Тема II

ФРАНКСКОЕ ОБЩЕСТВО ПО ДАННЫМ «САЛИЧЕСКОГО ЗАКОНА»

(6 часов)

Занятие 1 (2 ч.)

Экономическое развитие франкского общества

План занятия

1. «Салический закон» как исторический источник.

2. Хозяйство франков начала VI в. и его отрасли.

3. Факторы хозяйственной эволюции варварского общества I–VI вв.

Занятие 2 (4 ч.)

Общественные структуры франков

План занятия

1. Право владения и собственности во франкском обществе.

2. Отражение в «Салическом законе» системы семейно-родственных отношений у франков.

3. Проблема франкской общины времен «Салического закона».

4. Свободные франки и королевские антрустионы.

5. Полусвободные (литы).

6. Несвободные (рабы).

7. Галло-римское население.

8. Роль королевской власти в общественной жизни франков и институты ранней государственности.

Темы сообщений и мультимедиапрезентаций

1. Обычное право германских племен (общая характеристика).

2. Сравнительный анализ материалов, содержащихся в Салическом и Рипуарском законах.

3. Понятие «свобода» по материалам «Салического закона».

4. Остатки позднеримских общественных институтов во франкском королевстве времен «Салического закона».

5. «История франков» Григория Турского как исторический источник.

6. Меровингское общество глазами епископа Турского Григория.

7. Меровингские правители по «Истории франков» Григория Турского.

8. Сакрализация власти и культ воинской славы в дофеодальном обществе (по литературным памятникам).

9. Картина мира человека дофеодального общества.

Методические рекомендации для подготовки к практическим занятиям

Данная тема ориентирована на детальную проработку текстов «Салического закона», в котором зафиксировано старинное обычное право салических, т.е. приморских, франков. Это запись судебных обычаев франков, расселившихся в IV–V вв. на территории Северной Галлии и создавших затем обширное Франкское королевство. Судебник написан на испорченной латыни и в ранних редакциях содержит большое число франкских терминов.

Древнейший текст «Салического закона» (не сохранившийся и дошедший до нас в рукописях VIII–IX вв.) был составлен и записан по распоряжению короля в последний период царствования франкского короля Хлодвига – между 507 и 511 гг. В нем были зафиксированы устоявшиеся в обществе обычаи, возникшие в период родоплеменного строя, но одновременно в судебник попали и новые правовые постановления, отражающие изменения, происходившие во франкском обществе.

Наиболее полно в «Салическом законе» отражены архаические отношения, которые существовали у франков в период, предшествовавший завоеванию Галлии. Эти отношения во многом сохранились у рядовых франкских общинников и во время фиксации судебника. В значительно меньшей мере «Салическая правда» позволяет проследить возвышение королевской власти, начавшееся после поселения франков в Галлии, и создание предпосылок для последующего раскола общества на классы. Положение знатных лиц – приближенных короля, состояние крупного землевладения у франков отражены в «Правде» лишь в небольшой степени. Еще меньше сведений содержится в ней относительно разных прослоек местного галло-романского населения. Это объясняется тем, что процесс слияния франков с галло-римлянами шел вначале очень медленно, тем более что франки не отнимали у местных жителей части земель, а селились отдельно, на пустующих землях.

При изучении «Салического закона» возникают большие трудности. Поскольку это источник юридического характера, многие стороны жизни франков в нем не освещены. Формулировки лаконичны и подчас неясны. Структура источника хаотична, перечисление серьезных и незначительных преступлений, полагающихся за них штрафов и вергельдов лишено последовательности. При работе студент должен сгруппировать относящиеся к рассматриваемому вопросу титулы и параграфы, дополняющие друг друга. В ряде случаев полезно сопоставить титулы, в которых один и тот же термин имеет разное содержание: например, установить, где термин «вилла» означает деревню, а где – усадьбу или дом. Многие титулы «Салического закона» дают возможность охарактеризовать состояние земледелия и других отраслей хозяйства франков после того, как они поселились на территории бывшей римской провинции Галлии. Нужно проследить, в чем заключается прогресс в сфере агрикультуры по сравнению с уровнем, достигнутым древними германцами к эпохе Тацита, определить, появились ли какие-либо новые отрасли хозяйства, какими сельскохозяйственными орудиями пользовались франки при обработке земли и т.д. Важно выяснить, какими правами обладали отдельные жители «виллы» на пользование пахотной землей, угодьями (лес и луг). Особое внимание следует уделить титулу «Об аллода», отражающему архаичные представления об «аллоде» (важно обратить внимание на наличие особых правил относительно наследования земли). Важную стадию эволюции собственности на пахотную землю отражает эдикт Хильперика (вторая половина VI в.). Ее конечным моментом считается оформление в конце VI – начале VII столетия позднего земельного аллода – частной собственности на пахотную землю.

С вопросом об аллоде тесно связана дискуссия о франкской общине этого времени. Традиционно при этом особое внимание уделяется титулу «О переселенцах», содержание которого, впрочем, трактуется исследователями по-разному. Для понимания сути проблемы рекомендуется сопоставить точки зрения А.И. Неусыхина и А.Я. Гуревича. Вопрос о франкской общине VI в. рекомендуется рассматривать в форме учебной дискуссии.

Неоднозначно трактуется и вопрос о типе семьи у франков времен «Салического закона». Следует проанализировать титулы и попытаться определить, какой тип семьи преобладал в это время и можно ли определить направление ее эволюции.

Следует также остановиться на проблеме имущественной дифференциации и социального расслоения среди франков. Для этого следует рассмотреть положение отдельных прослоек франкского общества (король и военно-должностная знать, рядовые свободные франки, полусвободные – литы и, наконец, рабы), а также статус различных слоев покоренного галло-романского населения. Шкала вергельдов (выкупов за убийство) довольно точно отражает положение представителей этих слоев в обществе. В ряде титулов говорится о рабах. При описании статуса литов надо показать, что именно сближало литов с рабами и что – со свободными франками.

Надо обратить внимание на то, какое влияние оказали на франков, поселившихся в Галлии, материальная культура этой области, наличие остатков позднеримских общественных институтов, торговли, римской монеты, римского права и т.д. Это поможет проследить начало синтеза варварских и позднеримских институтов, стоявших у истоков генезиса феодальных отношений в Северной Галлии.