- •Предмет истории первобытного общества, её место в системе наук
- •2. Задачи истории первобытного общества. Проблема исследования.
- •. Хронология истории первобытного общества.
- •Исторические источники: археологические, этнологические,
- •2. Источники естественно-исторического характера: антропологические,
- •3. Генетика и её значение для реконструкции происхождения человека
- •4. Возможности в реконструкции истории первобытности.
- •1. Представления о первобытном обществе в древности и в средневековье.
- •2. Формирование истории первобытного общества как науки в 19 в.
- •3. Развитие истории первобытного общества в 20 – начале 21 в.
- •1 Обозначение места человека в животном мире
- •2 Современная биологическая система человека и его ближайших
- •Обозначение характера и движущих сил антропогенеза
- •Гипотеза э. Геккеля о существе прямоходящем и её дальнейшее
- •Происхождение питекантропов (питекантроп яванский, синантроп,
- •Способы жизнеобеспечения и приспособления питекантропов к
- •Гипотезы об элементах социальной организации и духовной культуры
- •Палеоантропы, их типы во времени и пространстве, биологические
- •2. Трудовая деятельность неандертальцев, их стоянки и жилища,
- •Предположения о формах общественной организации неандертальцев
- •Религиозные верования у неандертальцев, начатки искусства,
- •Завершение антропогенеза и возникновение человека современного
- •Окончательный переход в эпоху позднего палеолита от биосоциального к социальному развитию
- •3 Расширение первоначальной ойкумены расселения неоантропа и
- •Древнейшие формы хозяйственной деятельности
- •2. Развитое присваивающее хозяйство
- •3 Социальные отношения и общественная организация:
- •4 Духовная культура
- •Предпосылки зарождения производящего хозяйства, культивация
- •Неолитическая революция: возникновение древнего земледелия,
- •Развитие общественных отношений
- •Духовная культура, развитие знаний
- •Возникновение пастушеского скотоводства (номадизма), время и
- •2. Хозяйство у номадов, их материальная культура
- •3. Общественные отношения, социальная организация, семейно-
- •4. Религиозные представления у номадов, их эпос и мифология
- •1. Возникновение интенсивных форм хозяйства и роль ирригационного
- •Углубление имущественного и социального неравенства, формирование
- •3. Переход от родовой общины к отдельным семьям и соседской общине
- •4. Духовная культура эпохи разложения первобытного общества и
Неолитическая революция: возникновение древнего земледелия,
ирригация
В то время как большая часть населения начинала переселяться в равнинные области, на берега рек и других крупных водоёмов и переходить к оседлому земледелию, меньшинство переходило от традиционного комплексного присваивающего хозяйства, примитивного земледелия и отгонного животноводства к кочевому скотоводству (номадизм). Этот вид общественного разделения труда видоизменялся исторически, протекая то в мирных формах (взаимный обмен товарами, разного рода навыками, идеями), то в форме военных столкновений, порой охватывавших огромные регионы.
Более высокие уровни разделения труда складывались по преимуществу только в земледельческих обществах. У номадов они не получили завершения, что определило экстенсивность способа их производства и социального развития. Но так как у кочевых скотоводов образ жизни был постоянно связан с военными столкновениями, то у них в годы войн и миграций временно складывались группы военных предводителей, руководивших племенным ополчением.
Человеческим коллективам, которые оставались на прежних местах обитания, пришлось искать новые средства существования, осваивать новые виды хозяйственной деятельности, ибо прежние её виды уже не удовлетворяли их потребностей. Введение новшеств выразилось в зарождении элементов производящего хозяйства в виде зачатков земледелия и одомашнения животных. Однако ещё длительное время эти новые виды деятельности не играли роли главных занятий, которыми продолжали оставаться традиционные охота, собирательство и, там где это было возможно, рыболовство.
Зародилось земледелие в горных долинах и на плато субтропического пояса, причём в нескольких независимых друг от друга центрах: в Передней Азии, в Северном Китае, в Южной Мексике, в перуано-боливийской области. Древнейшим из них является переднеазиатский очаг, где уже в 7-6 тыс. до н.э. возделывали ячмень и пшеницу. Самые ранние следы земледелия относятся к раннему неолиту.
В это же время человек начинает осваивать металлургию меди. Самые ранние металлические изделия изготовлялись из самородной меди методом холодной ковки. Затем люди научились выплавлять медь из медной руды. Однако медь, являясь мягким и непрочным металлом, не смогла вытеснить каменные орудия. Начало же настоящему металлическому периоду в истории человечества положило освоение бронзы – сплава меди с оловом или свинцом, сурьмой, мышьяком. Но и бронзе не удалось полностью вытеснить из использования каменные или комбинированные, сложные изделия с включением каменных элементов.
Внедрение металлов в производственный процесс в сельском хозяйстве способствовало переходу от мотыжного земледелия (огородничества) к земледелию плужному (полеводству).
С возникновения полеводства мужчины начинают играть ведущую роль в земледельческом труде, отодвигая женщин на второй план. Этот труд становится мужской отраслью деятельности. Женщина же стала заниматься только ведением домашнего хозяйства.
Такой же, как и плужное земледелие, мужской отраслью деятельности становится и скотоводство. Подлинное скотоводство возникло тогда же, когда и плужное земледелие. Из крупных животных первыми были приручены и одомашнены онагр16, осёл17 и корова18. Одомашненные животные стали использоваться для обработки земли, для перевозки грузов. Помимо этого, человек изготавливал пряжу из шерсти некоторых из них, употреблять в пищу их молоко, мясо, из кож делал себе одежду и обувь, навоз применял для удобрения почвы.
Земледельцы вынуждены были заниматься подсобным скотоводством, ибо плужное земледелие невозможно без использования скота.
При этом многие пастушеские племена, обитавшие в богатых травами степях, не знали земледельческого труда.
Так произошло первое крупное общественное разделение труда.
Оседлых земледельцев и кочевников связывали узы товарообмена. Предметами обмена являлись оружие, утварь, украшения, съестные припасы. С ростом производительных сил и появлением излишков обмен возрос. Часть продуктов производилась специально для продажи.
