2.3.Общность и общество.

Тённис выделяет три вида общности, которые связаны между собой временной, пространственной и культурной связью:

1. Общность крови;

2. Общность места;

3. Общность духа.

В единстве этих связей, Тённис ищет уровни общностной воли в её элементарных формах (взаимопонимание – важнейшее из основ этих форм). Основные формы проявления общности: родство, соседство, дружба.

Общество он характеризует тем, что в отношениях между людьми нет существенной связи, - каждый выступает за себя, а в состоянии повышенной напряжённости против всех прочих.

Общество, по Тённису, - абстрактный (научный) разум.

Субъект научного разума – человек познающий, т. е. мыслящий в понятиях.

Анализируя отличительные признаки общности и общества, Тённис делает вывод о движении человеческой истории. Менее развитые типы отношений постепенно заменяются более развитыми, т. е. социальность общинная заменяется социальностью общественной.параллельно с этим возрастает конкуренция, усиливается борьба пока новый тип отношений не установится окончательно. Утрачиваются ценности, связанные с общностью  снижение качества жизни, лишение человека его естественных условий существования. С исчезновением общности некоторые её элементы не утрачивают своей силы (например, семья). Подчёркивается важность сохранения элементов общности, т. к. без них не были бы возможны ни согласие, ни любовь, ни доверие друг к другу.

Библиографический список:

1. Е.И. Кукушкина История социологии: Учебник-М.:Высш.шк.,2009.

2. Зборовский Г.Е. История социологии: учебник. – М.: Гардарики, 2004.

3. История социологии: В 3 кн.: Учебник / Под. ред. проф. В.И. Добренькова. – Кн. 1: История социологии (XIX – первая половина XX в.) – М.: ИНФРА-М, 2004.

4. Ритцер Дж. Современные социологические теории.5-е изд.-СПб.:Питер,2002.

5. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. Ответственный редактор - академик ИС РАН Г.В. Осипов. – М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА—ИНФРА -М),2001.