- •Предмет этнополитологии
- •Этнос и типы этнических сообществ.
- •Основные теоретические подходы к феномену этничность.
- •4.Основные подходы к категории «нация»
- •5. Национальное государство, основные подходы к пониманию
- •6.Национальное государство и империя: соотношение понятий
- •9. Национально- культурная автономия
- •10. Понятия "национальная политика", "этнополитика".
- •11. Модели национальной (этнической) политики (общая характеристика)
- •12. Мультикультурализм, основные характеристики мультикультурализма как политики в области межэтнических и межрасовых отношений.
- •Форма современного коллективного самосознания
- •16. Место национализма среди политических идеологий. Националистические движения и партии. (Лекция)
- •17. Национализм и фашизм: общее и особенное
- •18. Национализм и расизм: общее и особенное
- •20. Этнонациональные меньшинства и коренные этносы: определения и основные черты
- •21. Защита прав этнических меньшинств и коренных народов: нормативные документы в России и международные
- •22. Этнополитические и межэтнические конфликты: общее и особенное
- •23.Типы и причины этнополит к-тов в совр мире.(лекция)
- •24.Этнополит к-ты на территории ссср, рф, стран Ближ Зарубежья 1986-2013гг.(лекция)
- •25. Урегулирование этнополит к-тов.(методичка Сергеева)
- •26. Этнополитика (этноконфессиональная политика) в рос. Империи
- •27. Этнополитика (нац политика) в ссср
- •2 Модели создания советов:
- •1 Модель. Джугашвили (автомизация)
- •2 Модель. Ленин. (поддержка троцкого)
- •1 Этап. Это проведение политики коренизации.
- •3 Этап. Отказ от крайностей и резких поворотов.
- •28. Миграционная ситуация в совр. России
- •32. Современная Российская этнополитика: основные документы.
- •5) Местные советы (исполком столицы)
9. Национально- культурная автономия
Формой сосуществования двух или более этносов в одном государстве может быть автономия. Автономия может быть экстерриториальной и территориальной. Экстерриториальная автономия носит название персональной, этнокультурной или национально-культурной автономии (НКА).Впервые идея национально-культурной автономии была детально разработана в трудах австрийских социал-демократов К. Реннера и О. Бауэра. В основе их концепции лежала мысль о том, что источником и носителем национальных прав должны служить не территории, борьба за которые лежит в основе большинства межнациональных распрей, а национальные союзы, создаваемые на основе добровольного волеизъявления. Этот вид автономии наиболее приемлем тогда, когда этническое меньшинство дисперсно расселено по территории страны и не имеет территориальных анклавов. Фактически это общественная организация, удовлетворяющая этнические, культурные, образовательные потребности своих членов. Ее объект — этническая группа, рассматриваемая как ассоциация лиц, заявляющих об общих интересах в той или иной сфере. Концепция НКА означает, что за этнической группой закрепляется право пользоваться достоянием своей культуры, исповедовать свою религию, использовать родной язык в частной и публичной жизни, создавать собственные ассоциации, поддерживать культурные связи с диаспорами, иметь возможность изучать язык, историю, традиции и культурное наследие своего народа.Она при меняется там, где национальности, этнические группы живут не ком пактно, а разрозненно, вперемежку с представителями других этничес ких групп. Эта форма используется в Австрии в отношении венгров, словенов, хорватов, чехов и некоторых других разрозненно живущих нацио нальностей, в Венгрии в отношении представителей более 10 различных национальных групп, в Скандинавских странах (Финляндии, Швеции, Норвегии) в отношении прежде всего саамов. Саамы создают свои выбор ные советы, которые часто называют саамскими парламентами. Национально-культурная автономия основывается на принципах:свободного волеизъявления граждан при отнесении себя к определенной этнической общности; самоорганизации и самоуправления; многообразия форм внутренней организации национально-культурной автономии; сочетания общественной инициативы с гос. поддержкой; уважения языка, культуры, традиций и обычаев граждан различных этнических общностей; законности.Широко, хотя и непоследовательно, применяется в Западной Европе с 20-х гг. XX в., а после Второй мировой войны — во многих государствах современного мира. Например, проживающие в государствах Запада армяне, курды, турки активно используют эту форму автономии для удовлетворения своих этнокультурных потребностей. Национально-культурные автономии могут быть местными (городскими, районными, поселковыми, сельскими), региональными и федеральными. На сегодняшний день в России зарегистрировано 9 федеральных национально-культурных автономий, более 100 региональных и свыше 170 местных. Право на национально-культурную автономию не является правом на национально-территориальное самоопределение. Национально-культурная автономия, в отличие от территориальной, имеет своей целью удовлетворение исключительно культурных, образовательных потребностей своих членов, сохранение национального языка и самобытной культуры. Компетенция же территориальных автономных образований несколько шире и включает в себя дополнительно решение целого ряда социальных и экономических проблем. В настоящее время российское законодательство отдает предпочтение национально-культурной автономии перед территориальной.
