Влияние татаро-монгольского нашествия на культуру
Российское мастерство в целом, и русская живопись в частности возникли с искусства Киевской Руси, что целиком самобытным охарактеризовать ещё невозможно, так как совместно с христианством князь Владимир привёз с Византии и образные устои. Они оригинально переплелись с языческой цивилизацией, со временем модифицируясь со временем. Важными ключами российского художества в стадии его развития начали общенародное украшающее и выразительное творчество, а кроме того византийские примеры. Активное общественное политическое и цивилизованное формирование российских территорий приводит к созидательной переработке данных источников и к появлению беспричинного и величественного манеры в архитектуре, фреске, украшающем художестве Руси. Наступает формирование самобытной российской иконописи.
Однако в XIII столетии в связи с монголо-татарским нашествием данные процессы в культуре затормозились, и даже остановилась, значительная доля монументов домонгольской российской культуры окончательно утрачена. Монгольское вторжение, разрушив многие российские города нанесли большой ущерб российской городской культуре, однако с половины XIV столетия классифицируются черты восстановления.
В следствии нашествия монголо-татар был причинен непоправимый ущерб материальным и культурным ценностям. Давало о себе знать внезапное повышение разобщенности российских территорий с половины 13 столетия, что, конечно, тоже негативно отображалось в формировании российской культуры. Сразу после установления ордынского господства на Руси на время останавливается построение каменных зданий.
Было утрачено мастерство целого ряда художественных ремесел. Из-за феодальной раздробленности сложились местные центры летописания, а также литературные художественные учебные заведения. В эпохи монголо-татарского ига доля данных обычаев сохранилась, что формировало основу в будущем для культурного подъёма к окончанию XIV столетия. Помимо этого, соперничество за государственное единство и самостоятельность роднила культуры различных территорий, а кроме того культуру элиты и общенародную. Невзирая на то, что многочисленные культурные произведения погибли, многие и появились.
Включившись в концепцию всемирных торговых взаимосвязей посредством Золотой Орды, Россия заимствовала несколько цивилизованных достижений государств Востока, технологию производства разных объектов, строительные свершения и общекультурные.
С другой стороны, монголо-татарское вторжение сказалось на возвышенье Москвы, как центра организации Руси. И со временем общерусский уровень культуры создавался на основе культуры Владимирской Руси.
Начиная с 2-ой XIII столетия в российских территориях постепенно возобновляется летописание. Его основными средоточиями оставались: Галицко-Волынское государство, Новгород, Ростов-на-Дону, Рязань, приблизительно с 1250 года Владимир. Возникают новейшие средоточия Москва, Тверь.