1.3 Вхождение интернета в межкультурные коммуникации.

В современном обществе все большее развитие получает процесс глобализации. Это приводит к расширению взаимосвязей между различными народами и их культурами.

Именно поэтому сегодня, как никогда ранее, необходимо уделять большое внимание межкультурным коммуникациям, поскольку они являются регулирующим фактором, как внутренней жизни страны, так и взаимоотношений между странами.

Одной из особенностей современного общества является то, что оно

«информационное», то есть основанное на развитии новых технологий. Это развитие, несомненно, оказывает огромное влияние на культуру. Так, глобальная компьютерная сеть Интернет, вошедшая к нам в жизнь совсем недавно, воздействует на самые разнообразные области жизни и деятельности человека. А значит, возникает потребность в изучении

Интернета как одного из средств межкультурной коммуникации.

Интернет – одно из проявлений глобализации современной культуры. Он представляет собой некую коммуникативную среду и утверждает новые современные принципы жизни человека и его деятельности: виртуальные и интерактивные. Несомненно, что воздействие Интернета на современную культуру во многом очень полезно, но в то же время есть немало отрицательных факторов этого воздействия. Так, в

Интернет, как абсолютно среда для межкультурного общения обладает

следующими особенностями:

1. Коммуникативность.

Коммуникативность в Интернете представлена как «прямая» коммуникация, то есть коммуникация, в процессе которой адресант непосредственно передает информацию адресату, и «концентрированная» (многопользовательская) коммуникация – коммуникация, в процессе которой информация передается массово, сразу большому числу адресатов.

Интернет-залов, где в реальном режиме времени общаются, обмениваются файлами сразу несколько человек. Люди во всех уголках планеты могут напрямую общаться между собой, при этом они могут не только переписываться, но и переговариваться.[45]

2. Интерактивность. Одной из основных и главных особенностей Интернета является его интерактивность. Вследствие интерактивности Интернет обладает уникальными по сравнению с другими средами общения возможностями, которые позволяют ему включать в себя многие сферы человеческой деятельности. Это позволяет достичь максимального проникновения информации в Интернете, то есть каждый пользователь Интернета может не только публиковать свою информацию, но и получать

«отдачу» от читателей, спорить, выслушивать их мнение, обсуждать на форумах. [43]

3. Информативность и удобство. С помощью удобных систем поиска и навигации Интернет-сайты предоставляют людям доступ к бесчисленному множеству самой разной информации. При этом каждый имеет возможность познакомиться с различными материалами не только в рамках своей культуры, но и получить информацию о других, интересующих его культурах, что во многом облегчает процесс межкультурной коммуникации.

4. Своевременность. В Интернете существует понятие «режим реального времени». Благодаря ему сглаживается разница во времени, стираются рамки часовых поясов, другими словами, создаются новые условия для коммуникации. Именно архитектура Интернета позволяет стереть расстояния между разными межкультурными группами и оперативно

обмениваться информацией в реальном режиме времени, находясь на расстоянии тысяч километров, друг от друга. Это свойство делает Интернет удобным и распространенным средством межкультурной коммуникации.

5. Полиязычность. Языковой барьер является одним из самых главных препятствий в межкультурного общении. Однако Интернет, со своими новейшими техническими разработками, постепенно преодолевает его. Уже сегодня интенсивно складываются условия для преодоления языкового барьера. Так, на многих современных сайтах появляется возможность просмотра информации сразу на нескольких языках. Такая возможность

предоставляет пользователям получать информацию о других странах на своем родном языке. [ 43]

Под влиянием новых информационных технологий, таких как, например, Интернет, меняются принципы коммуникации, меняются протекание и содержание духовных процессов, формы знания и типы мышления. Возникают новые коммуникативные формы культуры, связанные с технологиями виртуальной реальности и интерактивности. Интернет

доказывает, что человечество развивается по пути расширения взаимосвязи между различными странами, народами и их культурами. [ 43]

Весь спектр влияний глобальной Сети на культуру сводится всего лишь к двум факторам.

Первый из этих факторов - конец монополии печатного станка. С распространением Интернета теряется необходимость в этом посреднике между производителями и потребителями текстов и идей. Деятельность по распространению текстов, а значит, и по производству текстов, которое так или иначе ориентируется на читателя, на потребителя, больше не связана с книгоиздательским бизнесом.

Второй фактор – отсутствие  расстояния. Интернет погружает нас в состояние  конгресса, конференции, когда люди, разбросанные по разным концам Земли, имеют возможность собраться как бы в одном зале. Все происходит здесь и теперь - а значит, исчезает не только пространство, но и время. Если типичный срок публикации в толстых журналах - это месяцы, то в Интернет идеи и тексты поступают прямо в момент их рождения. Соответственно, дискуссия, которая в печати растягивается на многие месяцы и годы, в Интернете может уложиться в считанные дни. Эта специфика глобальной Сети в принципе способна во много раз увеличить интенсивность интеллектуальной жизни.

К этим двум факторам и сводится все то принципиально новое, что привносит с собой Интернет в литературу. Все остальное является либо их следствием, либо дальнейшим развитием того, что в зародыше присутствовало еще до рождения Интернета (гипертекст, разнообразные литературные игры и  проекты, и т.д.). С этой точки зрения, Интернет для литературы - это всего лишь новая среда обитания.[ 32]

Перед лицом новых технических возможностей трансформации подвергается вся литература целиком, а не какая-то отдельная ее часть. Интернет как среда - это более естественное местообитание текста, чем печатная книга, намертво связана с системой книгоиздания. Освобождая литературу от назойливого стука печатного станка, Сеть во многом возвращает ее к древней практике распространения манускриптов, процветавшей до эры модерна, - то есть, она не столько привносит в литературу что-то новое, сколько возрождает хорошо забытое старое. Гуманитарии, и вообще "люди Текста", по привычке недоверчивые к технике, должны понять, что в данном случае техника приходит не на пустое место, а для того, чтобы  сохранить в дальнейшем все предыдущее.

Если суммировать все, что сегодня говорится и пишется по этому поводу, от власти расстояния и власти печатного станка, которую несет Интернет, имеет шесть главных аспектов.

(1) Интернет - весьма удобная с технической точки зрения среда, идеальная для публикации, распространения, обсуждения, коллективного создания текстов, - среда, куда рано или поздно переместится центр литературной жизни.

(2) С появлением Интернета существенно меняется судьба текста в обществе. Тот факт, что для публикации и сколь угодно широкого распространения текста не нужно посредничество печатного станка.

(3) В Сети совсем по-иному смотрится фигура автора и привычные отношения между автором и читателем. Кроме того, в Сети уменьшается, а иногда и вообще исчезает охранявшаяся книгопечатанием статусная дистанция между автором и читателем, что неминуемо сказывается на них обоих.

(4) Интернет дает комфортные условия для расцвета ранее запретных жанров и типов литературного творчества.

(5) Отменяя власть печатного станка, в том числе и в ее позитивных, конструктивных аспектах, Интернет выступает как источник опасности, как носитель потенциально деструктивного начала, воплощением которого является интернетовский гипертекст. В гипертекстовой среде Интернета происходит частичная автодеконструкция любого текста.

(6) Интернет знаменует собой именно завершение старого в литературе, а не просто воплощение его проектов в удобной для этого технической среде.

Сеть - это не только пространство, куда постепенно перемещается литературная жизнь, но еще и пространство, где эта литературная жизнь способна обрести настоящее единство, вопреки географическим расстояниям и государственным границам. Вспомним. что русская культурная общественность в настоящее время географически разбросана как минимум по трем континентам. Вспомним, сколь ничтожными тиражами выходит сегодня серьезная литература, и какие проблемы возникают с ее распространением в провинции. Есть надежда, что именно с помощью Интернета мы когда-нибудь преодолеем и такую нелепую особенность русской культурной жизни, как ее сосредоточенность исключительно в столицах, когда "провинция" игнорируется и прозябает в полном небытии. Интернет как культурная среда, с его безграничными возможностями для открытого обмена мнениями, все больше и больше будет составлять конкуренцию толстым журналам в их современной форме, а точнее - будет постепенно "перетаскивать" их в Сеть за собой.[ 50]

Сегодня еще рано говорить о "конце печатной книги". Вряд ли Интернет способен серьезно с ней конкурировать, - скорее наоборот, он дополняет печатную литературу и играет роль инструмента рекламы. Это доказывает опыт тех авторов, чьи книги прекрасно продаются, несмотря на то, что присутствуют в электронных библиотеках или даже появляются там раньше, чем попадают в печать. Это доказывает и опыт журналов, которые выходят параллельно в Сети и на бумаге.

И самое главное, что в отличие от печатной литературы, где мы имеем дело с отдельно взятой, а потому беззащитной перед лицом комментатора книгой, в Интернете автор может быть представлен сразу всем корпусом своих трудов, и именно в той "упаковке", которую сам считает нужной, - с присовокуплением необходимых комментариев, введением и предисловием, и даже с возможностью оперативно отвечать на все вопросы читателей. В Интернете все творчество автора превращается в одну большую книгу, - то, что когда-то было всего лишь метафорой, постепенно обретает материализацию. В этом есть свои плюсы, и одновременно - минусы, потому что отдельно взятый текст теряет свою прежнюю исключительность единственного посредника между автором и читателем, и это не может пойти ему на пользу.

В обычной реальности существует два способа пространственно упорядочить творчество писателя: библиотека и дом-музей. В библиотеках автор предстает как сумма вырванных из контекста произведений, в произвольном алфавитном порядке перемешанных с произведениями других авторов. Творчество автора, освоившего много жанров и тем, может оказаться разорванным между разными залами и хранилищами библиотеки, разными разделами каталога. Дом-музей, который позволяет собрать все творчество автора воедино и встроить в контекст его жизни, остается почти непозволительной роскошью, которой удостаиваются только самые великие, и то уже после смерти. В Интернете, напротив, "дом-музей" - то есть сайт, на котором автор представлен во всех своих ипостасях, - вещь вполне обыденная и распространенная. Здесь обретает реальность библиотека иного типа, которая организована не просто как коллекция текстов, рассортированных в зависимости от жанра, а как многоквартирный дом-музей, или поселок, состоящий из таких домов-музеев. Автор, как способ организации и дистрибуции текстов, выходит здесь на более видное место.

Впрочем, бытие автора в Интернете имеет и свои проблемы. В Интернете само понятие авторских прав и обязанностей во многих случаях становится размытым и неопределенным. Соответственно, "авторская функция" в электронной литературе сводится исключительно к своей культурной компоненте.[ 8]

Глава. 2. Межкультурные коммуникации в современном мире