Вопросы к зачету

1. Понятие идеологии: историческая ретроспектива и современное понимание.

2. Структура и функции идеологии.

3. Теории деидеологизации и реидеологизации.

4. Классификация современных идеологических течений.

5. Либерализм и неолиберализм.

6. Консерватизм и неоконсерватизм.

7. Социализм и его основные разновидности. Идейно-политическая доктрина социал-демократии.

8. Базовые положения нетрадиционных политических идеологий (анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма и др.).

9. Идеология – атрибутивный признак государства. Определение государственной идеологии.

10. Уровни, элементы и механизм функционирования государственной идеологии. Понятие идеологической работы.

11. Роль средств массовой информации в становлении и развитии белорусской государственной идеологии.

12. Идейный плюрализм гражданского общества и основы идеологии белорусского государства.

13. Конституция РБ – основа идеологии современного белорусского государства.

14. Понятие и характерные черты конституционного строя.

15. Права и свободы граждан Республики Беларусь – высший приоритет и цель белорусского общества и государства.

16. Республика Беларусь – унитарное демократическое социальное правовое государство.

17. Особенности национального менталитет и национального характера белорусов в современном глобализирующемся мире.

18. Государственные герб, флаг и гимн Республики Беларусь – символы государственного суверенитета Беларуси.

19. Социальное государство: сущность и приоритеты социальной политики в Республике Беларусь.

20. Характер, особенности и тенденции развития государственно-конфессиональных отношений в Республике Беларусь.

21. Идеология избирательных кампаний как элемент идеологического процесса в Республике Беларусь.

22. Роль Президента Республики Беларусь в механизме функционирования идеологии белорусского государства.

23. Парламент Республики Беларусь – важнейшее звено механизма формирования и реализации государственной идеологии.

24. Идеологическая составляющая в деятельности правительства и подчиненных ему органов государственного управления Республики Беларусь.

25. Органы местного управления и самоуправления в идеологических процессах современной Беларуси.

26. Понятие общественного развития и его теоретическая интерпретация.

27. Сущность и особенности белорусской модели социально ориентированной рыночной экономики.

28. Задачи по обеспечению устойчивого инновационного развития белорусского общества.

5. Вспомогательный раздел

Глоссарий

Анархизм – социально-политическое учение, отрицающее позитивную роль государства и политической борьбы и проповедующее освобождение личности от всех форм политической, экономической и духовной власти.

Власть – необходимый элемент жизнедеятельности социальной системы, взаимоотношение между субъектами, в процессе которого один из них подчиняется воле другого, в результате чего властвующий субъект реализует свою волю и интересы.

Глобализм – философско-культурологическое учение, отражающее тенденции развития мировой истории на современном этапе и утверждающее, что современное общество – это целостный и взаимосвязанный мир, постоянно сталкивающийся с необходимостью культурного плюрализма при решении глобальных проблем современности

Государственная идеология – это составляющая основу деятельности государства относительно целостная совокупность идей и представлений, в которых белорусский народ осознает себя как общность, выражает смысл своего исторического существования, свои потребности и интересы как единого целого, обосновывает свои идеалы и пути их реализации в определенных конкретно-исторических условиях.

Государство – политическая форма организации жизни общества, которая складывается как результат возникновения и деятельности публичной власти – особой управляющей системы, руководящей основными сферами общественной жизни и опирающейся в случае необходимости на силу принуждения.

Гражданское общество – это система самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и отношений, которые призваны обеспечить условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов, реализации частных интересов и потребностей.

Деидеологизация – теория, развивающая идеи позитивизма и технократизма, согласно которой в современных обществах уменьшается роль идеологии и увеличивается значение точного верифицируемого, инструментального знания.

Демократия (от греч. demokratia – народовластие)– форма (разновидность) организации общества и государства, основанная на признании народа в качестве источника власти.

Идеологическая работа представляет совокупность адаптивных, социально-значимых форм и методов общественного воздействия на формирование мировоззрения человека, его нравственной и духовной культуры, этики межличностных, межнациональных, межконфессиональных отношений, гражданских компетенций в контексте ценностей и идеалов белорусского общества.

Идеологический процесс – это реальный процесс функционирования идеологии как особой формы духовной деятельности в различных сферах общественной жизни. Содержанием идеологического процесса являются разработка идеологических доктрин и концепций, практическая реализация разработанной идеологии, формирование взглядов социальных групп и граждан, их представлений о том, что бы они хотели получить от правительства и государства.

Идеология – система исторически сложившихся концептуально-теоретических взглядов и идей, а также эмоционально-психологических средств, выражающих основные социальные программы и приоритеты, интересы и цели, идеалы и ценности определенных социальных общностей и организаций, наций и государств, политических партий и общественных движений, направляющих их деятельность на сохранение или преобразование существующего общественного устройства.

Идеология – совокупность философских, политических, экономических, правовых, этических, эстетических и религиозных идей, выражающих интересы социальных групп, общностей и всего общества в целом.

Идеология – целостная система идей, в которой гармонично сочетаются и научные, и духовные, и нравственные принципы. Идеология эффективна, если она обеспечивает единство общества, объединяет его граждан вокруг общенациональных задач, адекватных времени и условиям. Идеология считается неэффективной, если она не воспринимается обществом, не способствует достижению поставленных целей, не определяет пути дальнейшего развития общества в конкретных исторических условиях.

Идеология белорусского государства – это система взглядов, соответствующих целям и особенностям белорусского пути общественного развития.

Идеология государства – специфический тип идеологии, которая должна обеспечивать большую или меньшую степень социального консенсуса и ощущение принадлежности к государственно-организованному сообществу, к исторической судьбе Отечества.

Идеология государственности – это стабильное образование, нацеленное на долговременную перспективу, учитывающее национальные интересы и нормы общества, в котором важнейшим фактором достижения социального прогресса наряду с гражданским обществом является государство.

Идеология государственности представляет собой систематизированную на основе определенного концептуального подхода совокупность идей и представлений относительно предпосылок и процесса становления государственности данного народа, особенности устройства институтов его государства, направлений и задач их развития, взаимодействий с другими государствами.

Идея – слово греческого происхождения(idea), что переводится как идея, образ. Понятие, представление, отражающее действительность в сознании человека, выражающее его отношение к ней и являющееся основным принципом мировоззрения.

Индивидуализм – принцип мировоззрения, в основе которого лежат противопоставление отдельного индивидуума обществу, доминирование частных интересов над общественными.

Индустриальное общество – общество с преобладанием промышленного производства.

Институт президентства – совокупность властных полномочий Президента в сфере государственного управления, которые в равной степени зависят как от конституционных норм, регулирующих функционирование президентской власти, так и от политической деятельности Президента, являясь своеобразным прочтением Конституции Президентом.

Интеграция (от лат. integratio – восстановление, соединение) – процесс, результатом которого является достижение единства и целостности, согласованности внутри системы, основанной на взаимозависимости и взаимодополняемости отдельных специализированных элементов.

Интерес (от лат. interest – иметь значение) – направленность субъекта на значимые для него объекты, связанная с удовлетворением потребностей, полезностью; реальная причина деятельности социальных субъектов, направленная на удовлетворение определенных потребностей, лежащая в основе непосредственных побуждений, мотивов, идей, определяющаяся положением и ролью этих субъектов в системе общественных отношений.

Интерес политический – обобщенное выражение потребностей, идеальных стремлений и деятельного начала в политическом сознании социальных групп и индивидов. Отражает объективное положение этих групп и индивидов в социально-экономической и политической структуре общества и особенности его (общества) политико-культурных норм и традиций.

Информационное общество – интегральное понятие, охватывающее все стороны функционирования социальной системы. Основные характеристики этого общества: в технической сфере – широкое внедрение информационных технологий во все сферы производственной, экономической и деловой жизни, в систему образования и быт; в политической сфере – свобода доступа к информации как основа политического процесса, реализующего принципы плюрализма и демократии. В контексте имеющихся тенденций передовых в промышленном отношении стран информационное общество можно определить как общество, в котором информация и уровень ее использования существенным образом обусловливают качество жизни, а также перспективы экономического развития и социальных изменений. В таком обществе уровень жизни, характер труда и отдыха, система образования и рынок непосредственно испытывают на себе растущее влияние информации и знаний.

Информация (от лат. informatio – разъяснение, изложение) – в самом общем виде передача сообщений между передающей и принимающей системами, что ведет к изменению разнообразия состояний последней.

Качество жизни – социологическая категория, выражающая качество удовлетворения материальных и культурных потребностей людей (качество питания, одежды, комфорт жилища, качество здравоохранения, образования, сферы обслуживания, окружающей среды, досуга, степень удовлетворения потребностей в содержательном общении, знаниях, творческом труде, а также уровень стрессовых состояний, структура расселения и др.).

Коллективизм – принцип общественной жизни и деятельности людей, проявляющийся в сознательном подчинении личных интересов общественным.

Коммунизм – идеологическое течение, в основе которого лежит принцип обобществления частной собственности; общественно-экономическая формация, которая должна, по мнению марксистов, прийти на смену капитализму.

Коммунитаризм – современное идеологическое течение, подчеркивающее значение сообщества в жизнедеятельности социальных систем.

Компоненты идеологического механизма – это институты государственной власти и управления; специализированные идеологические учреждения (исследовательские и пропагандистские институты и центры), учреждения национальной системы образования, средства массовой информации. Каждое государство создает свой собственный идеологический механизм.

Консенсус политический – обычно понимается как состояние согласия в отношении того или иного политического курса в целом либо отдельных его аспектов.

Консерватизм – политическая идеология, ориентированная на сохранение и защиту традиционных, исторически сложившихся устоев общественной жизни, на признание нерушимости существующего порядка вещей, установленной свыше иерархичности человеческого сообщества, а также ряда моральных принципов, лежащих в основе семьи, религии, собственности.

Конституционный строй – это строго определенная, основополагающая часть социальных отношений, закрепляющих организационное и функциональное единство общества и предопределяющих совокупность принципов, без которых строй государства не является конституционным. Конституционный строй не сводится к факту существования конституции, так как должно выполняться два условия: конституция соблюдается и она демократическая.

Консолидация – в этнографии вид объединительных этнических процессов, при которых происходит слияние нескольких, обычно родственных по происхождению, близких по языку и культуре этносов (или их частей) в более крупные общности, например, племенных и территориальных групп в народности, народностей в нации, в ходе развития между ними социально-экономических и культурно-бытовых связей; в более общем виде – консолидация общества, т. е. его объединение, благодаря общей идее, интересам, целям на определенном этапе.

Конституция – основной закон государства, определяющий его общественное и государственное устройство, порядок и принципы образования органов власти, избирательную систему, основные права и обязанности граждан.

Культура – это своеобразный генотип общества, специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и духовных ценностей, в отношениях человека к природе, к самому себе и другим людям.

Либерализм (от лат.Liberalis – присущее свободному человеку) – политическая идеология, выдвигающая в качестве своих приоритетов обеспечение максимально возможной свободы индивида во всех сферах жизни общества и ставящая целью ликвидацию или смягчение различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к личности.

Массовое сознание – общественное сознание масс (социальных групп, классов) конкретного общества, отражающее условия их повседневной жизни, потребности, интересы.

Менталитет – определенный образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или общественной группе.

Местное самоуправление – это право и реальная возможность органов местного самоуправления регламентировать значительную часть государственных дел и управлять ею, действуя в рамках закона, под свою ответственность и в интересах местного населения. Органы местного самоуправления избираются непосредственно гражданами, а не назначаются центральной властью.

Местное управление – управление делами местного (регионального) значения, осуществляемое органами и должностными лицами, которые назначаются центральными или иными вышестоящими государственными органами.

Методология науки (от лат. methodos – способ познания и logos - учение) – наука о методах, регулятивных принципах и приемах научно-познавательной деятельности в конкретной науке.

Механизм государственной идеологии – это совокупность лиц, организаций и учреждений, занимающихся формированием составляющих основу деятельности данного государства идей, их систематизацией, нормативно-правовым закреплением и распространением среди членов данного сообщества.

Мировоззрение – предельно обобщенная, упорядоченная система взглядов на окружающий мир, явления природы, общество и самого себя, а также вытекающие из общей картины мира основные жизненные позиции людей, убеждения, идеалы, принципы познания и оценки материальных и духовных событий; своего рода схема мира и места человека в нем.

Миф – древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о происхождении явлений природы.

Мнение – одно из проявлений сознания, представляющее совокупность логически связанных между собой суждений, содержащих оценку явления, процесса человека.

Мнение общественное – такое проявление общественного сознания, в котором отражается отношение (оценка) больших социальных групп, народа в целом к актуальным явлениям, представляющим общественный интерес, на основе существующих общественных отношений.

Мобильность социальная – изменение индивидом, семьей места в социальной структуре общества.

Мораль (от лат. moralis – нравственный) – нравственность, форма нормативно-оценочной, нравственной ориентированности в поведении и духовной жизни, взаимовосприятие и самовосприятие людей.

Мотив (от лат. movere – побуждать, приводить в движение) – одно из фундаментальных понятий, используемых в психологии для описания и анализа сферы побуждения субъекта к деятельности.

Национализм – совокупность идей, взглядов и представлений, основанных на абсолютизации роли нации, которая признается основой и главенствующим субъектом государственно-политической, экономической и социокультурной организации общества.

Национальная белорусская идея – это воплощение исторического стремления белорусского народа к свободе, самостоятельности и благосостоянию, сохранению и развитию белорусской науки, белорусского языка и белорусского государства, гуманистических перспектив и гражданской ответственности за будущее страны.

Национально-государственная идеология – категория, тождественная понятиям «национальная идеология» и «государственная идеология», - это совокупность идей и концепций, направленная на выражение интересов и менталитета нации (народа).

Национально-государственная идеология – это жизненно важные для каждого народа идеи, ценности, представления, убеждения и стремления, которые входят в основу деятельности государства и должны поддерживаться силой государства и всеми его институтами.

Национально-государственное сознание – совокупность представлений, традиций и понятий представителей нации или этноса, позволяющих воспроизводить эту общность людей как целое и причислять каждого индивида к данной социальной целостности; осознание населением себя как граждан определенного государства, идентификация с конкретным государственным образованием.

Национальное государство – особый тип государства, характерный для современного мира. Его правительство обладает суверенной властью на определенной территории, население которой ощущает себя частью единой нации.

Национальная гордость – морально-политическое чувство личности, отражающее уровень ее национального самосознания, побуждающее ее к созидательным действиям на благо своего народа и государства. Подлинная национальная гордость – антипод национализма, национального самодовольства, чванства и высокомерия.

Национальная идеология – система взглядов, основанная на принципах общности нации и приоритета ее интересов во всех сферах общественной жизни.

Национальная идеология – это совокупность комплекса идей, в которых нации (народы) осознают себя как общность, свои интересы и устремления и оправдывают пути их достижения.

Национальная культура – культура определенной нации, сложившаяся на протяжении ее исторического развития на основе этнической культуры.

Национальные интересы – осознанные потребности государства, определяемые экономическими и геополитическими отношениями данного государства в данную эпоху, культурно-историческими традициями, необходимостью обеспечения безопасности, защитой населения от внешней угрозы и внутренних беспорядков, экологических катастроф и т.д.

Нация (от лат. natio – народ)– тип этноса, характерный для развитого классового общества. Возникновение нации исторически связано со становлением капитализма, ликвидацией феодальной раздробленности, усилением хозяйственных и других связей, распространением грамотности и литературы на родном языке, укреплением этнического (национального) самосознания.

Неоконсерватизм – новая идейная система, обосновавшая необходимость прочного морального подкрепления существующего порядка вещей и дополнительные средства легитимации.

Неолиберализм – современный либерализм или либеральный реформизм.

Общественный идеал – образ совершенного, разумно устроенного, гуманного общества. В соответствии с идеальными представлениями об обществе определяются цели социально-политической деятельности, пути и средства их достижения.

Общественные объединения – добровольные самоуправляемые некоммерческие формирования, созданные по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей, указанных в уставе общественного объединения. Правовое регулирование деятельности общественных объединений осуществляется на основе Конституции Республики Беларусь, Закона Республики Беларусь «Об общественных объединениях», других актов законодательства.

Общество гражданское – система самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и отношений, которые призваны обеспечить условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов, реализации частных интересов и потребностей.

Общество индустриальное – понятие, употребляемое для обозначения определенного состояния общества, для которого характерны развитая и сложная система разделения труда при сильной его специализации, массовое производство товаров на широкий рынок, машинизация и автоматизация производства и управления, научно-техническая революция.

Общечеловеческие ценности – совокупность идеалов, принципов, приоритетов и норм, отражающих духовно-нравственный опыт человечества, объединяющих людей в их стремлении к миру, достойной жизни, равноправному и взаимовыгодному международному сотрудничеству.

Парламент – высший орган законодательной власти, представительное коллегиальное общенациональное учреждение, выполняющее законодательные функции.

Партии политические – устойчивые политические организации, объединяющие людей с общими интересами, выраженными в основополагающих для данной партии идейных установках и программах с целью их реализации путем овладения политической властью и осуществления государственного руководства страной.

Патриотизм – чувство любви к своему Отечеству, проявляющееся в практических делах, способствующих укреплению авторитета, могущества и благополучия суверенного национального государства.

Плюрализм (от лат. pluralis – множественный, многообразный) – термин, означающий многообразие интересов, взглядов, позиций, партий, общественных сил.

Плюрализм политический – нормативная модель политической системы, вид демократии, концепция, согласно которой политико-властные процессы в обществе рассматриваются через призму борьбы и компромиссов различных организованных интересов, а также динамического баланса социально-политических институтов и сил.

Политика (от греч. politika – государственные или общественные дела и polis – город-государство) – деятельность классов и иных социальных групп, связанная с определением содержания и форм, задач и функций государства, а также его взаимоотношений с другими государствами. Посредством политики выражаются коренные интересы участвующих в ней субъектов (индивидов, коллективов), прежде всего, интерес в овладении и распоряжении основными очагами публичной власти классового общества.

Политика культурная – совокупность теоретических принципов и практических мер, разрабатываемых и реализуемых государством в сфере духовной культуры и направленных на широкое, массовое распространение и усвоение духовных ценностей общества всеми социальными слоями и группами.

Политическая идеология – это относительно систематизированная совокупность идей и представлений, в которых различные субъекты политических отношений отображают и оценивают существующую социально-политическую действительность, осознают свое положение в системе общественных отношений, обосновывают пути и средства реализации своих целей и устремлений с помощью государственной власти.

Постиндустриальное общество – общество, в котором сфера услуг получила приоритетное развитие и превалирует над объемом промышленного производства и производства сельскохозяйственной продукции.

Потребности социальные – особый вид потребности человека. Потребности, нужда в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма человеческой личности, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. Различают два вида потребностей: естественные и созданные обществом. Естественные потребности – это повседневные нужды человека в еде, одежде, жилье и т.д. Потребности социальные – это потребности человека в трудовой деятельности, социально-экономической активности, духовной культуре, т.е. во всем, что является продуктом общественной жизни.

Потребность – состояние недостатка в чем-либо, состояние, стимулирующее деятельность, направленную на восполнение этого недостатка, одна из отличительных черт всякой жизнедеятельности. Потребности могут испытывать организмы, индивиды, социальные группы, организации, предприятия, учреждения, общество в целом. Человеческие потребности бывают неосознанными (их называют влечениями) и осознанными. Потребности лежат в основе образования ценностей. Осознание потребностей служит формированию интереса, мотива, ориентации, установки, цели, решения, действия.

Правительство – высший коллегиальный орган исполнительной власти в государстве.

Правовое государство – правовая форма организации и деятельности публичной политической власти и ее взаимоотношений с индивидами как субъектами права. Это тип государства, последовательно воплощающего принципы конституционализма, ограниченного в своих действиях нормами права и развитым социальным контролем политической власти.

Представление – чувственно-наглядный, обобщенный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов и явлений на органы чувств.

Принцип – основное, исходное положение какой-нибудь теории, учения, науки.

Пропаганда – распространение политических, философских, научных, художественных и иных идей с целью их внедрения в общественное сознание и активизации массовой практической деятельности.

Разделение властей – принцип конституционализма, по которому единая государственная власть делится на самостоятельные и независимые друг от друга законодательную, исполнительную и судебную (наряду с которыми иногда выделяют также учредительную, избирательную и контрольную) власти.

Реидеологизация – теория восстановления идеологии, которая вытеснила теорию технократизма, ибо такое общество не облагораживает человека, так как материальные блага дают мимолетное удовлетворение, или порождают примитивное чувство превосходства по отношению к тем, у кого их нет. Данная концепция обосновывает необходимость и активную социальную роль идеологии в жизни общества.

Религия – социальный институт, мировоззрение и поведение отдельного индивида, группы, общности, которые определяются верой в существование сверхъестественного. Религия представляет собой один из наиболее важных социальных институтов, включающих систему социальных норм, ролей, обычаев, верований и ритуалов (культа), предписаний, стандартов поведения, организационных форм.

Республика – форма правления, при которой суверенные права на власть принадлежат либо всем дееспособным гражданам, либо большинству из них. От имени народа управление осуществляется представительными органами, избираемыми прямым или косвенным волеизъявлением.

Самоидентификация – это соотнесенность человека, данного народа с определенной культурой и идеологией, принадлежность к ним и осознание этого процесса. Белорусская самоидентификация связана со сложностью пути исторического пути развития, прерывистостью культурной традиции.

Самосознание – осознание индивидом своей физической, интеллектуальной, личностной специфики, национальной и профессиональной принадлежности, места в системе общественных отношений. Правомерно также говорить об этическом, классовом, профессиональном самосознании.

Совет Министров – исполнительная ветвь власти, правительство в Республике Беларусь, центральный орган государственного управления.

Социализация – процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических механизмов, социальных норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования индивида в данном обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, коммуникации и обучения, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни.

Социализация политическая — понятие, возникшее в запад­ной социальной и политической психологии. Для одних авто­ров — это усвоение «курса гражданственности», преподаваемого в школах, для других — «все политическое обучение», т.е. осоз­нание политической системы общества и усвоение ее норм; для третьих — отношение к власти и ее представителям и т.д.

Социализм (от лат. socialis – общественный) – политическая идеология с такими ключевыми положениями, как идеал общественной собственности, защита интересов наиболее обездоленных слоев общества путем классовой борьбы, идеал равенства и принцип эгалитаризма.

Социальное государство – демократическое государство, осуществляющее эффективную социальную политику, гарантирующее достойные условия жизни и свободного развития личности.

Средства массовой информации — социальные институты (пресса, книжные издательства, агентства печати, радио, теле­видение и т.д.), обеспечивающие сбор, обработку и распростра­нение информации в массовом масштабе. Массовая информа­ция предназначена для численно большой, обычно географи­чески рассредоточенной аудитории и отличается быстротой и регулярностью распространения, практической одновремен­ностью потребления, опосредствованным, в известной степени стереотипизированным характером. Ее распространение — неотъемлемая часть массового духовного общения людей, которое возникло на определенной ступени развития человечества в дополнение к непосредственному межличностному общению.

Стабильность — 1) устойчивость, постоянность, неизмен­ность; 2) способность системы функционировать, сохраняя не­изменной свою структуру и поддерживая равновесие.

Стратификация — 1) социальная дифференциация и нера­венство на основе таких критериев, как социальный престиж, самоидентификация, профессия, доход, образование, участие во властных отношениях и т.д.; 2) постоянное ранжирование социальных статусов и ролей в социальной системе (от малой группы до общества).

Студенчество — социальная группа, состоящая из молоде­жи, обучающейся в средних специальных и высших учебных заведениях. Существенная социальная черта студенчества — его близость по характеру деятельности, интересам, ориентациям к социальной группе интеллигенции, специалистов. Общей мировой тенденцией в условиях научно-технической револю­ции является быстрый количественный рост студенчества, глав­ным образом в индустриально развитых странах. С этим связа­на демократизация высшего образования, расширения соци­альных источников пополнения студенчества.

Субъекты политики – носители целенаправленной, предметной политической деятельности.

Суверенитет – полная независимость государства в его внутренних делах и в ведении внешней политики.

Технократизм – современная форма догматического, механистического мировоззрения, в основе понимания которого лежат жесткая форма организации производства и всей жизни человека, а также сам характер современной цивилизации, который принято называть в современной науке техногенной.

Технократия (от греч. tecnne — ремесло, мастерство и kratos — власть) — направление в общественно-политической мысли, согласно которому общество регулируется принципами технико-организационной рациональности, носителями кото­рой являются инженеры, организаторы производства, экспер­ты (технократы).

Традиция – способ передачи и воспроизводства элементов социального и культурного наследия, норм поведения, мировоззренческих установок, форм сознания и человеческого общения.

Убеждения – личностные образования, в основе которых лежат определенные представления, идеи, принципы, существенно определяющие отношение человека к действительности и его поступки.

Установка — готовность, предрасположенность субъекта к определенной активности и действиям по отношению к како­му-либо объекту.

Унитарное государство – форма территориального устройства государства, не имеющего в своем составе административно-территориальных образований на правах субъектов, обладающих суверенитетом. В таком государстве единая конституция, единое гражданство, единая система высших органов власти.

Феминизм (от лат. femina – женщина) – движение в защиту прав и освобождения женщин, возникшее в эпоху буржуазных революций во Франции, Англии и США.

Фашизм – праворадикальное политическое движение и идеологическое течение, утверждающее превосходство и исключительность определенной нации или расы и отрицающее как либеральные, так и социалистические ценности.

Ценностные ориентации — элементы внутренней структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации и социальной адаптации. Ценностные ориентации — это, прежде всего, предпочтения определенных смыслов, привязанностей, убеждений и жизнеорганизующих начал и готовность вести себя в соответ­ствии с ними.

Ценность – термин для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений, отсылающих к миру должного, целевого, значимого, абсолютного.

Цивилизация – ступень общественного развития и материальной культуры, характерная для той или иной исторической эпохи.

Экологизм – современное идеологическое и политическое течение, ставящее во главу угла защиту среды обитания человека, улучшение экологии через воздействие на свои правительства и законодательные органы для принятия соответствующих законов и правительственных решений.

Элита (от фр. ellite — лучшее, отборное) — 1) наиболее видные представители какой-либо части общества, высшие слои в системе социальной иерархии; 2) избранный, изысканный круг людей.

Эмоция (от фр. emotion — волнение, эмоция, от лат. emovere — возбуждать, волновать) — особый класс психических процессов и состояний, характеризующий отношение человека к окружающему миру. Основная функция эмоции заключается в регуляции активности субъекта путем оценки значимости внешних и внутренних сигналов для его жизнедеятельности в целом.

Этнос (от греч. ethnos — народ) – особый, возникший исторический вид социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией или другими образованиями.

Учебники и учебные пособия

1. Бабосов, Е. М. Идеология белорусского государства: теоретические и практические аспекты / Е. М. Бабосов. – 2-е изд. – Минск: Амалфея, 2009. – 488 с.

2. Беларусь в интеграционных проектах / А. К. Акулик [и др.]; под науч. ред В. А. Бобкова – Минск: Беларускаянавука, 2011. – 322 с.

3. Василевич, Г. А. Конституция Республики Беларусь: научно- практический комментарий. – Минск: Право и экономика, 2001.

4. Вонсович, Л. В. Основы идеологии белорусского государства / Л. В. Вонсович. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 188 с.

5. Гребень, В. А. Основы идеологии белорусского государства: учеб.-метод. комплекс / В. А. Гребень. – 2-е изд. – Минск: Изд-во МИУ, 2009. – 424 с.

6. Екадумова, И. И. Основы идеологии белорусского государства: конспект лекций / И. И. Екадумова, И. А. Кузнецова. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 125 с.

7. Идеология белорусского государства: теоретические и практические аспекты. – Минск: Амалфея, 2009. – 487 с.

8. Лученкова, Е. С. Основы идеологии белорусского государства: практикум: учебное пособие для вузов / Е. С. Лученкова. – Минск: Вышэйшая школа, 2010. – 252 с.

9. Мельник, В. А. Основы идеологии белорусского государства: учебное пособие / В. А. Мельник. 2-е изд. – Минск: Вышэйшая школа, 2011. – 343 с.

10. Мельник, В. А. Государственная идеология Республики Беларусь / В. А. Мельник. – 4-е изд. - Минск: Тесей, 2007. – 280 с.

11. Мельник, В. А. Политические идеологии: учебное пособие для вузов / В. А. Мельник – Минск: Вышэйшая школа, 2009. – 400 с.

12. Основы идеологии белорусского государства: инновационные технологии подготовки в вопросах и ответах: учебное пособие / ред.: Князев, В. И. Чуешов. – 4-е изд. - Минск : ИВЦ Минфина, 2008. – 316 с.

13. Панченко, А. В. Идеология социальной справедливости: пособие по основам идеологии белорусского государства и политологии / А. В. Панченко. – Минск: Амалфея, 2011. – 152 с.

14. Паречина, С. Г. Основы идеологии белорусского государства: учебно-методическое пособие / С. Г. Паречина. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 128 с.

Нормативно-правовые источники

1. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г.) – Минск: Амалфея, 2005. – 48 с.

2. Всеобщая декларация прав человека. Принята и провозглашена резолюцией 217А (Ш) Генеральной Ассамблей Организации Объединенных Наций от 10 декабря 1948 г, // Международное публичное право. Сб. док. – М., 1996. – Т.1. – С. 460-464.

3. Послания Президента Республики Беларусь Лукашенко А. Г. Национальному собранию Республики Беларусь. – 1997–2012. http://president.gov.by.

4. Государство для народа: документы и материалы третьего Всебелорусского народного собрания (2–3 марта 2006 г.) / редкол.: А. Н. Рубинов [и др.]. – Минск, 2006.

5. Концепция национальной безопасности Республики Беларусь // Указ Президента Республики Беларусь А. Г.Лукашенко № 390 от 17.07.2001 г.

6. Выступление Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко на семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов 30 ноября 2007 г. // http://president.gov.by.

7. Программа социально-экономического развития РБ на 2011–2015 годы: доклады и материалы четвертого Всебелорусского народного собрания. – Минск, декабрь 2010 г.

8. Декларация Верховного Совета Республики Беларусь «О государственном суверенитете Белорусской Советской Социалистической Республики» от 27 июля 1990 г. // Ведомости Верховного Совета Республики Беларусь. – 1991. – № 31. – Ст. 356.

9. О государственных символах Республики Беларусь: Закон Респ. Беларусь от 5 июля 2004 г. № 301-З: текст по состоянию на 24 мая 2005 г. – Минск: Дикта, 2005. – 23 с.

Журналы:

1. «Беларуская думка».

2. «Идеология и политика».

3. «Общественные науки и современность».

4. «Палітычная сфера».

5. «Полис».

6. «Политэкс».

7. «Проблемы управления».

8. «Социально-гуманитарные знания».

9. «Социология».

10. «Социс».

Ресурсы удаленного доступа

1. Официальный интернет-портал Президента Республики Беларусь: president.gov.by.

2. Газета Парламентского Собрания Союза Беларуси и России: www.souzveche.ru.

3. Информационно-аналитический портал Союзного государства: www.soyuz.by.

4. Официальный сайт Исполнительного комитета СНГ: www.cis.minsk.by

5. Журнал «Политэкс»: www.politex.info.

6. Журнал «Идеология и политика»: ideopol.org/ru.

1 Яскевич, Я.С. Основы идеологии белорусского государства: курс интенсивной подготовки. Минск: ТетраСистемс, 2007. С. 97.