2. Мусульманское судебное право

Дела возбуждались не от имени государственных органов, а заинтересованными лицами (за исключением преступлений, направленных против государственной власти). Судебные дела рассматривались публично, обычно в мечети, где могли присутствовать все желающие. Стороны должны были сами вести дело, не прибегая к помощи адвокатов. Процесс проходил устно, письменное делопроизводство не применялось. Основными доказательствами были признания сторон, показания свидетелей, клятвы. Дело должно было решаться на одном заседании и не могло откладываться на следующий день. При вынесении решения судья обладал большой свободой усмотрения, что давало ему возможность руководствоваться личными симпатиями и учитывать социальное положение сторон. Особенностью процессуального права шариата было то, что судебное решение не рассматривалось как окончательное и бесповоротное. В случае установления новых фактов и обстоятельств по рассмотренному ранее делу судья мог пересмотреть свое собственное решение. При отсутствии достоверных или убедительных доказательств применялась клятва, которую обычно должен был произнести ответчик или обвиняемый. Она освобождала обвиняемого от ответственности или по крайней мере смягчала наказание. В мусульманском праве нет разделения процессуального права на уголовнопроцессуальное и гражданскопроцессуальное.

3. Влияние индустриальной революции на развитие и возникновение индустриального (буржуазного) права

Промышленный переворот, т.е. переход от инструментальной к машинной стадии производства.; это попытка стран Запада встать на путь сравнительно быстрого экономического роста. В ходе промышленной революции произошла смена мануфактурного производства машинной индустрией

Индустриальное или буржуазное общество – это общество с господством вещного типа связи между людьми. Где бы ни ступала нога европейца, повсюду он требовал золота – всеобщего эквивалента. Потому что при капитализме главным мерилом общественной жизни являются деньги. Именно на Западе впервые в истории происходит размежевание двух миров – мира политического во главе с государством, обособленного от мира социально-экономического – гражданского общества. Здесь же возникают идеи политического плюрализма, прав человека, правового государства, разделения властей, парламентаризма и другие идеи, развернутые в соответствующие политико-правовые доктрины. Со временем они становятся конституционными принципами и воплощаются в реальную общественно-политическую жизнь.

БИЛЕТ 12

1. Рецепция римского права

2. Война между севером и югом и ее гос-правовые последствия для сша

К середине XIX в. обострились отношения между промышленными северными штатами и рабовладельческими южными. Отношение северной буржуазии к рабству не сразу стало однозначно отрицательным. Текстильное фабриканты были экономически связаны с хлопковым плантационным хозяйством юга. Во многом благодаря их усилиям в 1820 г. был достигнут так называемый Миссурийский компромисс: в федерацию был принят один рабовладельческий штат (Миссури) и один свободный (Мэн), но отныне рабовладельческие штаты не могли создаваться к северу. Это был последний серьезный компромисс. Противоречия приобретали все более острый характер. В 1860 г. президентом США был демократ Линкольн. В ответ рабовладельцы образование самостоятельного государства — Конфедерации южных штатов.

В 1861 г. начались военные действия. Победа северян, т.к высокое эконом развитие. В мае 1862 г. Линкольн подписал “Гомстед-акт” — закон, предоставлявший каждому, желающему заняться сельским хозяйством на западе, право на участок земли в 160 акров. В сентябре 1862 г. была обнародована Прокламация о ликвидации рабства. С 1 января 1863 г. негры на территории мятежных штатов объявлялись свободными, хотя при этом не получали ни земли, ни политических прав. К весне 1865 г. войска южан были разгромлены. В феврале 1865 г. Конгресс принял XIII поправку к Конституции, отменявшую рабство по всей стране.