Тема 2. Источники римского частного права

2.1 Общая характеристика источников римского права.

2.2 Обычное право.

2.3 Законы.

2.4 Магистратское право (эдикты магистратов).

2.5 Деятельность юристов.

2.6 Постановления императора.

2.1 Общая характеристика источников римского права

В юридической литературе по римскому праву выражение «источники права» употребляется в различных смыслах:

1) как источник содержания правовых норм;

2) как способ, форма образования (возникновения) норм права;

3) как источник познания права.

В Римском праве на протяжении его истории формами правообразования служили:

1. Обычное право;

2. Законы;

3. Магистратское право (эдикты магистратов);

4. Деятельность юристов древнего Рима;

5. Постановления императора.

2.2 Обычное право

В институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным (ius scriptum) и не писаным (ius non scriptum). Писаное право – это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции. Неписаное право – это нормы, складывающиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получают признания и защиты от государственной власти, они остаются простыми обычаями (так называемыми бытовыми); если обычаи признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями, составляют обычное право.

Обычное право представляет собой древнейшую форму образования римского права. Нормы обычного права обозначаются в римском праве терминами: mores maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика); сюда же надо отнести: commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов); commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов) и пр., в императорский период применяется термин consuetudo (обычай).

Для обычного права не характерна выраженность его требований в скрупулезно точных постановлениях. Поэтому нормы, вытекающие из обычного права – особые по содержанию и по характеру; главным образом это принципиальные предписания границ или типа дозволенного правового поведения.

Не всякий обычай мог признаваться имеющим правовую силу. Обычай не должен был противоречить закону. Для своего признания в качестве правового требования, т.е. дающего основание для защиты судом, обычай должен отвечать некоторым дополнительным критериям:

1. он должен выражать продолжительную правовую практику;

2) он должен выражать однообразную практику;

3) он должен воплощать неотложную и разумную потребность в правовом регулировании ситуации.

Наконец, специфику правового применения обычая составляло то, что ссылающийся на обычай должен сам доказывать факт его наличия, обычай не презюмировался (предполагался) в суде, а доказывался.

По мере укрепления и расширения государства неписаное право становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности и медлительности образования. Обычное право уступает дорогу закону и другим правообразованиям.

2.3 Законы

Главным воплощением писаного права римская правовая культура считала законы – leges.

Для признания правового предписания в качестве закона необходимо было, чтобы он исходил от имеющего соответствующие полномочия органа, т.е. так или иначе воплощал весь римский народ, и чтобы он был надлежащим образом обнародован: тайный правовой акт не мог иметь верховной юридической силы.

Выдающимся памятником Римского законодательства стало издание в середине V в. до Н.Э. Законов XII Таблиц. По словам римского историка Тита Ливия, они представляли собой “источник всего публичного и частного права”. 3аконы были выставлены для обсуждения народом (по обычаю – на деревянных выбеленных досках), утверждены народным собранием и приняты в качестве главнейшего свода права.

Подлинный и полный текст Законов XII Таблиц неизвестен. Значение подлинных признано за примерно 140 правоположениями, систематизируемыми по разделам:

«О вызове в суд» (Табл. I),

«О вершении исков» (Табл. II),

«О долговом рабстве» (Табл. Ш),

«О порядке манципации при сделках» (Табл. IV),

«О завещании и семейных делах» (Табл. V),

«О пользовании земельным участком» (Табл. VI),

«О воровстве» (Табл. VII),

«О личном оскорблении-обиде» (Табл. VIII),

«Об уголовных наказаниях» (Табл. IX),

«О порядке похорон и церемоний» (Табл. X),

«О публичных делах в городе» (Табл. XI),

«О неиспрашивании привилегий» (Табл. XII).

Законы XII Таблиц положили основание развитию римского общегражданского право и складывалось из двух основных форм – понтификального истолкования и последующего законодательства – jus civile.

Со временем сложились два подвида римских законов: lex в собственном смысле как постановление народного собрания, т.е. всего римского народа, имеющее высшую юридическую силу, и plebiscitum – указ и распоряжение плебейской части римской общины.

Законом считалось постановление, принятое при соблюдении соответствующей процедуры и соответствующего содержания. Закон для придания ему должной значимости мог исходить только от законно избранного магистрата и только в пределах его компетенции. Римские законы и получали, как правило, наименование по его инициатору: закон Корнелия, закон Аквилия и т д. Иногда наименование было двойным по двум именам, например, консулов: закон Валерия – Горация и т.п.

Закон должен был содержать обязательные элементы:

1. введение, или указатель обстоятельств издания;

2. текст, который мог подразделяться на главки и т.п.;

3. sanctio, где постановлялись последствия нарушения закона и ответственность нарушителей.