Задание 2

Рассмотрите схемы «Деятельность первых киевских князей», «Правление Ярослава

Мудрого. Используя учебную литературу (§18,19,20),; выделите основные направления внутренней и внешней политики Игоря, Ольги, Святослава, Владимира, Ярослава Мудрого; материал систематизируйте в виде таблицы:

Князь	Направление деятельности		Итоги
	Внутренняя политика	Внешняя политика
Игорь
Ольга
Святослав
Владимир
Ярослав Мудрый

Порядок выполнения задания 3:

А) Используя предложенные ниже слова, заполните пропуски в тексте.

Б) Используя учебную литературу (§19), заполните таблицу: «Значение принятия христианства на Руси».

Задание № 3(а).

Князь_________________, внук ________________________, сын___________________________, не зря получил почётное прозвище ________________,ведь он крестил Русь. Первая попытка религиозной _____________была предпринята им в _______ году, но оказалась неудачной. Вторая, в ______году, стала важным деянием князя ____________________. Тогда же им была пожалована церкви ________________своих доходов на постройку первого _______________ храма на Руси – церкви ______________________________,названной____________________.Народные_____________называют князя _________________________, потому что он не только совершал __________________ против врагов земли русской, строил города и_______________, но и создал первую в русской истории «____________________________» – линию оборонительных пунктов против ______________________________________.

Ответы: Князя Святослава, 988, реформы, Десятинной, Красное Солнышко, засечную черту, кочевников-печенегов, каменного, крепости, Владимир I, Успения Богородицы, былины, походы, Святой, десятина, 980, княгиня Ольга.

Задание № 3(б). Значение принятия христианства на Руси

Для экономического развития страны	Для политического развития страны	Для культурного развития страны	Для международного положения государства	Для обороны страны

Порядок выполнения задания 4:

Задание: прочитайте текст документов и ответьте на вопросы:

Документ. № 1

Повесть временных лет. О расселении славян.

«…Разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели, … славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а ещё другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами (от слова «дрягва» - болото), иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, по имени Полота, от неё и получили название полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суде, и назвались северянами. И так разошёлся славянский народ…»

Вопросы и задания к документу:

1. Найдите на карте обозначенные в тексте племенные союзы славян. О каких племенных союзах идёт речь в документе?

2. Выполните задание: поставьте в правой колонке цифры, соответствующие цифрам левой колонки:

1. Поляне - истоки р. Волги, р. Днепра

2. Ильменские словене - берега р. Припять

3. Кривичи - Киев

4. Уличи - Смоленск

5. Радимичи - Полоцк

6. Вятичи - по р. Оке

7. Полочане - Новгород

8. Дреговичи - Прикарпатье

3. В чём особенности названий славянских племён? О каком уровне общественных отношений у славянских народов это свидетельствует?

4. Предположите, каково происхождение названий племён, не объяснённое в документе.

5. Исходя из данных документа, сделайте вывод о территории расселения славян (Ответ: равнины, леса, болотистые места, много водных путей)

Документ. № 2

Прокопий Кесарийский. Об общественных отношениях славян.

«…Племена эти, склавины и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народовластии, и оттого у них выгодные и невыгодные дела всегда ведутся сообща. А также одинаково и остальное, можно сказать, всё у тех и у других, и установлено исстари у этих варваров»

Вопрос: как осуществлялось управление в родовых общинах?

Документы. № 3

Н.М. Карамзин. История государства Российского.

«Обитатель южного пояса, томимый зноем, отдыхает более, нежели трудится, - слабеет в неге и праздности. Но житель полунощных земель любит движение, согревая им кровь свою; любит деятельность; привыкает сносить частые перемены воздуха и терпением укрепляется. Таковы были древние славяне… изображают [славян] бодрыми, сильными, неутомимыми. Презирая непогоды, свойственные климату северному, они сносили голод и всякую нужду; питались самой грубою, сырою пищею; удивляли… свою быстротою; с лёгкостию всходили на крутизны, спускались в расселины; смело бросались в опасные болота и в глубокие рек. Славяне мало пеклись о своей наружности: в грязи, в пыли, без всякой опрятности в одежде. Греки хвалят их стройность, высокий рост и мужественную приятность лица. Загорая от жарких лучей солнца, они казались смуглыми и все без исключения русые…»

Прокопий Кесарийский о славянах и антах

«И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый»

Вопросы к документам:

1. Опишите внешний облик славян.

2. Определите, какими чертами обладали славяне?

3. Как вы думаете, почему у славян сформировались такие черты?

Документы. № 4

Повесть временных лет, начало 12 века

Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые свой нрав.

Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводят ее накануне, а на следующий день приносят за нее – кто что даст.

А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды.

А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, выкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона божьего, но сами себе устанавливающие закон»

Прокопий Кесарийский о славянах и антах

«Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идёт на врага со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бёдрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский».

Маврикий Стратег о славянах и антах.

«Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково…

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, в особенности проса и пшеницы. Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считает смерть мужа своею смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озёр, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними… опасностей. Необходимые для себя вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую»

Вопросы к документам:

1. На какие нравственные качества указывают авторы?

2. Какие выводы о жилище славян можно сделать на основе данных текстов?

3. Что говорит Прокопий Кесарийский об одежде славян?

4. Какой вывод о занятиях восточных славян можно сделать на основании данных источников?

Документы № 5

Маврикий Стратег о славянах и антах

«У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, в особенности проса и пшеницы…»

В.О. Ключевский

«В пустынном лесистом краю пришельцы занялись ловлей пушных зверей, лесным пчеловодством и хлебопашеством. Пространства, удобные для этих промыслов, не шли обширными сплошными полосами… Такие места являлись удалёнными один от другого островками среди моря болот и лесов. На этих островках поселенцы и ставили свои одинокие дворы, окапывали их и расчищали в окрестностях поля для пашни, приспособляя в лесу борти и ловища»

Вопросы к документам

1. Какой вывод о занятиях восточных славян можно сделать на основании данных источников?

2. На основании приведённых источников определите, какое занятие было главным у славян?

Документ №6

Соловьев С.М. Сочинения в 18-ти книгах.М., 1988-10991. Т.1. книга 1.

Летописи молчат о существовании храмов и жрецов у наших восточных славян. Природными жертвенниками, алтарями… служили горы, скалы, камни огромной величины. Обычай приносить жертвы под деревьями мог произойти и от того, что первоначально жертва назначалась для душ умерших, а души умерших, по всеобщему верованию, обитали в лесах, на деревьях, преимущественно на дубах. Кроме деревьев жертвы приносились также у воды. Славяне смотрели на жертву именно как на трапезу, поставляемую богам. Есть известия, что у русских славян были также в обычае человеческие жертвы, которые у народов были большею частью умилостивительные. Что божество гневается за чьи-нибудь грехи, и потому искали преступника, которого и приносили в умилостивительную жертву…

Вопросы к документам

1. Какой вывод можно сделать о верованиях восточных славян?