Казахстан вступил в обсе в 1992 году, а через 18 лет уже осуществлял Председательство.

И это не случайный факт. Известны инициати­вы Республики Казахстан в области региональной и международной безопасности, ядерного нераспро­странения, в поддержке международных усилий по урегулировании ситуации в Афганистане и Ираке, в формировании условий для межнационального и межконфессионального диалога, в содействии решении проблем энергетической и транспортной безопасности. Ярким свидетельством масштабных инициатив Республики Казахстана, связанных с именем Президента РК Н. Назарбаева, являются добровольный отказ от ядерного оружия и присо­единение к режиму нераспространения, создание СВМДА (Совещание по взаимодействию и мерам доверия в Азии) и Форума лидеров мировых и тра­диционных религий.

Современный Казахстан представляет собой уникальную модель сосуществования представи­телей различных этносов и конфессий в мире и согласии и выступает за развитие диалога циви­лизаций, культур и религий.

Республика Казахстан проводит многовектор­ную политику и может выступить в роли посред­ника в улаживании ряда споров и конфликтов в государствах-участниках ОБСЕ, придерживаясь принципа нейтральной стороны в конфликтных ситуациях, что не позволяет обвинить его в пред­взятости либо поддержке одной из сторон. Казах­стан не признал независимость Косова, Абхазии, Южной Осетии, оставаясь приверженцем основ­ного постулата Хельсинского заключительного акта-принципа нерушимости границ в Европе. Весьма привлекательна его способность поддер­живать мир внутри своих территориальных гра­ниц, несмотря на свое этническое и конфессио­нальное разнообразие, что создает платформу для диалога. Уже один этот факт делает Казахстан на­глядным примером для стран, которые стремятся урегулировать внутренние конфликты, вызван­ные этническим и религиозным разнообразием. Участие Казахстана в различных международ­ных и региональных организациях делает стра­ну идеальным посредником при возникновении конфликтов между европейскими и азиатскими странами.

Казахстан показывает весьма значительные успехи в экономике, реформах, социальном раз­витии. Данный опыт и позиция Республики и ста­ли одними из аргументов выдвижения страны на председательство в ОБСЕ.

Главной целью внешней политики Респу­блики Казахстан является заявление о себе как реальном акторе на мировой арене. Отстаивая собственные национальные интересы, Казахстан проводит свою независимую политику, умело ла­вируя между ведущими центрами мировой поли­тики.

На первом этапе становления взаимоотноше­ний Республики Казахстан и ОБСЕ была заложе­на база сотрудничества с организацией. В Осло на заседании Совета министров иностранных дел ОБСЕ (СМИД) в декабре 1998 года был подписан Меморандум о взаимопонимании между Прави­тельством РК и БДИПЧ/ОБСЕ. В феврале 2003 года был подписан Протокол к данному Мемо­рандуму. Стороны рассматривали Меморандум как программу, рассчитанную на долгий срок, поскольку демократизация представляет собой долговременный процесс.

В ходе заседания 29-30 ноября в Мадриде на заседании СМИД стран-членов ОБСЕ было при­нято единогласное решение о председательство-вании Казахстана в 2010 году в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) (заявка Казахстана имела весомую поддержку в виде коллективной воли государств-членов СНГ. Принципиальное решение о внесении кандидату­ры Казахстана было принято еще в 2005 году на саммите стран СНГ в Казани и в октябре 2007 года подтверждено на саммите СНГ в Душанбе) [2].

На брифинге в Мадриде Марат Тажин заявил: «Именно народ Казахстана является главной опо­рой и основным бенефициаром председательства страны в ОБСЕ. Заявка Казахстана не является исключительной инициативой руководства стра­ны, но есть выражение общественного консенсу­са. Председательство в ОБСЕ будет способство­вать дальнейшему развитию политической систе­мы, что фактически корреспондируется с нашими внутренними интенциями, направленными на си­стемное реформирование общественно-полити­ческой жизни страны в сторону ее дальнейшей демократизации» [3].

Казахстан воспринимается сегодня как гарант развития и стабильности всей Центральной Азии и является ключевым партнером ОБСЕ в регионе.

Президент РК Нурсултан Назарбаев пору­чил правительству сформировать Государствен­ную комиссию по подготовке к председательству Казахстан в ОБСЕ. Государственная комиссия должна была координировать все аспекты усилий страны, от анализа политики и дипломатической деятельности в подготовке кадров до связей с общественностью. Н. Назарбаев оценил Пред­седательство Казахстана в ОБСЕ в 2010 году как «национальный стратегический проект» [4].

На межведомственной встрече в Астане были определены некоторые приоритетные вопросы казахстанского председательства в рамках трех основных «корзин» ОБСЕ. Перечисленные прио­ритеты включают: сокращение оружия массового уничтожения, решение экологических проблем, обеспечение энергетической безопасности и ин-ституционализации межэтнического и межкон­фессионального согласия в обществе.

В деле реализации второго приоритета ОБСЕ (экономика, экология, энергоснабжение) деми­литаризация Каспия была бы уникальной воз­можностью реально заявить о себе в период ка­захстанского председательства. Это давняя цель внешней политики Казахстана. Демилитаризация Каспия может происходить не в контексте вопро­сов контроля над вооружениями и региональной безопасности, а в плане обеспечения безопасно­сти транспортных коридоров и нефтегазовых по­ставок.

С начала 2010 года Казахстан официально вступил на пост председателя ОБСЕ, что повыси­ло международный статус Казахстана, заявивше­го о себе как о крупном региональном игроке, с которым следует считаться.

Прежде всего, речь шла о двух принципах -прозрачности и доверии, т. е. отказе от двойных стандартов и безусловном учете интересов всех игроков на европейском пространстве безопас­ности. Очень важно, что с самых первых дней председательства Казахстан говорил о евразий­ском пространстве безопасности, расширительно трактуя зону ответственности ОБСЕ.

«Начальную фазу председательства Казахста­на в ОБСЕ нужно оценивать позитивно - четко сформирована повестка дня на 2010 год, выяв­лены основные параметры, которые необходимо решить в ближайшем будущем, в частности во­прос о саммите ОБСЕ, сроках его проведения и той повестке дня, которая на него будет вынесена, - отмечал эксперт из России А. Власов. - Видна динамика, виден неподдельный интерес казах­станской стороны внести вклад в укрепление ев­ропейской безопасности» [5].

В рамках Председательствования в ОБСЕ для Казахстана существовали две главные задачи. Во-первых, провести саммит в Астане, о чем заявил государственный секретарь - министр иностран­ных дел РК Канат Саудабаев в конце декабря 2009 года в Афинах. Во-вторых, попытаться превратить ОБСЕ в некий аналог ОДКБ и ШОС, где приори­тет отдается проблеме обеспечения глобальной и региональной безопасности. Канат Саудабаев во время январского визита в Австрию еще раз под­черкнул: «Как действующий председатель ОБСЕ Казахстан определил вопрос стабилизации Афга­нистана в качестве одного из важнейших приори­тетов организации на 2010 год».

Нужно признать, что именно высокий между­народный авторитет и поддержка президента РК Н. Назарбаева со стороны России позволили Ка­захстану добиться желаемого и организовать де­кабрьский саммит.

Для Казахстана в качестве председателя ОБСЕ главной целью было возвращение организации былого авторитета и формирование диалоговой площадки для обсуждения и разрешения между­народных проблем.

Н. Назарбаев обозначил принципы так на­зываемых «четырех Т» - trust (доверие), tradition (традиции), transparency (транспарентность) и tolerance (толерантность). А в число базовых гло­бальных задач Президент включил «расширение и укрепление консенсусного поля по основопола­гающим вопросам развития Организации» [6].

Кроме того, Казахстан стремился внести свой вклад в урегулирование конфликтов в Нагорном Карабахе, Приднестровье, Абхазии и Южной Осетии, в Афганистане и др.

Столь же оперативно страна-председатель отреагировала и на события в Кыргызстане. Ка­захстан оказал действенную помощь своим сосе­дям, в большей степени, в рамках двусторонних проектов. А мандат ОБСЕ был использован для создания переговорных площадок, координации действий. Примерно ту же оценку можно дать и усилиям Казахстана по урегулированию заморо­женных конфликтов.

Инициатива Казахстана как страны, предсе­дательствующей в ОБСЕ в 2010 г., о проведении саммита этой организации в Астане показала осознание ведущими странами мира необходи­мости поиска консенсуса в вопросах совместного реагирования на новые вызовы и угрозы совре­менного мира, такие, как терроризм (в том числе ядерный), региональные и локальные конфликты, пиратство, кибератаки, организованная преступ­ность, наркоторговля и торговля людьми, неле­гальная миграция, изменение климата, а также противодействия негативным последствиям ми­рового финансово-экономического кризиса.

1-2 декабря 2010 года в Астане после дли­тельного перерыва (11 лет) состоялся саммит ОБСЕ. Он стал первым собранием лидеров стран-участниц этой организации со времени проведе­ния предыдущего саммита в Стамбуле в ноябре 1999 года. Саммит был уникален по другой при­чине, как президент Казахстана Нурсултан Назар­баев сам заявил: «Уникальность нашего саммита ... [ что] это происходит в сердце Евразии, за тыся­чу миль от географических границ Европы. Это, прежде всего, отражает изменившуюся парадиг­му европейской безопасности».

В Астане была принята юбилейная деклара­ция «На пути к сообществу безопасности», кото­рая вновь засвидетельствовала подходы ОБСЕ к безопасности на основе доверия и прозрачности. В ней были обозначены новые вызовы и угрозы, зафиксировано всеобщее осмысление того, что традиционная зона ее ответственности трансфор­мировалась и простирается на евроатлантическом и евразийском пространстве. Данный документ инициировал столь необходимые дебаты и дис­куссии не только по поводу будущего организа­ции, но и по поводу новых подходов к решению старых конфликтов (Нагорный Карабах) и разви­тия более комплексного подхода в решении «че­ловеческого, экономического, экологического, по­литического и военного аспектов безопасности».

В своем выступлении перед представителями 56 стран-участниц ОБСЕ Назарбаев предложил свое видение миссии организации таким обра­зом: «После падения Берлинской стены Европа воссоединилась. Я придерживаюсь мнения, что сегодня мы сносим другую стену - стену между Европой и Азией».

Хотя эта цель еще не достигнута, Астана мог­ла бы сыграть важную роль в этом процессе, так же, как это было, когда она решила отказаться от четвертого по величине ядерного арсенала в мире в 1990-х годах, чтобы остановить распростране­ние оружия массового уничтожения. Сегодня де­ятельность Республики Казахстан направлена на дальнейшее обеспечение поддержки и стратеги­ческого диалога между странами евроатлантиче-ской зоны и государствами Евразии.

Успех Казахстана зависит от долгосрочного сотрудничества между многочисленными участ­никами, учитывая тот факт, что многие из них мо­гут высказывать противоречивые интересы.

Казахстан сотрудничал с Литвой, назначен­ной председательствующей в ОБСЕ на 2011 год, в подготовке к председательству. Два министер­ства иностранных дел подписали План действий по сотрудничеству между двумя председателями - Республикой Казахстан и Республикой Литвой. Он включает в себя совместные программы по подготовке дипломатических кадров для предсе­дателей ОБСЕ, взаимное командирование дипло­матов между двумя министерствами, а также ряд политических приоритетов, которые необходимо решать совместными усилиями в течение обоих председательств.

Хочется надеяться, что преемственность по­вестки дня, долгосрочного планирования и тес­ного сотрудничества между следующими предсе­дателями ОБСЕ может повысить эффективность каждого из них при условии совместимости с их национальными приоритетами.

«Уходящий в историю 2010-й год стал для нас временем новых побед и свершений, - отметил президент Назарбаев в своем новогоднем обраще­нии к народу Казахстана. - Казахстан реализовал все задачи председательства в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе». Осо­бо Назарбаев отметил факт проведения в декабре в Астане первого за последние 11 лет саммита ОБСЕ, назвав это «триумфом нашей внешней по­литики, глобальным признанием успешности ка­захстанского пути».

ОБСЕ все же имеет шансы стать тем форумом, на котором бы разрабатывались общие подходы европейских государств к основным проблемам современности и который являлся бы механиз­мом диалога с другими международными орга­низациями. В этом суть и ключевая политическая функция ОБСЕ. К тому же это было бы реальным шагом к новой структуре международных отно­шений, в основе которой лежало бы взаимодей­ствие ведущих региональных организаций при главенствующей роли ООН.

Следует отметить, что итоги председательства Казахстана в ОБСЕ достаточно противоречивы, но тем не менее было сделано много. Были обо­значены основные приоритеты, сформулирована стратегическая программа председательства, вы­браны конкретные инструменты для реализации поставленных задач.

Казахстану удалось закрепить в фундамен­тальных принципах деятельности ОБСЕ два ме­тодологических подхода. Это стратегия евразий­ской безопасности и концепция геополитического моста, та важнейшая функция, которую Казахстан выполняет в своих международных практиках.

Председательство в ОБСЕ является значи­тельным вкладом в процессе укрепления внеш­неполитического имиджа Республики Казахстан, признанием успехов независимого Казахстана международным сообществом, его достойного вклада в обеспечение региональной и междуна­родной безопасности.

Главной ценностью ОБСЕ стало то, что она оказалась полезной и, вероятно, единственной ос­новой для обсуждения различных вопросов без­опасности, не принимая чью-либо сторону и не ставя под угрозу отношения с отдельными стра­нами или группой стран.

Республика Казахстан ратует за то, чтобы ОБСЕ оставалась релевантным механизмом ре­гионального применения международных доку­ментов в таких сферах, как поддержание воен­ной и политической безопасности, разрешение конфликтов и урегулирование постконфликтных ситуаций, в вопросах экономического, культурно­го, экологического сотрудничества, защиты прав человека и процесса демократизации.

126

Обретение независимости, начало которой положила Декла — рация «О государственном суверенитете Казахской ССР» от 25 ок — тября 1990 г., послужило первым этапом обретения культурой соб — ственного суверенитета. Не случайно поэтому в статье 2 Декларации было установлено, что возрождение и развитие самобытной культу —

ры, традиций, языка и укрепление национального достоинства явля — ется одной из важнейших задач государства. Впервые было уста — новлено суверенное право Казахстана исключительной собственно — сти на культурные ценности народа. Подчеркивалось, что Казахская ССР отныне самостоятельно решает вопросы, связанные с нацио- нально-культурным строительством в республике. Государственная политика в области культуры в настоящее время регулируется За — коном «О государственной независимости Республики Казахстан» от 16 декабря 1991 г., Конституцией Республики Казахстан, Закона — ми «Об охране и использовании историко-культурного наследия»,

«Об авторском и смежном правах», «О языках», «Об общественных объединениях», «О культуре» и др.

С обретением государственной независимости в духовной сфере казахстанского общества создалось широкое пространство для саморазвития, свободы от идеологических догм и стереотипов. Это

позволило, по мнению исследователей, преодолеть схематизм и од —

нообразие во всех структурных элементах духовной жизни [1].

Исследуемый период в области культуры характеризуется, прежде всего, обращением к человеческим ценностям, полнокровно — му возрождению прогрессивных народных традиций и обычаев, воз — вращению к гуманитарным наукам, искусству, моральным богатст — вам народов, сохранению национальной индивидуальности во всех сферах культуры, признанию ценности и самостоятельности всех национальных культур. Следует отметить возрождение и проведение праздника «Наурызмейрамы», превратившегося с начала 1990-х гг. в ежегодный общенациональный праздник, нравственным содержа — нием которого стала политика согласия, добра, справедливости, гу — манизма и терпимости. Он стал проводиться повсеместно ежегодно с активным участием представителей всех проживающих в респуб — лике наций и национальностей. Традиционным атрибутом крупных общенациональных и региональных мероприятий стали неповтори — мые интеллектуальные состязания акынов-импровизаторов – айты — сы, возрожденное творчество жыршы, термеши, популяризация и культивирование национальных ритуалов, обрядов и игр. Наряду с ними стали возрождаться и развиваться национальные праздники, обычаи, традиции и культура всех этносов, проживающих в респуб — лике. По данным Министерства культуры республики, культурно — досуговыми учреждениями только в 1995 г. было проведено свыше

180 тыс. мероприятий, с охватом около 24 млн человек, что почти на

1 млн человек больше, чем в 1994 г. Репертуарная афиша театров и музыкальных коллективов обогатилась в этот период новыми по — становками и концертами, отражающими в большей степени казах- станскую тематику. Таких произведений современных авторов в ре — пертуаре казахских театров только в 1995 г. было более 48 % от об — щего количества новых постановок. В целях дальнейшего развития театрального искусства ежегодно стали проводиться фестивали. Они были посвящены юбилеям Курмангазы, Абая Кунанбаева, Жамбыла Жабаева, М. Ауэзова, К. Сатпаева, С. Сейфуллина, Б. Майлина, М. Жу — мабаева и других видных деятелей государства, науки и культуры страны. Важную роль в развитии профессионального музыкального искусства в республике играют ставшие традиционными, всемирные конкурсы и фестивали в г. Алматы: «Азия даусы», «Жигиттын сул — таны», «Жас канат», «Ермек Серкебаев приглашает» и др.

1990-е гг., явившиеся периодом становления казахской госу — дарственной культурной политики, положили также начало транс — ляции, интегрирования культуры Казахстана в мировое культурное пространство [2]. В этих целях Правительством республики, Мини — стерством культуры были проведены многочисленные мероприятия по презентации культуры Казахстана на международном уровне. Эти мероприятия, начались в 1992 г. Всемирным курултаем казахов, имевшим большой общественный резонанс. Он впервые собрал со всех концов планеты известных соотечественников: писателей, по — этов, художников, политологов, ученых, бизнесменов. Дни Абая в Москве, Санкт-Петербурге, Париже, Узбекистане, Турции, Китае, Монголии, Ираке и на Украине, а также международный фестиваль в Алматы «На земле Абая» положили начало интегрированию Ка — захстана в мировое культурное пространство. Они способствовали как пропаганде миру многокрасочной палитры культурной жизни суверенной Республики Казахстан, так и росту профессионального мастерства творческих коллективов и отдельных исполнителей. При этом следует отметить, что если в прежние времена идеология «ла — боратории дружбы народов» сквозила и в мероприятиях, проводи — мых по линии культуры, то нынче в культурных программах, презен — тируемых на международном уровне, преобладают номера, идущие от традиций казахского народного творчества и фольклора [3].

После обретения независимости Казахстан становится роди — ной и для представителей 114 национальностей. Ежегодно в респуб — лике с целью развития национальных культур стали проводиться

1 мая – День единства народов Казахстана, смотры, конкурсы, фес — тивали, праздники немецкого, корейского, уйгурского, татарского, башкирского, еврейского, курдского и других национальностей. Про — ведением этих мероприятий наряду с государственными органами власти занимаются в республике более 100 национально-культурных центров и объединений. Плодотворную работу проводят театраль- ные и музыкальные профессиональные коллективы уйгурского, не — мецкого, корейского народов. Например, для решения проблем эт — нического возрождения немецкого населения республики в 1993 г. была принята государственная программа этнического возрождения немцев, проживающих в Казахстане. В ходе реализации данной про- граммы в республике, в местах компактного проживания немцев, бы — ли открыты группы в дошкольных учреждениях, классы и группы в школах с обучением и воспитанием на немецком языке и изучением немецкого языка как родного. Функционирует немецкий драмати — ческий театр, профессиональные и самодеятельные немецкие кол — лективы. Достигнутые Казахстаном к началу XXI в. темпы экономи- ческого роста оказали положительное воздействие на развитие куль — турных процессов.

Примером плодотворного контакта государства и культуры в современном Казахстане может считаться Государственная про — грамма «Культурное наследие». Реализация Программы основана на двуединой задаче «формирования такой социокультурной общно — сти, которая опиралась бы на богатейший пласт языковой, духовной и материальной культуры казахского народа, а также всех этносов, проживающих в нашей стране, и одновременно – на органическом восприятии многогранного опыта духовно-культурного развития всей мировой цивилизации. Настоящая Программа определяет основ — ные аспекты, связанные о изучением, охраной, использованием и пропагандой культурного наследия страны, преемственностью раз — вития и возрождения историко-культурных традиций, предусматри — вает меры по созданию целостной системы изучения культурного наследия, в том числе и современной национальной культуры, фольк — лора, традиций и обычаев, обобщению многовекового опыта нацио — нальной литературы и письменности, а также реставрации памятни- ков истории и культуры, укреплению и развитию научно-исследова — тельской, материально-технической составляющих вопросов куль — турного наследия. Разработка данной Программы была продиктова — на необходимостью более активного и конструктивного вмешатель —

ства государства в решение вопросов сферы культурного наследия путем планомерного финансирования деятельности по сохранению и рациональному использованию имеющихся культурных ценностей. Таким образом, обретение Республикой статуса суверенного госу — дарства открыло новые пути для развития национальной культуры.

Материал взят из: Культура и интеллигенция России: Личности. Творчество. Интеллектуальные диалоги в эпохи политических модернизаций : материалы VIII Всероссийской научной конференции с международным участием в рамках подготовки к 300-летию Омска и празднования юбилейных событий российской истории

127

Приобретение независимости Республики Казахстан играло важную роль в изменении массового сознания, возрождении национальных традиций, восстановлении исторической памяти. Указом президента 1997 год объявлен Годом межнационального согласия и памяти жертв политиче­ских репрессий, 1998  - Годом единства народов и национальной истории, 1999  - Годом единства и преемственности поколений, 2000 – Годом поддержки культуры, 2001  – Годом культуры, 2002  – Годом здоровья.

Были возвращены имена сотен исторических лич­ностей - государственных и общественных деятелей, батыров. Были заложены основы научной истории Казахстана.

В 1995 г. правительство одобрило Концепцию формирования исторического сознания в Республике Казахстан, она определила приоритеты развития исторической науки. Ученые Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова Национальной академии наук, Института археологии им. А.Маргулана вместе с коллегами из вузов приступили к изданию многотомной истории Казахстана. Вышел однотомник истории Казахстана на английском языке. С 1998 г. Институт истории и этнологии им. Ш.Уалиханова Национальной академии наук начал выпускать журнал «Отан тарихы» («История Отечества»). На формирование новых взглядов повлияли журнал «Казак тарихы», издание КазГНУ им. аль-Фараби «Хабаршы» (историческая серия). Книга члена НАН Н.Назарбаева «Тарих толкынында» («В потоке истории»), вышедшая в 1999 г., внесла значительный вклад в формирование нового взгляда на прошлое и будущее нации и государства с позиций общечеловеческих ценностей.

Изменения в духовной сфере

Знаменательными собы­тиями в конце XX столетия в духовной жизни нашего народа стали празднования 150-летних юбилеев Абая и Жамбыла, 100-летних юбилеев М.Ауэзова и К.Сатпаева, отмечавшихся под эгидой ЮНЕСКО во всем мире.

К 150-летию со дня рождения великого поэта, мыслителя и гуманиста Абая научные конференции прошли в Москве, Стамбуле, Париже, Лондоне, Алматы, Семипалатинске и на родине поэта, у подножья Чингизских гор. 9 августа 1995 г. в Алматы выступил Н.А.Назарбаев. Издана энциклопедия «Абай».

1996 г. был годом великого акына Жамбыла Жабаева. Праздничные мероприятия прошли в Алматы, в селе Узынагаш (Алматинская область) - на родине поэта. Прошел рес­публиканский айтыс, в Алматы установлен памятник, сняты документальные и художественные фильмы.

В 1997 г. прошел 100-летний юбилей великого писателя, ученого Мухтара Ауэзова. Интеллигенция Алматы, Парижа, Москвы, Санкт-Петербурга, Семипалатинска высоко оценила вклад М. Ауэзова в развитие мировой культуры и литературы. Начало издаваться 50-томное собрание сочинений М.Ауэзова. Вышла книга «Мир Мухтара Ауэзова».

В 1999 г. духовную жизнь страны обогатил 100-летний юбилей ученого, первого президента и основателя Академии наук Казахстана Каныша Имантаевича Сатпаева. В 1998 г. принято постановление Правительства «Об увековечении имени К.И.Сатпаева». Были организованы научные конференции «Уроки Сатпаева», «К.И.Сатпаев и современность». В апреле 1999 г. в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже прошла выставка, посвященная Сатпаеву. Начали переиздавать сочинения Сатпаева.

Трудности в развитии науки и культуры

Вследствие кризиса в экономике наука, культура, система образования республики столкнулись с трудностями. Академия наук РК потеряла свой статус, резко сократился штат многих институтов, сузился круг проводимых научных исследований. Появилась опасность закрытия некоторых научных учреждений. По Указу Президента от 24 октября 2003 г. Национальная Академия наук Республики Казахстан была реорганизована в обществен­ное объединение.

С 1997 г. велась так называемая «оптими­зация» бюджетных организаций: в 1997-1998 гг. было закрыто множество школ, дошколь­ных учреждений, библиотек, медицинских объектов. Был закрыт несколько лет на ремонт Государствен­ный Академический театр оперы и балета.

Ежегодно выходили в свет новые тома энциклопеди­ческих изданий: Национальная энциклопедия «Казахстан» (к 2007 г. вышло 10 томов), многотомная «История Казахстана» и «Антология казахского фольклора». К 10-летию незави­симости Казахстана вышел энциклопедический справочник «Республика Казахстан». Копия памятника Культегин из Монголии установлена в Европейском универститете им. Л.Гумилева.

Программа «Культурное наследие»

Принятая по инициативе президента программа «Культурное наследие» предусматривает собирание произведений культуры и общественной мысли, переосмысление и переиздание для изучения, переоценка отечественной истории, перевод на казахских язык шедевров мировой философии и художественной литературы. Издано 218 томов книг, реконструировано 35 памятников архитектуры, собрано 5000 исторических документов. Построен Президентский центр культуры, в рамках которого действует музей истории государственности РК, научная библиотека и театр национальных традиций.

Развитие искусства

o        О.Сулейменов в книге «Язык письма» исследует закономерности развития языка на примере мировых и национальных языков.

o        Книга поэта М.Шаханова «Заблуждение цивилизации» стала известна далеко за пределами родины. В романе в стихах автор говорит о деградации человеческой души, потере ценностей, замене их мнимыми, о потере гуманистических принципов, духовном банкротстве цивилизации.

В рамках Года Казахстана в России (2003 г.) и Года России в Казахстане (2004 г.), произведения казахских писателей были опубликованы на русском языке в России. Библиотеки Казахстана пополнились произведе­ниями российских авторов.

o        Интерес вызвали роман А.Нурпеисова «Последний долг» о трагическом положении Аральского моря, последние две книги тетралогии Ш.Муртазы «Кызыл жебе» («Красная стрела»), философское эссе М.Магауина «Мен», роман-дилогия «Дарабоз» К.Жумадилова, поэзия К.Мырза-Али, Т.Медетбекова, И.Оразбаева.

o        Достижением жанра стала опера Е.Рахмадиева «Абылай хан» на либретто А.Кекилбаева. В классической музыке А.Мусаходжаева, М.Мухамедкызы, Н.Усенбаева достигли значительных творческих успехов.

o        Динамично развивался казахстанский кинематограф. Фильм «Кочевник» (реж. Р.Ибрагимбеков, Т.Теменев) рассказывает о борьбе казахского народа против джунгарских завоевателей. Фильм «Подарок Сталину» (реж. Р.Абдрашев) повествует о судьбе еврейского мальчика, депортированного в Казахстан.

Реформы образования

В 1999 г. парламент принял в новой редакции «Закон об образо­вании», он отличался от прежнего, принятого в 1992 г. Основная школа заканчивается в 9 классе, а 10-11-являются профильными классами.

К началу 2004-2005 учебного года 1-8 классы были обеспечены отечественными учебниками и учебно-методическими комплексами. В 2004 г. принята Концепция развития образования в Республике Казахстан до 2015 г., предусматривающая введение 12-летнего среднего образования на трех ступенях по формуле 4+6+2.

В техническом и профессиональном образовании основное направление - квалифицирован­ная профессиональная подготовка обучающихся на уровне требований новейших технологий и в соответствии с развитием рынка труда.

В начале века насчитывалось более 8 тыс. школ на казахском, русском, узбекском, уйгурском (есть школы, обучающие детей на таджикском, украинском и др.) языках, контингент учащихся - свыше 3 млн.

Всемирный Курылтай казахов

В сентябре-октябре 1992 г. прошел Всемирный Курылтай казахов. В нем приняли участие представители казахской диаспоры численностью 3 200 000 человек (32% всех казахов на земле) из 13 стран Азии, Европы и Америки. Приглашение бывших соотечественников было проявлением истинного гуманизма перед единокровными братьями, вынужденно покинувшими свою землю в результате гонений.

Поднимались вопросы укрепления независимости казахского государства, сохранения мира между национальностями, укреп­ления единства казахского народа, воспитания будущих поколений в духе гуманизма и нравственности. Предста­вители зарубежной диаспоры побывали в Алматы, Шымкенте, Туркестане.

19 сентября 1992 г. в Театре оперы и балета им. Абая в Алматы состоялась научная конференция «Казахи: вчера, сегодня и завтра». Известные ученые-обществоведы М.К.Козыбаев, С.Сартаев, А.Кайдаров, О.Жанибеков сделали сообщения о судьбе казах­ского народа, правовых основах объединения казахов мира в единое казахское государство, судьбе поколений и родного языка, о духовном наследии народа. Официаль­ное открытие Курылтая прошло 30 сентября во Дворце Республики. Выступил Президент РК Н.А.Назарбаев с докладом «Наши объятия соотечественникам всегда открыты». Принято решение о создании Всемирного сообщества казахов, председателем избран НА.Назарбаев.

Приехавший из Турции обладатель премии «Алаш» Халифа Алтай оценил Курылтай, как «событие, которое золотыми буквами будет вписано в историю казахского народа». Он сказал: «Где бы и при каких обстоятельствах мы ни находились, в мыслях мы всегда были вместе с Родиной. Теперь будущие поколения несут ответственность за укрепление и развитие независимого Казахстана. Для этого необходимо пробуждение национальной гордости, объединение народа».

128

Историческая память народа – основополагающий фактор сохранения самого народа, нации, этноса, которая закладывается веками в культурное наследие, культурные пласты всей человеческой цивилизации. Культурное наследие является важнейшим признаком цивилизованного общества, оно включает в себе духовно-нравственные и материальные ценности, которые не просто переходят от одного поколение к другому, а требуют приложения огромных усилии и средств в национальном, государственном масштабе, чтобы не потерять их. В недалеком прошлом мы все близко стояли у пропасти обезличивания. Обретение всеми нами суверенности спасло нас от этого и вернуло к поискам наших истоков. Важное значение приобретает сохранение культурного наследия каждого народа в современных условиях – в век компьютерных технологий, глобализационных процессов, что ведет к утрате идентичности народов мира. Поэтому сегодня актуальна для всех проблема сохранения культурного наследия. С 2004 года по инициативе Президента страны Н.А. Назарбаева стартовала государственная программа «Культурное наследие». Первый ее аспект направлен на развитие и укрепление национального самосознания казахстанцев через богатство культурного наследия народа. Второй важнейший аспект «Культурного наследия» - открытие миру богатства национальной духовной сокровищницы. Третий аспект программы – создание системы изучения национального культурного наследия: истории, философии, этнографии, языка, литературы, живописи, музыки и т.д. Программа «Культурное наследие» была принята казахстанцами с большим воодушевлением как знаковый этап не только духовно-культурной, но всей общественной жизни страны.Государственная программа «Культурное наследие» сегодня реализуется поэтапно: 2004-2006, 2007-2008, 2009-2011 годы и готовится долгосрочная программа на ближайшие двадцать лет. Предусмотрено выделение значительных средств из государственного бюджета на систематизацию, сохранение и развитие культурного наследия. На первом этапе было выделено 2,7 млрд. тенге, на втором – более 4 млрд., на третьем – более 5 млрд. тенге. Государственная программа «Культурное наследие» осуществляется по следующим направлениям: систематизация, сохранение и реставрация памятников истории и археологии. В стране насчитывается свыше 25 тысяч памятников, более 2 миллионов ценных культурных предметов. Такие памятники как мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи и комплекс петроглифов урочища Тамгалы включены в перечень Всемирного культурного наследия, на очереди включения в список ЮНЕСКО древнее городище Отрар. За годы независимости проведена работа по полной инвентаризации памятников страны. По результатам этой работы в республике составлены государственные списки памятников истории и культуры, в которые вошли 218 объектов республиканского значения и 11,5 тысячи объектов местного значения. Самым значимым проектом является реставрация Мавзолея Султана Бейбарса в Дамаске. Этот комплекс, построенный в 1266 году самим Бейбарсом состоит из школы, архива и мавзолея. В ходе работ укреплены все стены и архитектурные формы комплекса, с привлечением сирийских специалистов полностью восстановлены мозаика, узорное оформление, архив, в котором хранятся более 200 тысяч раритетных книг, оборудован самой современной техникой. В рамках реставрации мечети Султана Бейбарса в Каире казахстанская сторона выполнила все обязательства по финансированию работ. Также продолжается строительство историко-культурного центра и Мавзолея Аль Фараби в Дамаске, он состоит из мечети, экспозиционных залов по истории и культуре, библиотек с читальным залом, конференц-залом и гостиницы. В ходе выполнения программы «Культурное наследие» с 2004 года по сегодняшний день проведены реставрационные работы на свыше 73 археологических и архитектурных памятниках, проведено более 40 археологических, 26 научно-прикладных исследований. Среди широко известных памятников Казахстана, имеющих евразийскую и мировую известность – древние города Сайрам, Отрар, Тараз, Каялык, Сыганак, Жанкент, Жент, могильники Иссык, Берель, пероглифы Тамгалы, мавзолеи Айша-биби, Бабаджи-Хатун, комплекс Яссави. «В нашей стране нет египетских пирамид и Римского Колизея, но роль номадов, живших в древности на территории Казахстана, неоценима не только для Евразии, но и для мировой истории. Мы должны на мировом уровне показать величие степной цивилизации – это одно из главных задач программы «Культурное наследие» - подчеркнул Президент Казахстана Н.А.Назарбаев. Второе большое направление Программы - приобретение копий книг, документов, рукописей, относящихся к истории Казахстана. Благодаря программе «Культурное наследие»  выявлено более 10 тысяч архивных материалов, документов, рукописей, артефактов. Самые многочисленные данные в зарубежных архивах – 3 тысячи документов – находились в Китае. Эти документы, до сих пор неизвестные науке, помогут систематизировать историю Казахстана. Также из стран Западной Европы, США, Турции, Китая, России, Японии, Армении в республику возвращены 5 тысяч уникальных исторических документов. Третье направление программы: исследование богатого наследия национальной литературы, ее систематизация и выпуск в многотомниках. Разработаны целые серии научно-популярных, литературных работ, издано более 440 наименований книг по истории, этнографии, археологии, а также новые энциклопедические словари. Издано 66 томов стотомного издания «Бабалар сөзі» (Слово предков). В них – от древних казахских сказок до рассказов современной литературы. Продолжается выпуск «Ста казахских романов» в 200-х томах. В нее внесены крупные литературные произведения казахстанских писателей за последние 100-150 лет. Издано 10 томов энциклопедии Казахстана, пять томов на русском языке и справочник на английском языке. Также осуществляются научные проекты по выпуску двадцатитомника, охватывающего наследие казахских мыслителей от седой древности до наших дней, другой проект включает издание мирового философского наследия, а третий посвящен выпуску десятитомного собрания сочинений Аль Фараби. В рамках  осуществления государственной программы «Культурное наследие» также идет поиск и восстановление  на современных аудиносителях фонозаписей выдающихся исполнителей прошлого столетия и внедрение информационных и телекоммуникационных технологии в музеи и библиотеки страны. Продолжаются работы по исследованию казахской музыки, подготовлена пятитомная музыкальная антология. Одним из важных направлений Программы является систематизация сведений, полученных в результате ее реализации и включение их в учебные программы и учебники средних и высших учебных заведений. Одна из главных задач сегодня – воспитание поколения, хорошо знающего традиции родной культуры, любящего историю своего народа – поколения, которому можно доверить будущее страны. Таким образом, цели, задачи, реализация сегодня уже национального стратигического проекта «Культурное наследие» обеспечит современному поколению казахстанцев сохранить культурное достояние народов, обитавших и проживающих на просторах Великой казахской степи.  Источник: http://e-history.kz/ru/contents/view/1568 © e-history.kz

129

Почитайте полностью все ответы, этот вопрос дублируется

130

 Состоявшийся Казахстан – испытание кризисом нашей государственности, национальной экономики, гражданского общества, общественного согласия, регионального лидерства и международного авторитета

1. Сильное и успешное государство

2. Устойчивый процесс демократизации и либерализации

3. Согласие и мир различных социальных, этнических и религиозных групп

4. Национальная экономика. Наша роль в международном разделении труда

5. Сильная социальная политика, которая обеспечила   общественную стабильность и согласие

6. Страна, признанная мировым сообществом

7. Наша активная роль в продвижении режима ядерного нераспространения

8. Стратегия Казахстан-2030. Основные итоги