- •1. Социально-культурные преобразования в России в петровскую эпоху
- •Образование.
- •Книгоиздательское дело.
- •Архитектура, живопись, скульптура, литература.
- •2. Социально-культурные институты и их классификации.
- •3. Социально-культурная деятельность декабристов
- •4. Общественные объединения как субъект социально-культурной деятельности
- •5. Социально-культурная деятельность в эпоху Екатерины II
- •6. Фандрайзинговые технологии в социокультурной сфере
- •7. Методическое обеспечение социально-культурной деятельности: понятие, механизм, функции
- •9. Анализ документов в исследованиях социально-культурной сферы
- •10. Понятие арт-менеджмент, основные направления и сущность
3. Социально-культурная деятельность декабристов
К просветительской деятельности в Сибири декабристы начали активно готовиться, будучи узниками Петровского каземата в Петровской «каторжной академии». Благодаря настойчивости им удалось открыть школу для детей местных жителей. Школа работала 8 лет, вплоть до отбытия декабристов на поселение. Обучение в казематской школе было строго дифференцированным: одних детей готовили в высшие учебные заведения, других – в уездные училища, третьих учили начальной грамоте и всех – ремеслам.
Обучение было столь успешным, что ученики декабристов поступали даже в Горный институт, Академию Художеств, Петербургский технологический университет.
Вопрос о женском просвещении, поставленный на повестку дня передовой мыслью России, волновал и сибирскую общественность. И только во второй четверти XIX века, уже в значительной мере под влиянием декабристов, в Сибири появилось несколько женских учебных заведений: Сиропитательный дом Медведниковой и Институт для девиц благородного и духовного звания в Иркутске. В учебных заведениях, по данным А.Саблина, обучалось не более 150 человек.
В обстановке постоянного полицейского надзора, не имея возможности
выступать в центральной периодической печати, декабристы поддерживали сибирских литераторов в их намерении издавать свои журналы и газеты. Идея создания альманаха с символическим названием «Зарница» принадлежала П.А.Муханову. Он предполагал включать в альманах повести, стихи и басни, написанные в тюремных казематах П.С.Бобрищевым - Пушкиным, А.П.Барятинским, В.Л.Давыдовым, Ф.Ф.Вадковским, В.П.Ивашевым и другими. Но альманах так и не был выпущен, а рукописи, приготовленные для него, затерялись.
4. Общественные объединения как субъект социально-культурной деятельности
Субъект СКД в культурологическом понимании – какая-либо социальная общность или конкретный индивид, реализующий в системе предметно-практической деятельности культуро-созидающее начало, потребление и духовное освоение объектов культуры, воспроизводство себя как человека определенной исторической эпохи.
Согласно статье 5 Федерального закона «Об общественных объединениях» под общественным объединением понимается добровольное, самоуправляемое, некоммерческое формирование, созданное по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей, указанных в уставе общественного объединения (уставных целей).
Общественные объединения могут создаваться в различных организационно – правовых формах. К ним относятся:
общественная организация (созданное на основе совместной деятельности граждан для защиты их общих интересов и достижения целей, стоящих перед организацией),
общественное движение (массовое общественное объединение, преследующее социальные, политические и иные общественно полезные цели),
общественный фонд (один из видов некоммерческих фондов),
общественное учреждение (цель – оказание конкретного вида услуг, отвечающих интересам участников и соответствующих уставным целям объединения),
орган общественной самодеятельности (цель – совместное решение различных социальных проблем, возникающих у граждан по месту жительства, работы или учебы),
политическая партия.
