4. Теория государства и права как учебная дисциплина: понятие, структура, функции.

ТГП КАК УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА - это часть системы знаний об основных общих закономерностях возникновения, развития и функционирования государственно-правовых явлений, необходимых для дальнейшего обучения студента. СТРУКТУРА: 1) вводная часть; 2) теория гос-ва; 3) теория права. ФУНКЦИИ ТГП КАК УЧЕБ. ДИСЦИПЛИНЫ: 1) вводит студента в юридическое образование и обеспечивает его общую теоретическую подготовку; 2) развивает у студента абстрактное юрид мышление, формирует политическую и правовую культуру.

5. Первобытное общество: экономика, организация власти и социальные нормы.

В первобытном обществе не существовало государства, классов. Власть и производство были непосредственно общественными, коллективными, орудия труда – примитивными, собственность – общей. Распределение продуктов труда было уравнительным. Экономика первобытной общины - присваивающая, т.е. получали продукт от дикой природы. Форма социальной организации – род, а не государство. Социальная власть осуществлялась общими собраниями членов рода, племени, советами старейшин. Вожди выполняли функции военных лидеров.мКрайняя форма принуждения - изгнание. Социальные нормы первобытного общества –мононормы. Они соблюдались по обычаю, не исключалось и принуждение к их исполнению (изгнание из рода, казнь). Принуждение исходило от всего рода. ОБЫЧАЙ - это исторически сложившиеся в результате многократного повторения правила поведения людей. ПРОСТЕЙШИЕ НОРМЫ - это правила поведения, к-ые регулируют отношения людей на основе их представлений о добре и зле. РЕЛИГИОЗНЫЕ НОРМЫ - это правила поведения, к-ые регулируют отношения людей на основе их представления о всевышнем. МИФОЛОГИЯ - это правила поведения, к-ые регулируют отношения между людьми на основе их фантастических представлениях о героях, злых и добрых духах.

6. Возникновение государства: причины и формы.

ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОС-ВА: ЭКОНОМИЧЕСКИЕ: 1) неолитическая революция - это переход от присваивающей экономики к производящей; 2) общественное разделение труда - выделение земледелия, скотовдства и ремесла; 3) рост производящего труда; 4) избыточный продукт; 5) появление частной собственности; 6) социальное неравенство - деление общества на классы. СОЦИАЛЬНЫЕ: 1)происходит переход от родовой общины к соседской; 2) классовая дифференциация общества; 3) ведение войн; 4) религия. Родоплеменная организация власти была не приспособлена управлять обществом, в к-ом интересы индивиды стали несовместимы, требовался другой властный орган, к-ый смог бы обеспечить преимущество одних членов общества, за счет других, такой организацией, выделившейся из общества, стало гос-во. ФОРМЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОС-ВА: 1) афинская; 2) римская; 3) древнегерманская; 4) азиатская (восточная).

7. Плюрализм взглядов на происхождение государства. Анализ основных теорий происхождения государства.

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА (ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ, ПАТРИАРХАЛЬНАЯ, ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА, НАСИЛИЯ)

1. Теологическая теория различается в разных религиях. Основная идея –всякая власть от Бога. В христианстве этот постулат сформулирован апостолом Павлом. Но, напр., для Древнего Египта и императорского Рима характерно обожествление императора. В христианстве эта идея неприемлема. Более того, Фома Аквинский даже обосновывает право народа на свержение монарха. С его точки зрения в формуле «всякая власть от бога» имеется в виду лишь абстрактная власть, а не власть конкретного монарха. Если монарх угнетает своих подданных-христиан, народ вправе его свергнуть для установления христианской власти.

2. Основателями патриархальной теории считаются Платон и Аристотель. Платон власть монарха сравнивает с властью отца над членами семьи. Патриархальная теория получила свое развитие в XVII в. в сочинении Р. Филмера «Патриарх», где он доказывает получение власти от Бога «патриархом», а затем передачу ее уже своим потомкам – королям.

3. Договорная теория(теория общественного договора) получила распространение в XVII–XVIII вв. в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо. Гоббс признавал естественные права человека, но полагал, что первоначальным, «естественным состоянием общества» была «война всех против всех», хаос, в котором «человек человеку волк». Поэтому люди, дабы обеспечить свою безопасность, передали все свои права государю. Власть государя безгранична. Локк полагал, что люди вовсе не передали государю своих прав, а напротив избрали его для защиты этих прав. С точки зрения Руссо, общественный договор – это лишь необходимая юрид. фикция, некая общая воля народа, которой должно следовать гос-во. Причем общая воля – это не воля большинства, она формируется наиболее развитой в нравственном отношении частью общества. 4.Теория насилия во второй половине XIX в. разрабатывалась в Австрии социальным дарвинистом Л. Гумпловичем и в Германии социал-демократом К. Каутским. Причину происхождения гос-ва они видели не в экономических отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. Победители властвуют, побежденные становятся подвластными. Гос-во – это естественно (т. е. путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. В результате войн племена превращаются в касты, сословия и классы.