35. Атрибуты материи.

Существует понятие материи как субстанции – причина и первооснова самой себя.Субстанция – то, что ни в чем не нуждается для своего существования кроме себя самой. Субстанция состоит из субстрата – носитель свойств, материя и атрибутов – свойства материи. 3 главные атрибута материи – пространство (протяженность), время (длительность) и движение(изменение)-развитие(движение от простого к сложному).

Характеристики пространства: трехмерно; разнонаправлено; обратимо (движение в прямом и обратном направлении); однородно (разные точки пространства одинаковы, тождественны); изотропно (все направления в пространстве сами по себе равноценны, одинаковы).

Характеристики времени: одномерно (течет только от прошлого к настоящему и будущему); однонаправлено; необратимо; однородно (разные моменты времени одинаковы, тождественны).

Диалектич.материализм рассматривает пространство и время как 2 объективные взаимосвязанные и взаимодополняющие формы бытия материи, они не существуют друг без друга, изменяются одновременно. Сосуществуя в пространстве, вещи существуют во времени, и, наоборот, существуя во времени, вещи образуют пространств.структуры. Т.е. каждая из осн.форм бытия выступает в качестве условия другой.

Движение – абстрактная сторона развития; это изменение вообще; это снятие абстрактного тождества предмета с собой (предмет себе равен, но изменен); это противопоставление покою. Однако покой – момент движения. Т.е. всякое движение включает в себя моменты покоя, но не сводится к нему. Материя и движение неразрывно связаны. Нет материи без движения, как нет движения без материи

В

23. Казахская философия Исключительное развитие у казахов получило устное народное творчество: сочинять стихи, запоминать услышанное и воспроизводить его точь-в-точь, хотя бы это была целая поэма – такими способностями обладали многие. В XIX веке из казахской среды вышли выдающиеся просветители, которые призывали народ к прогрессу, выступали за преодоление экономической и культурной отсталости Казахстана. Они были демократами просветителями, заботились о судьбе своего народа. Наиболее выдающимися среди них были Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин, Абай Кунанбаев. Чокан Чингисович Валиханов (1835-1865) окончил Омский кадетский корпус, был русским офицером, совершил ряд путешествии в районы Или, Иссык-Куля, Китая, Кашгарии. В 25 лет он был избран действительным членом Императорского Русского географического общества. Просветитель Чокан Валиханов был истинным патриотом своего народа, призывал казахов к приобщению к русской культуре, выступал против деятельности татарских мулл, которые распространяли исламскую религию. Чокан писал, что казахский народ считается мусульманином номинально, что у него ислам сочетается с шаманством. Его сочинения в пяти томах опубликованы Академией Наук Республики Казахстан. Наиболее известные его труды: "О мусульманстве в степи", "Следы шаманства у киргизов", "Очерки Джунгарии", "Предания и легенды Большой Киргизкайсацкой орды" и др. Ибрай Алтынсарин (1841-1889) - первый казахский педагог- просветитель. Окончил Оренбургскую пограничную русскую школу для казахских детей, занимался педагогической деятельностью, открывал школы-интернаты (открыл первую в Казахстане женскую гимназию). создавал учебники для казахских школ: "Начальное руководство по обучению киргизов русскому языку", "Киргизская хрестоматия". стремился из казахских детей воспитать своих учителей, врачей, инженеров, воинов, а не только переводчиков, проводников колониальной политики царизма. стихи и рассказы, которые вошли в "Киргизскую хрестоматию", сыграли большую роль в обучении не только детей, но и взрослого казахского населения, которое он призывал к занятиям ремеслом, земледелием. Его духовным наставником был профессор Н.Ильминский. Сочинения Алтынсарина изданы в трех томах. Абай Кунанбаев (1845-1904) - выдающийся казахский поэт, мыслитель. Учился сначала у казахских мулл, самостоятельно посещал русскую школу. Кроме поэтических произведении у Абая есть 45 прозаических слов (гаклия), в которых он выступают как крупный мыслитель, философ, размышляя о смысле жизни, о своем народе («Слова назидания»). Абай призывал казахов заниматься ремеслом, торговлей. Абай активно выступал за приобщение казахов к русской культуре. Он писал: ''Главное научиться русской науке. Наука, знание, достаток, искусство - все это у русских. Для того, чтобы избежать пороков и достигнуть добра, необходимо знать русский язык и русскую культуру. Он переводил на казахский язык произведения А.С.Пушкина, М.Ю Лермонтова, Н.А.Крылова и других писателей. Абай был не только поэтом, но и композитором. Как и его стихи, песни Абая полны философских раздумий.

Г

4Главные принципы религиозно-философского учения буддизма? Буддизм –( «Учение Просветлённого») религиозно-философское учение, которое возникло в Индии в 6-5 веках до н.э. Будда означает- просветленный. Основная идея буддизма – освобождение от страданий (понимаемый ранним буддизмом как психологическая реальность) путем нирваны- состояние «угашенности», невозмутимости, исключающего какие-либо желания, жажду жизни. Четыре Благородные Истины: - Вся жизнь человека — страдание.

- Причина страдания — наше желание.

-Чтобы избавиться от страдания, нужно избавиться от желания. Это возможно только в результате достижения нирваны, которая в буддизме понимается как угасание страстей, прекращение жажды.

- Чтобы избавиться от желания, нужно следовать восьмеричным путем спасения. Именно определение этих ступеней на пути к нирване и является основным в учении Будды, которое называют срединным путем, позволяющим избежать двух крайностей: потакания чувственным удовольствиям и истязания плоти. Это учение называют восьмеричным путем спасения, потому что оно указывает восемь состояний, овладев которыми человек может достичь очищения ума, спокойствия и интуиции. Восемь состояний: • правильное понимание: следует поверить Будде, что мир полон скорби и страданий; • правильные намерения: следует твердо определить свой путь, ограничить свои страсти и стремления; • правильная речь: следует следить за своими словами, чтобы они не вели ко злу, — речь должна быть правдивой и доброжелательной; • правильные поступки: следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и совершать добрые дела; • правильный образ жизни: следует вести жизнь достойную, не принося вреда живому; • правильные усилия: следует следить за направлением своих мыслей, гнать все злое и настраиваться на доброе; • правильные помыслы: следует уяснить, что зло — от нашей плоти; • правильная сосредоточенность: следует постоянно и терпеливо тренироваться, достигать умения сосредоточиваться, созерцать, углубляться в поисках истины.