2. Предмет и назначение философии.

Философия (от греч. phileo – люблю, sophia – мудрость) – любовь к мудрости.

Философия – один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком своего места в нем. Она пришла на смену мифологической картине мира и помогла рационально осмыслить мир.

Возникновение философии хронологически относится к рубежу VIII–II вв. до н. э. В это время в разных частях света – на Ближнем и Дальнем Востоке, античной Греции – набрало силу, окрепло, упрочилось идейное движение, в котором человек осознает и осмысливает высшие ценности и цели, свое место на земле.

Человек в этот период становится настоящей личностью – одухотворенной, разумной, у него появляются осмысленные представления о мироздании.

Важнейшие качества человека для древней философии: знания, справедливость, добродетель. С самого начала в философии были заложены основы гуманизма – учение о человеке как наивысшей ценности и цели общественного развития.

Философия – это учение о всеобщих принципах и законах развития природы, общества, познания и мышления.

Предметом философии называют круг вопросов, которые она изучает:

– учение об общих принципах бытия;

– сущность и развитие общества;

– учение о человеке и его месте в мире;

– теорию познания;

– проблемы теории познания и творчества;

– этику;

– эстетику;

– теорию культуры;

– свою собственную историю, т. е. историю философии.

Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя.

Назначение философии:

– создание целостного мировоззрения;

– объяснение объективной реальности и предельных оснований человеческих действий;

– учение об общих принципах бытия;

– познание сущего;

– исследование отношений человека к объективному миру и его места в этом мире.

Отличительные особенности философии:

– она является всеобщей и абстрактной;

– в ней присутствует значительный ценностный компонент;

– она призвана утверждать гуманистические идеалы (истину, добро, справедливость);

– она рефлексирует духовную деятельность, исследует и показывает, как изучаются процессы реальной действительности;

– она является результатом самосознания всей культуры.

3. Основной вопрос философии

Своеобразие философии во многом зависит от формулировки основного ее вопроса. Представления о содержании такого вопроса у философов различаются.

Так, Ф. Бэкон выделял в философии как основной - вопрос о расширении могущества человека над природой, благодаря познанию явлений окружающего мира и внедрению знания в практику.

Р. Декарт и Б. Спиноза в качестве основного вопроса философии выделяли вопрос о завоевании господства над внешней природой и совершенствования человеческой природы.

К. А. Гельвеций основным вопросом считал вопрос о сущности человеческого счастья.

Ж.-Ж. Руссо такой вопрос сводил к вопросу о социальном неравенстве и путях его преодоления.

И. Кант считал основным в философии вопрос о том, как возможно априорное знание, т. е. такое знание, которое добывается доопытным путем, а И. Г. Фихте данный вопрос сводил к вопросу об основоположениях всякого знания.

А известный представитель французского экзистенциализма А. Камю считал, что в этом качестве выступает вопрос о том, стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?

В современной традиционной философской мысли основным вопросом считается вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи. Такая постановка основного вопроса философии отражена в работе Ф. Энгельса “Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии”. Решая этот вопрос философы разделились на два больших лагеря: материалистов и идеалистов. Принято считать, что основной вопрос в такой постановке имеет две стороны. Первая — связана с ответом на вопрос о том, что первично — материя или сознание, а вторая сторона сопряжена с ответом на вопрос о познаваемости мира.

Идеалисты

Признают первичным идею, дух, сознание. Они считают материальное продуктом духовного. Однако соотношение сознания и материи представителями объективного и субъективного идеализма понимается не одинаково.

Объективный идеализм (Платон, В. Г. Лейбниц, Г. В. Ф. Гегель и др.)	Субъективный идеализм (Д. Беркли, Д. Юм, И. Кант и др.)
Помимо сознания человеческого существует “мир идей”, “мировой разум”, т. е. нечто такое, что определяет все материальные процессы.	Отрицают существование независимой от воли и сознания субъекта реальности. Мир, в котором живёт и действует субъект, есть совокупность ощущений, переживаний, настроений, действий этого субъекта.

Материалисты

Материалисты отстаивают мысль о том, что мир представляет собой объективно существующую реальность. Сознание же считается производным, вторичным по отношению к материи. Материалисты стоят на позициях материалистического монизма (от греческого монос — один). Это означает, что единственным началом, основой всего сущего признается материя. Сознание считается продуктом высокоорганизованной материи — мозга.

Однако существуют и другие философские воззрения на соотношение материи и сознания. Некоторые философы рассматривают материю и сознание как два равнозначных основания всего сущего, независимых друг от друга. Таких воззрений придерживались Р. Декарт, Ф. Вольтер, И. Ньютон и другие. Их называют дуалистами (от латинского dualis — двойственный) за признание в качестве равноправных материю и сознание (дух).

Теперь выясним, как материалисты и идеалисты решают вопрос, относящийся ко второй стороне основного вопроса философии.

Материалисты	Идеалисты
исходят из того, что мир познаваем, наши знания о нем, проверенные практикой, в состоянии быть достоверными, и служат основой для эффективной, целесообразной деятельности людей.	разделились на две группы. Субъективные идеалисты сомневаются в том, что познание объективного мира возможно, а объективные идеалисты, хотя и признают возможность познания мира, но ставят познавательные способности человека в зависимость от Бога или потусторонних сил.

Философов, отрицающих возможность познания мира, называют агностиками.

_____________

Философия – это значительная духовная сила, оказывающая влияние на мировой процесс. Она непосредственно участвует в формировании основных ценностей, целостных представлений о мире, ставит вопрос о нравственном осознании бытия.

Вопросы для самопроверки.

1. В чем состоит цель философии и её значимость для развития общества?

2. Что представляет собой мировоззрение и его типы?

3. Охарактеризуйте взаимодействие объективной и субъективной реальности.

4. Обозначьте предмет философии.

5. Определите гуманистический смысл философии.

6. В чем заключается назначение философии?

7. Охарактеризуйте основной вопрос философии.