2.3 Психоанализ как метод современной практической психологии

Психоанализ - это психотерапевтический метод, в основе которого лежит анализ бессознательных психических процессов. В психоанализе различные психические явления, в том числе и патологические, объясняются взаимоотношениями осознаваемого "Я" человека (Эго) и неосознаваемых структур психики (Ид). Сам автор (З.Фрейд) писал, что "психоанализ - инструмент, дающий возможность Эго достичь победы над Ид". Цель анализа - дать человеку возможность понять неясные причины своего поведения, находящиеся где-то далеко на задворках сознания, или вовсе забытые.Одним из наиболее интересных приемов психоанализа является техника свободных ассоциаций. Техника основана на предположении о том, что все мысли человека направлены к тому, что является для него значимым, важным. В ходе выполнения этой методики пациент сообщает психоаналитику все спонтанно приходящие мысли и ассоциации и произносит абсолютно все, что приходит в голову, какими бы странными эти высказывания не казались. Этот материал затем становятся предметом серьезной аналитической работы специалиста. Психоанализ как психотерапевтический подход используется в России не часто. Одна из причин в том, что психоанализ один из наиболее "строгих" направлений психотерапии. Прежде чем начать собственную практику психоаналитик обязан не только получить необходимое образование (как правило, это несколько лет), но пройти собственный психоанализ и анализ случаев его первых пациентов под руководством наставника. Западные специалисты охотно используют психоанализ в различных формах. В некоторых странах, посещение психоаналитика считается престижным и характеризует анализируемого как человека, который заботится о своем психическом здоровье. Психоанализ можно охарактеризовать как долгосрочную психотерапию. Традиционная психоаналитическая работа включает ежедневные (до 5 раз неделю) встречи с пациентом. В классическом психоанализе иногда эта работа может занять несколько лет. В других направлениях психоанализа, например, в структурном лакановском психоанализе, психотерапевтическая работа занимает значительно меньше времени. [ ]

В современном обществе очень часто возникает нежелательное отношенное к психоанализу в силу того, что существует предубеждения относительно длительности лечения. Прежде всего, чтобы ответить на этот вопрос надо сказать, что существуют на данный момент два основных психоаналитических направления:

*Ортодоксальный фрейдовский психоанализ;

*Лакановский психоанализ;

Ортодоксальный психоанализ основан только на теории Фрейда и придерживается четких рамок относительно частоты посещения, времени провождения консультаций и продолжительности лечения. А именно сеанс длиться не менее 45-50мин. и частота должна быть не менее 3-5 раз в неделю.

Лакановский психоанализ (Лакан - французский психоаналитик, который на основе Фрейдовской теории создал собственную теории психоанализа, в которой пришел к выводу, что разрешение Эдипого комплекса не всегда достаточно для разрешения проблем у пациента).

Итак, в отличие от Ортодоксального психоанализа, в Лакановском психоанализе вопрос частоты и продолжительности лечение и самого сеанса носит индивидуальный характер. Лакан говорил, что в работе с пациентом время носит не хронологический характер, а логический. Иными словами для каждого пациента индивидуально подбирается частота посещений специалиста, а также индивидуально рассматривается вопрос продолжительности сеанса. Если пациенту (особенно па первичный консультациях не хватает 45 мин, то сеанс может продлиться более длительное время). В то же время сам сеанс не должен иметь эффект чистого катарсиса. Пациент не должен приходит выговариваться и уходить. Пациент приходит на консультацию, чтобы работать, работать над своей проблемой. Тот факт, что он не знает, сколько именно у него времени в запасе, заставляет его оставлять пустословие за дверью и говорить на консультации по существу. Сам же психоаналитик (лакановский) обычно останавливает сеанс на том моменте, когда пациент приходит к важному заключению, давая возможность пациенту услышать, что он сам сказал и тем самым обеспечивая дальнейшую работу (обдумывание над сказанным) после ухода от психоаналитика. Что касается продолжительности лечения, в частности в лакановском психоанализе опять надо иметь ввиду понятия чистого или прикладного психоанализа. Если это чистый психоанализ он может длиться долгое время, так как пациент решает разобраться во "всем своем бессознательном". В то время как прикладной психоанализ, который применяется в клиниках имеет перед собой цель разобраться и помочь пациенту решить конкретную проблему с которой он пришел. В данном случае бывает достаточно 12-15 консультаций. Также важно отметить, что лакановский психоанализ не имеет возрастных ограничений. Как говорит, Лакан, с того момента, как ребенок начинает говорить, он становится субъектом бессознательного, а это значит с ним можно работать. Необходимо отметить, что в современных моделях психоанализ также имеет дело с агрессией, ранними взаимоотношениями "мать-ребенок", социальными отношениями, семейной динамикой и психосоматическими проблемами. Ранний психоанализ приемлем только для лечения проблем пациентов-невротиков, корни проблем которых в раннем детстве. В наши дни пациенты не так часто посещают психоаналитика, как во времена классического психоанализа. Аналитики имеют большое количество разнообразных техник, позволяющих гибко реагировать на поведение пациента. Современный анализ динамично меняется, чтобы удовлетворить потребности, как пациента, так и практикующего аналитика. Психоанализ - не только вид психотерапевтической и клинической практики. Одновременно он является философским учением о человеке, целой социальной философией. В этом смысле психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры, поэтому я считаю его изучение очень важным в контексте интегрального, целостного образования психолога-консультанта наших дней.[]

Итак, психоанализ - это психотерапевтический метод, разработанный З. Фрейдом. Основополагающим понятием его является представление о бессознательных психических процессах и используемых для их анализа психотерапевтических методах. Психоанализ включает теории общего психического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, являясь законченной и целостной системой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

бессознательное и сознательное являются двумя относительно самостоятельными единой психической реальности человека; между ними довольно часты противоречия, порой конфликты, но они взаимосвязаны, взаимодействуют между собой и способны достигать гармоничного единства. В бессознательном заключены богатые возможности для рационализации человеческой жизнедеятельности, в особенности это касается творческой деятельности субъекта. Сознание, “питая” и значительной мере формируя бессознательное, в целом способно его контролировать, а также определять общую стратегию поведения человека. И хотя поведение человека, особенно социальное его поведение, определяются сознанием, осознанное поведение не исчерпывает всех поведенческих актов, в нем остается место и бессознательному.

В генезисе психики человека бессознательное выступает первым, а сознательное вторым этапом ее формирования и развития. Но с возникновением сознания бессознательное не растворяется в нем, оно становится уровнем человеческой психики, начиная активно взаимодействовать с уровнем сознания. Более того, под влиянием эволюции сознания бессознательное развивается, изменяется и обогащается по своей структуре, функциям и содержанию.

Тема бессознательного долгое время была полузапретной в психологической науке, и каждый, кто занимался этой темой, мог запросто лишиться звания серьёзного учёного. Даже в наше время это отношение всё ещё имеет место, и психологам иногда приходится мириться с презрительным отношением коллег из других областей наук. В то время как никто давно не просит химика: «покажите мне валентность», физика: «дайте мне потрогать этот электрон», не спрашивает кибернетика: «сколько весит бит информации?», сентенции «и где оно, это бессознательное?», «чем вы докажете, что оно вообще существует», «дайте мне потрогать руками субличность», обращенные к психологу, ещё до недавнего времени не были редкостью. Требовалось великое мужество первых психоаналитиков или беззаветная преданность делу помощи людям сторонников гуманистической школы для того, осмелиться открыто говорить о том, что человек сложнее гаечного ключа, и его внутренний мир не исчерпывается коленным рефлексом. Бессознательное есть реальный психологический феномен; психологическую структуру поведения человека нельзя понять, отвлекаясь от фактов бессознательного; при построении научной теории бессознательного необходимо использовать данные концепции психологический установки .

Сегодня мир психологической науки делает целенаправленные и осмысленные шаги к той области знаний о механизмах бессознательного, что до XX столетия находилось за гранью представлений о человеческой психологии. Открытия Юнга и Эриксона, находки Хеллингера, исследования О.К. Тихомирова и Д.Н. Узнадзе - только первые ласточки в пробуждении того естественного интереса к сфере бессознательного, который составляет существенную часть научного любопытства к целостному феномену под названием "человек". За гранью осознанности ещё скрыт целый мир - мир, который каждый из нас носит с собой ежедневно. Какими прекрасными или ужасными, но тем не менее неизвестными, гранями он может открыться, мы пока не знаем. Можно только поприветствовать тех ученых, которые продолжают свои исследования в этой области. В завершении данной работы, кратко излагаю основные выводы:

1) Сущность сознания, как высшей формы развития психики, психического отражения принято видеть в способности человека к абстрактному вербальному мышлению, орудием и средством которого является возникший в человеческом обществе язык, к познанию на этой основе законов природы и общества.

2) Необходимо учитывать значительное, часто решающее влияние бессознания на принятие решения, при совершении определенных действий. Сознание находится в неотрывной связи с бессознательным.

Образующие эту работу разделы, хотя и освещают разные стороны рассматриваемой проблемы, подчинены единому замыслу и ориентированы на раскрытие различных сторон элементов сознания и бессознания как целостной системы. Высказанные в ней положения выражают лишь одну из попыток подойти к решению достаточно сложной и многогранной проблемы сознания и бессознательного.

27