2.3 День семьи, любви и верности: история создания праздника

Праздник день семьи, любви и верности появился в нашей стране совсем недавно, а именно, в 2008 году, который был объявлен годом семьи. «Всероссийский день семьи, любви и верности был учрежден по инициативе президента Фонда социальных и культурных инициатив Светланы Медведевой».²⁵ К тому же, под её руководством было разработано и утверждено положение о празднике. Немаловажным будет отметить, что идею широкого празднования Дня семьи, любви и верности поддержали многие общественные организации и деятели, а также Русская Православная Церковь.

Нужно сказать, что впервые идея создания подобного праздника родилась у жителей города Мурома, ведь именно в нем жили «святые Петр и Феврония, которые являются образцом христианского супружества».²⁶ В 2002 году молодежь округа Муром выступила с предложением возродить историческую традицию празднования Дня Петра и Февронии не только на родине святых, но и во всех уголках России. Единогласно дата 8 июля - день памяти святых супругов - была выбрана для проведения Всероссийского дня семьи, любви и верности.

Интересно, что многие века на Руси существовала традиция устраивать помолвку именно 8 июля. В современной России также прослеживается традиция избирать данный день для заключения брака и проведения обряда венчания. Считается, что в таком случае семейная жизнь супругов обретет счастье и гармонию.

Одно из общих мероприятий, объединяющих празднование по всей России: от Калининграда до Камчатки - вручение Медали «За любовь и верность», которая вручается в этот день супругам, прожившим в счастливом браке не менее 25 лет и подающим пример крепости семейных устоев. А символом праздника день семьи, любви и верности была выбрана ромашка - полевой цветок, символизирующий нежность и верность.

Вернемся к истокам праздника. «В русской православной традиции святые Петр и Феврония Муромские играют особую роль. Их жизнь - история отношений мужчины и женщины, сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути, явив идеал христианской семьи».²⁷ Немаловажно, что те радости, которые испытывали восемь столетий назад святые, и те проблемы, с которыми им пришлось столкнуться, находятся вне времени и актуальны по сей день. Неслучайно, именно в день памяти Петра и Февронии, 8 июля, отмечается Всероссийский день семьи, любви и верности.

2.4 Из Повести «о Петре и Февронии Муромских»

К сожалению, о встрече и знакомстве будущих супругов известно достаточно мало. Связано это с тем, что до нашего времени не сохранилось четких документальных свидетельств. Достоверно известно, что князь Петр правил в Муроме в конце XII - начале XIII веков. В XVI веке он и его жена Феврония супруги были причислены к лику святых. Первый письменный текст, посвященный супругам, - «Повесть о Петре и Февронии  Муромских» - был также написан приблизительно в XV-XVI веках.

Конечно, «Повесть» - художественное произведение с множеством фольклорных и легендарных вкраплений – нельзя назвать биографией в полном смысле этого слова. Однако важно, что в «Повести» рассказывается о значении человеческих отношений и их понимании самими героями.

В начале произведения Петр, защищая жену своего брата, убивает змея-оборотня, пытавшегося искусить ее. Но во время битвы князь оказывается ранен ядом и находится при смерти. Исцелить его удается лишь крестьянке Февронии, которая просит одного: чтобы он навсегда остался с ней. Петр не соглашается, пытается бежать от девушки, но в разлуке с ней снова заболевает.

Эта история не случайно предваряет рассказ о супружеской жизни Петра и Февронии. Очевидна аллегоричность данного сюжета, где душевная рана князя - неполноценность человеческой природы, исправить которую в одиночку он не способен; лекарство Петра - Феврония, женщина, посланная ему Богом в спутницы жизни. Только рядом с ней князь исцелит свою душу. Феврония чувствует, что без нее князь погибнет; со временем понимает это и сам Петр. Так начинается их общий жизненный путь и совместный путь к Богу.

Исследователи сходятся во мнении, несмотря на легендарно-аллегорическую историю знакомства Петра и Февронии, сведения, повествующие об их жизни после свадьбы, вполне достоверны. Жизнь святых близка большинству из нас, а потому их история никогда не утратит своей актуальности.

Сразу же после свадьбы Петр и Феврония сталкиваются с первыми трудностями. Женитьба на крестьянке не находит поддержки у городской знати Мурома. Бояре откровенно заявляют о своей неприязни к Февронии князю и предлагают ему сделать выбор: отречься от своего звания, что повлечет за собой изгнание и бедность, или расторгнуть брачный союз.

Серьезное испытание выпало на долю Петра, и тяжело ему принять решение. Тем не менее, супружеские узы сильнее титула, и князь делает выбор в пользу своей супруги. Отныне он теряет право на престол и вместе с женой отправляется прочь из Мурома по Оке.

В первую ночь после его отречения Петра начинается борьба за власть между представителями боярских родов, которая перерастает в междоусобицу. Осознавая, что все это может кончиться смутой и гражданской войной, правители Мурома зовут князя обратно.²⁸

В данном сюжете особенно подчеркнуто, что супруга дарована Петру свыше, и он не может идти против воли Божией. Поэтому князь ищет не личной пользы, выгоды, но полагается на Бога и пытается следовать праведным путем. Здесь раскрыта самая важная характеристика отношений Петра и Февронии. «Супругами во всем руководит не эгоизм и поиски удобного для себя решения, но вера и надежда на Того, Кто дал им жизнь и благословил их брак».²⁹

Последний эпизод земной жизни Петра и Февронии, по свидетельству автора «Повести», произвел огромное впечатление на их современников. Благочестивые супруги уже в преклонном возрасте решили принять монашеский постриг в разных монастырях. Они молились о том, чтобы умереть в один день и завещали похоронить себя в специально приготовленном гробу, где посередине имелась тонкая перегородка. Их молитвы были услышаны, они оба скончались каждый в своей келье в 1228 году в один день - 8 июля по новому стилю.

Однако люди не решаются исполнить последнюю волю супругов. Ведь в конце жизни муж и жена добровольно расстались, выбрав монашеский путь, а значит, и после смерти им не подобает лежать в одном гробу. Вечером Петра и Февронию готовят к погребению отдельно друг от друга, но уже утром они лежат вместе. С тех пор супругов никто не тревожит, а поклониться мощам святых можно в их усыпальнице в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома.

История жизни святых князей Петра и Февронии - это история верности, преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого человека. Именно им следует молиться о ниспослании в семью мира, об укреплении супружеских уз, о достижении семейного счастья. Для Русской Церкви святые Петр и Феврония Муромские имеют большое значение в первую очередь как символ особого духовного пути, на котором постижение Бога неразрывно связано с отношениями двух людей.