- •Введение
- •Эстетика как наука. Предмет и задачи эстетики
- •Специфика эстетического познания: эстетические чувства, эстетический вкус, эстетический идеал
- •Эстетические категории категория прекрасного
- •Категория возвышенного
- •Категория трагического
- •Категория комического
- •Категория безобразного
- •Нравственное и эстетическое воспитание нравственное воспитание
- •Эстетическое воспитание
- •История художественных стилей
- •Барокко
- •Классицизм
- •Сентиментализм
- •Романтизм
- •Реализм
- •Модернизм
- •Содержание
Эстетика как наука. Предмет и задачи эстетики
В ходе изучения дисциплины студенты должны:
- приобщиться к подлинному искусству, не имеющему ни исторического, ни географического пространства;
- познакомиться с шедеврами мирового искусства и национальным опытом многих народов мира;
- научиться пользоваться эстетическими категориями при анализе художественных произведений;
- иметь представление о понятии эстетического вкуса, которое необходимо для умения противостоять «одноразовым духовным ценностям» общества массового потребления.
Эстетика в переводе с греческого языка означает чувственное, эмоциональное восприятие. Это наука о чувственном познании красоты в действительности, искусстве, природе, физическом и духовном состоянии человека.
В качестве обозначения определенной области знаний термин «эстетика» был введен в научный оборот немецким философом Александром Готлибом Баумгартеном (1714-1762) в середине XVIII века, из чего, однако, не вытекает, что эстетика как наука ведет от него свое начало. Ее история уходит в глубокую древность.
Русский писатель-сентименталист Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) писал: «Эстетика есть наука вкуса». Она трактует о чувственном познании вообще. Баумгартен первый предложил ее как обособливую, отдельную от других наук, которая оставляя логике образование высших способностей души нашей, т.е. разума и рассудка, занимается исправлением чувств и всего чувственного, т.е. воображения с его действиями. Одним словом, эстетика учит наслаждаться изящным.
Древнегреческий философ Демокрит считал, что исходная форма познания – ощущения. Такое познание при помощи зрения, вкуса, обоняния, осязания он называл «темным». Когда человеку приходиться познавать то, что не доступно зрению, слуху и т.д., ему на помощь приходит «истинный» род познания – мышление.
Органы чувств связаны с воспринимаемыми вещами посредством «образов» («эйдесов»). Образы – формы вещей, они проникают в чувства. Человеческие чувства – это среда, в которой отражаются природные тела и явления: «Ощущения и мышление возникают вследствие того, что извне приходят образы». Демокрит говорил, что искусству человек научился у животных. Ткацкое искусство – подражание пауку, искусство пения – подражание певчим птицам.
Научившись на опыте помогать друг другу, люди смогли произносить слова, «научились выражать речью знание всех вещей». Прекрасное в человеке – «гармоническая жизнь», равновесие физических и духовных сил, мера во всем. «Телесная красота человека есть нечто скотоподобное, если под ней не скрывается ума», - писал Демокрит. Искусству, как и мудрости, нужно учиться.
Выстраивая свою эстетическую концепцию Аристотель, писал: «Цель добродетели – прекрасное… непременное дело добродетели – ставить прекрасные цели». «Вся деятельность человека направлена частью на необходимое и полезное, частью на прекрасное», - считал Аристотель. «Поэтика» Аристотеля состояла из двух книг, до нас дошла лишь первая из них, фундаментальный труд, посвященный проблемам эстетики. Главные формы прекрасного: порядок в пространстве, соразмерность и определенность; красота заключается в величине и порядке. Искусство «подражает» реальной жизни, благодаря чему изображения, которые дает искусство, помогают людям «учиться и рассуждать». Возникающее из созерцания произведений искусства «удовольствие» имеет двусторонний характер. Во-первых, оно возникает вместе с получаемым от искусства познанием жизни. Во-вторых, изображенное художником является продуктом запечатленных человеческих способностей.
Этот «продукт подражания» ценен уже тем, что он искусно отделан, играет красками или производит впечатление «какой-нибудь другой причиной того же рода». Например, отвратительное животное, изображенное художником, рассматриваем с удовольствием.
Искусство истолковывает события, действия, характеристики. Художник должен создавать свой идеал, отбирая у различных людей прекрасные черты. Живопись дает представление об этических свойствах человека, отображенных в его внешнем облике. Музыка выражает само чувство, внутреннее состояние личности: «что касается мелодий, то уже в них самих содержится воспроизведение характеров».
Самое глубокое проникновение во внутренний мир находим в художественной литературе (поэзии). Художник не копирует события, а является их творцом. Поэт ищет закономерности, объективные причины тех или иных поступков героев. Трагедия, вызывая путем живого, напряженного, драматического действия страх, гнев, сострадание, заставляют зрителя переживать душевное волнение, тем самым совершает» очищение» (катарсис) его души, возвышая и воспитывая его.
В истории человечества взгляды на эстетику неоднократно менялись. Как мы видим, античные философы Демокрит и Аристотель использовали ее для формирования целостной картины мира.
В период средневековья эстетика тесно переплеталась с богословием. Истинная мудрость и красота есть Бог – утверждали такие христианские мыслители, как Августин Блаженный, Иоанн Дамаскин.
В эпоху Ренессанса эстетика являлась инструментом понимания красоты как в природе, так и в искусстве, показывая титанизм человека (Леон Баттиста Альберти, Леонардо да Винчи).
Деятели просвещения рассматривали эстетику как одно из направлений разума, ключ к совершенству (Дени Дидро, А.Н.Радищев).
Начиная с XIX века, эстетика формирует законы творчества, одинаково уделяя внимание как субъективной, так и объективной его сторонам.
В настоящее время эстетика активно исследует процессы художественного творчества, язык и стиль мастеров литературного слова.
Эстетика включает в себя сферу искусства, гармонию человека с природой, совершенное и безобразное в труде и бытовой жизни. Эстетика формирует представления о вечности произведений искусства и дает возможность пробуждать и развивать потребность к творчеству.
Постоянно обогащаясь, предмет эстетики является открытым и динамичным, так как во всех делах человеческих присутствует доля эстетической значимости. Поэтому нецелесообразно отождествлять эстетику только лишь с теорией и практикой искусства. Анализом красоты художественных произведений занимается специальная наука – искусствознание. В него входят разделы, рассматривающие отдельные виды искусства: литературоведение, киноведение, музыкопознание, искусствоведение (изобразительное искусство) и т.д. Понятно, что область искусствоведения уступает эстетике по ширине охвата чувственной проблематики.
Предмет эстетики подчеркивает ее междисциплинарность. Например, интерпретируя тот или иной художественный образ, никак не обойтись без данных психологии. Характеристика чувств и эмоций литературных героев соединяется с нравственными оценками их действий – связь с моралью.
Особое место занимает эстетическое воспитание – привитие ребенку принципов красоты, способности к переживаниям, развитие ассоциативного и метафорического ряда – связь с педагогикой. Связь эстетики и истории неоспорима. Вспоминая ту или иную страницу жизни человечества, мы обращаем внимание на отношение людей к красоте, моде, вкусы, предпочтения в сфере искусств. Например, для советского времени господствующим в искусстве являлся метод реализма.
Эстетическая окрашенность присутствует в производственной, технической сфере. Для этого использовался сначала термин «техническая эстетика», который впоследствии был заменен термином «дизайн» (от англ. – «проект», «чертеж», «конструирование»). Сегодня дизайн – одно из наиболее перспективных направлений, сочетающее в себе художественный замысел и техническое воплощение утилитарной (полезной) и приятной на вид вещи. Пользуясь эстетически оформленными вещами, человек получает удовольствие. Приятно взять в руки шоколадную конфету в красивой обертке. Угнетающе действуют на сознание типовая планировка квартир, грязные вагоны, навязчивая реклама, грубые формы скамеек в парке и т.д. Удовлетворяя постоянно растущие запросы потребителя, дизайнеры изменяют внешние черты предметов, пытаясь достигнуть синтеза комфорта и красоты.
Если говорить о нашей повседневной жизни, то эстетические оценки и представления играют немаловажную роль в карьере, личной жизни: мы обращаем внимание на то как одет человек, как у него завязан галстук, красиво или нет он пользуется столовыми приборами и даже то, как он сидит в кресле.
Таким образом, предмет эстетики включает в себя сферу искусства, аспекты гуманистического и технического знания, являясь составной частью мировоззрения человека.
Задачи эстетики как науки заключаются в следующем:
1) создание философско-мировоззренческих основ эстетического анализа искусства, природы, человека;
2) приобщение к художественным сокровищам, накопленным человечеством за многие тысячелетия;
3) разработка теории и практики эстетического воспитания личности;
4) формирование эстетической концепции по улучшению внешнего вида товаров массового спроса, развитие сферы дизайна;
5) привитие уважительного и бережного отношения к феноменам российской и мировой духовной культуры.
Преподавание эстетики решается следующими задачами:
- сформировать представления о закономерностях развития искусства как творческой деятельности людей, о роли искусства в различных областях жизни государств;
- дать представление о важности искусства в формировании нравственных норм человека.
Контрольные вопросы
1. Что изучает эстетика?
2. Кто ввел в оборот термин «эстетика»?
3. Сформулируйте эстетическую концепцию Аристотеля?
4. Дайте характеристику предмета эстетики.
5. Как связана эстетика с другими науками?
6. Что обозначает термин «дизайн»?
7. Какие задачи решает эстетика?
