- •1.Жеке және әлеуметтік өрлеу этикасы пәнінің мақсаты мен міндетін
- •2.Нормативті этика, мораль психологиясы ұғымдарының мағнасын ашыңыз.
- •3.Әлеуметтік орта адамның іс әрекетін дамытатын кеңістік ретінде сипаттама беріңіз
- •4. Жетістік ұғымын философия этикалық категория ретінде айқындаңыз
- •5.Моральдық бостандық және өнегелік жауапкершілік деген ұғымдардың түсінігін ашып беріңіз.
- •7.Адамның рухани дамуындағы негізгі принциптері мен заңдылықтарын айқындап беріңіз
- •8.Адамның жетістікке жету не сәтсіздіктен қашу мотивациясын көрсетіңіз
- •9.Адамның жеке тұлғалық құндылықтарының маңызын ашып беріңіз
- •11. Қарым қатынас жетістікке жетудің негізі ретінде сараптама жасаңыз
- •10.Дәстүрлі этиканың ерекшелігі және оның мәдениеттер интеграциясындағы трансформациясына сараптама жасаңыз
- •12. Қарым қатынасты өзара әрекеттестік механизмі ретінде түсіндіріп беріңіз
- •13.Қажеттілік және мотив, мотивация түсініктерінің өзара байланысын дәлелдеңіз
- •14. Жетістік және позитивті ойлаудың артықшылығы туралы түсіндіріңіз
- •15.Жұмысын жоғалтқан адамдардың стресстік жағдайын талдаңыз
- •16.Прагматизм және консьюмеризм дәуіріндегі рухани құндылықтарды сақтау мәселесіне өз пікіріңізді көрсетіңіз.
- •17.Кәсіби этиканың инфрақұрылымын сипаттап беріңіз
- •18.Басшының іс әрекетіне тән жалпы этикалық нормаларға сипаттама беріңіз
- •19. Еңбек және оның негізгі белгілеріне сипаттама жасаңыз
- •21. Жастар субмәдениеттеріне этикалық сараптама беріңіз
- •22. Жастар арасында аккультурация және әлеуметтену мәселелесін анықтаңыз
- •23. Қазақстандағы іскерлік мәдениеттің ерекшеліктерін ашыңыз(тарихи және заманауи)
- •24.Кәсіп және оның негізгі мағынасын ашыңыз.
- •25. Тұлға қалыптасуындағы заманауи адамгершілік мәселесін анықтаңыз.
- •26.Қарым қатынасқа тұлғаны қабыладау(перцептивті жағы) құралы ретінде сипаттама беріңіз
- •27. Мотивацияны тұлғаның жетістікке жету механизмі ретінде түсіндіріңіз
- •28. Жетістікке жету мотивациясын айқындаңыз
- •30 Жетістікке жету кәсіпті дұрыс таңдау байланысына шолу жасаңыз
- •31. Коммуникативті қарым-қатынасқа әсер беретін маңызды факторларды сипаттаңыз.
- •32.Басқарушылық этиканың негізні принциптеріне сызба құрастырыңыз
- •33. Басшының өнегелік қасиеттері мен принциптеріне модель жасаңыз.
- •34.Имидж және бедел әлеуметтік жетістік көрсеткіші ретінде
- •35. Заманауи этикет талаптарын тібек жасаңыз
- •36. Заманауи этика мәселелеріне арналған семинар жоспарын құрыңыз
- •37. Әл Фараби ат.ҚазҰу студенттерінің ар намыс этикалық кодексіде көрсетілген негізгі құндылықтарын жіктеңіз
- •38.Тұлғаның этикалық ұстанымдарына бұқаралық ақпарат құрылымдарының ықпалына схема құрастырыңыз
- •39.Ғылым мен білім саласының этикалық өлшемдеріне кесте құрастырыңыз
- •40. Өз кәсіби салаңызда жетістікке жеткен тұлға моделін ұсыныңыз
- •41.Жетістік және көсбасшылық түсініктеріне салыстырмалы сызба жасаңыз
- •42.Жетістікке жеткен тұлғалар тарихына шолу жасаңыз
- •43. Өздігінен даму, кәсіби және тұлғалық жетістікке жоба құрыңыз
- •44. Тұлғаның даму үлгілерін құрастырыңыз
- •45.Көшбасшылық стратегиялары мен басқару стилдерінің арақатынасын көрсететін сурет салыңыз.
- •46.Климовтың кәсіп формуласына кесте құрыңыз.
- •47.Тұлғаның әлеуметтік өрлеуінің негізгі механизмдеріне схема жасаңыз.
- •48.Жеке жетістікке жету сызбасын беріңіз
- •50.Тұлғаның үйлесімді дамуына арналған бағдарлама жасаңыз.
- •51.Тұлғаның әлеуметтік өрлеуіне кәсіби мотивацияның әсері
- •53.Университеттің жоғарғы санатты мамандарды дайындау миссиясын жүзеге асырудағы шаралар тізімін ұсыныңыз.
- •54.Қарым-қатынастағы конфликт және оның шешілу жолдарына өз пікіріңізді білдіріңіз
- •55.Қарым-қатынас техникалары және оларды пайдалану жолдарын көрсетіңіз
- •56.Жетістікке жету жолында кездесетін тұлғалық қиындықтар тізбесін құрастырыңыз.
- •57.Жетістікке жету үлгісін жасаңыз.
- •58.Жетістіктің адам өмірінде алатын орны» тақырыбына эссе жазыңыз
- •59.Әртүрлі жас кезеңдеріндегі жетістік ерекшеліктері туралы баяндама жазыңыз
- •60.Конфликт және оның шешілу жолдарына схема құрастырыңыз.
22. Жастар арасында аккультурация және әлеуметтену мәселелесін анықтаңыз
Аккультурация — қандай да бір халықтың мәдениеті жоғары дамыған басқа бір халықтың мәдениетін толық немесе жартылай қабылдауы нәтижесінде болатын мәдени өзара ықпалдасу. Әлеуметтену — жеке адамдарға қоғам мен оның құрылымдары тарапынан үнемі (жинақы, бақылаулы, шашыраңқы түрде) әсер ету процесі. Соның нәтижесінде адамдар белгілі бір білімдерді, құндылықтар мен нормаларды игеріп, нақты қоғамда, әлеуметтік топтар мен ұйымдарда өмір сүру тәжірибесін жинақтайды әрі тұлғаға, сол қоғамның тең құқылы мүшесіне айналады. Есігіміз шартарапқа айқара ашылып, қазақ жастары шет мемлекеттерден білім алуына мүмкіндік туды. Экономикалық алыс – беріс, сауда – саттық дами бастады. Дегенмен, оның қайшылық жақтары да белең алуда. Өзге елдің тілі мен мәдениетін игерген жастарымыз әуелгіде жан – жақты, білімді, сәнді де мәнді жаңа заманның жас қазағы атанды. Кейіннен, сол жастарымыздың санасын шетел мәдениеттінің болмысына әуесқойлығы басып кетті. Қазағымның табиғатынан еліктегіш қасиеті қазіргі жастарды айналып өтпей, кесірін тигізіп отыр. Әрине, қазақтан бәрін көре беру дұрыс емес дегенмен, еліктеу болмысызда өте жақсы дамыған. Мысалға, қазіргі қазақ жастарымызды қызықтыра жалықтыратын, арманы мен аңсарын олардың жүріс – тұрысы, іс – әрекеті, киім кию үлгісінен байқауға болады. Халқымыздың қасиетті әдет-ғұрпына, салтына жат бүгінгі жағымсыз жағдай туралы әркім әртүрлі ойлап, пайымдайды. Сол мәселелердің бірі ретінде бүгінгі жастардың батысқа еліктеуін алып отырмын. Адамның дүниеге келіп есі кіргеннен өзіндік көңіл қалауы, ой пайымы, сезімі, пікірі, түсінігі қалыптаса бастайды. Қазақ қыздарының киім киюі, жастардың әр түрлі сайттарда отыруы, қазақ әндерінің бұрмалануы және тағы да сол сияқты жайттар осы қатардан ойып тұрып орын алып тұрған мәселелер. Қазіргі тәуелсіз қазақ елі жастарының келбеті толғандырады. Жастарымыздың күнделікті көшеге киетін, қызметтік не болмаса сәндік кешкі киімдерін алатын болсақ, жыртылған не тозығы жеткен киім сияқты үлгідегі сәнді үстіне жапсырған қыздарымыз бір сәт ойланбастан ұялмайтын болды Бүгінде қыздардың түрі, түсі бұрынғы ғасыр қыздарына ұқсағанымен олар ұлттық үлгіден ауытқып барады. Қазағымыз «Ағаш көркі - жапырақ, адам көркі - шүберек» деген. Бүгінде ағаштан жапырақ кетпегенмен жастарымыздың үстінен шүберек кетуде. Қазақтың сәнінде көзге іліп аларлық салтанат қалмады. Ал, «Нағыз қазақ» ұлттық бейнесін жоғалтқандай. Анасының алдында кіндігін көрсеткен қыз, әкесінің қасында қысқа шорты киген ұзын сирақты бала, енесінің алдына төсін көлденең тарта ашқан келіні, атасының алдында шашын жайған кенсап! Жалпақ тілмен айтқанда яғни адамдардың үстіндегі киімінен дене пішімін көрсететін киім киюі, әйел ерлердің не болмаса ер адам әйел киімін киюі қатты сыналған. Сондықтан, ер жетіп келе жатқан ұлына әкесі, бойжеткен қызын тәрбиелеген анасы көзінің қырымен жүріс – тұрысы мен киіміне, сөйлеу мәдениетіне қатаң назар салған жөн! Жастарымыздың сөйлеу мәдениеті мен сөз саптауынан айналып өту мүмкін емес Енді тек қорқар бір нәрсе, бірнеше ғасырдан соң қазақ жастары мүлде қазақ дәстүрлерінен мақұрым қалмаса болғаны. Жеткіншек ұл – қызымыздың толықсыған шағында үнемі қасында болып, көзімізбен ісін бақылап, тура да таза жолға салуға бар күш – жігерімізбен кірісуіміз керек.
