17. Исторические формы семьи и брака.

1) дуально-родовой, или групповой, брак, связывавший не отдельных мужчин и женщин, а роды (внутри рода половые связи были строжайше запрещены). – первобытное общество.

2) Брак, связывающий представителей разных родов, но одного поколения.

3) переход от группового брака к парному. Позже муж стал переходить в род жены, а ещё позже — жена в род мужа. Однако при этом ещё долго сохранялись и пережитки группового брака.

У многих народов полигамия сохранилась и при переходе к классовому обществу. В Древнем Египте и Вавилоне она встречалась, правда, очень редко, но у древних евреев, как свидетельствует Библия, напротив, - довольно часто, хотя у них преобладали моногамные браки. еще в XIX в. Около 5% индусов жили в полигамном браке; примерно такое же распространение имело многоженство и у буддистов.

Христианство вначале не запрещало полигамию, еще в раннем средневековье некоторые короли и князья, в частности род Меровингов, имели по 2 жены.

Однако впоследствии почти все церкви и секты резко осудили многоженство; лишь отдельные секты (анабаптисты и особенно мормоны), опираясь на Библию, проповедовали полигамию.

Единственной из мировых религий, последовательно поддерживающей полигамию, является ислам; Коран разрешил мусульманину иметь до 4 законных жен.

Третья форма брака - полиандрия (многомужество) – встречается очень редко. Известна она у индейских племен Сев. Америки, среди эскимосов. широкого бытования полиандрии - Тибет, Гималаи и некоторые районы Южной Индии. При полиандрии, все мужья являлись кровными братьями; если у женщины имелись сёстры, то они нередко становились также женами братьев; в этом случае полиандрия приобретала форму группового брака.

Демократическая форма брака: 1. Децентричная (духовный союз). 2. Эгалитарная (партнёрский союз).

18. Современная семья: специфика, тенденции, проблемы функционирования.

Специфика современной семьи определяется 4 особенностями:

1. Родительство. Психологами было выделено 6 исторических стадий развития детско-родительских отношений – инфантицид (аборт), бросающий стиль воспитания (пристраивание в чужие руки), амбивалентный (жесткая лепка характера), «навязчивый» стиль (полный контроль воли и чувств), социализирующий (подготовка к самостоятельности) и свободный (взаимопонимание, индивидуализация ребенка).

2. основой супружеского союза является любовь, поддержка и эмоциональное принятие

3. открытость семейной системы – в современном мире достаточно легко как заключить брак, так и расторгнуть его.

4. современная семья претерпела изменения по составу – переход от расширенной (супруги, дети, прародители, родственники) семьи к нуклеарной (родители и дети).

Тенденции развития: 1)Увеличение продолжительности жизни привело к росту числа пожилых людей 2)Рост числа разводов – примерно 1/3 всех семей пережили развод 3)Рост числа детей, воспитывающиеся без семьи или при минимальном общении с родителями 4) Рост числа несовершеннолетних родителей 5)Рост числа семейно-бытовых преступлений 6) Рост числа бездетных семей 7) «Двухкарьерная семья» (оба супруга ставят перед собой цели «карьерного роста» и в быту происходит распределение ролей).

Проблемы семьи как системы: 1)несоответствие общественным потребностям (низкая рождаемость, высокое число разводов, низкий воспитательный потенциал и т.д.); 2)противоречия между мужскими и женскими ролями, между ролями семейными и профессиональными. Низкая сплоченность группы; 3)падение престижа традиционного брака. Проблемы современной семьи:

• отодвигается возраст вступления в брак -> большинство семей останавливаются на одном ребенке -> вымирание нации

• материальная проблема: родители вынуждены больше времени уделять работе, - дети предоставлены сами себе -> самоубийства, пьянство и наркомания, травматизм, компьютерная зависимость

• разобщенность в семье, бытовое пьянство, инфантилизм и безответственность родителей