает философия как альтернатива религии (любовь к мудрости). Философия и наука выступали как синонимы. В античности начался процесс внутренней дифференциации философии. По Аристотелю: Первая философия – учение о сущем, основных принципах бытия и познания, учение о категориях. Вторая философия – это общая картина природы, математика и астрономия. Третья философия – в последствии – частные науки (физика, ботаника, этика, политика и т. д.). Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: - космоцентризм; - теоцентризм; - антропоцентризм. Космоцентризм - философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил - Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции). Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распространен в средневековой Европе). Антропоцентризм - тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).