1. Российская империя на рубеже веков

К концу XIX века Россия была одной из великих держав, существенно отличаясь при этом от западноевропейских стран и США. Во-первых, в России происходил и еще не завершился особый тип капиталистической эволюции со своеобразным развитием: незавершенность аграрно- буржуазных преобразований раннего капитализма, в сочетании с ускоренным развитием промышленного производства, переходящего к военно-государственному монополистическому капитализму; архаичным, почти нетронутым остался самодержавный политический строй – феодальное по мировоззрению и полицейское по методам государственное правление. Если Запад представлял собой регион сформировавшегося индустриального общества, Восток – колониальные территории, где вспыхивало национально-освободительное движение, то Россия в своих государственных границах вмещала обе стороны экономического и социального развития. На Востоке не было одного, на Западе не было другого, в России все было вместе, Россия воплощала в себе противоречия и тенденции, свойственные мировому сообществу в целом, представляла собой как бы в миниатюре модель мирового развития с его потенциалом социальных взрывов. Во-вторых, для России был характерен особый тип социальной структуры общества переходного, межформационного типа: сохранившийся класс помещиков у политической власти; политически не сформировавшаяся буржуазия, политически забитый рабочий класс и такое же крестьянство. Отсутствие законов, регулирующих отношения между трудом и капиталом, обостряло общественные противоречия. В-третьих, геополитическое положение страны и сам тип капиталистического развития определили особенности общественного сознания страны. В нем доминировала тема исторических судеб России: Запад или Восток, поиски возможностей избежать язв пролетаризации общества. На этой почве образовались сложные сочетания западных радикальных и социалистических идей с общинными, анархическими утопиями, с российским осмыслением марксизма, созданного на западноевропейской почве. В конце XIX века отчетливо проявилось коренное отличие российской цивилизации от западноевропейского типа по основным принципам общественных отношений.⁴

Помимо этих общих отличий в российской цивилизации сложился ряд особенностей экономической жизни, социальных отношений и государственности, духовного мира и нравственных ценностей. Рассмотрение этих особенностей позволяет понять причины многих общественных явлений в бурный XX век российской истории. Особенности экономического развития: Высокий процент сельского населения и значительная доля земельных угодий в зоне рискованного земледелия, что вызывало необходимость общественного пользования землей. Значительный расход труда и природных ресурсов на поддержание жизнедеятельности человека в суровых природных условиях. Более высокие затраты на производство товаров и их стоимость, чем в странах с благоприятными условиями жизни. Богатство природных ресурсов и обширность территории обеспечивали самодостаточность экономики, не зависимость от внешнего рынка, но способствовали экстенсивному характеру ее развития, пренебрежению экономической эффективностью и ресурсосбережением. Ведущая роль государства в экономическом развитии, высокий удельный вес государственных расходов определяли скачкообразный характер развития экономики под влиянием изменений внешнеполитической обстановки. Особенности социальных отношений и государственности: Доминирующая роль государства в общественной жизни и высокая централизация государственной власти. Ведущая роль военной деятельности в государстве и большое влияние военных на государственную политику. Высокое положение государства в мировом сообществе и приоритет этого положения в общественной жизни. Многонациональность российского общества при сохранении его ядра – великорусской нации. Приверженность к традиционным нормам общежития, коллективности форм принятия решений по общественным проблемам («соборность»). Инертность социальных отношений, накопительный характер социальных противоречий с резкими формами их разрешений («терпимость» и «бунтарство»). Особенности духовного мира, психологии и нравственности: Развитые общинные коллективистские нравственные нормы: взаимопомощь, стремление к социальному равенству, трудовая демократия, совестливость, трудолюбие, способность к высокому трудовому напряжению, энтузиазм в коллективном труде. Патриотизм и самоотверженность в выполнении долга перед Отечеством; уважение воинской доблести, героическая жертвенность, приверженность воинским традициям. Преобладание духовности над материальным; гуманизм, сострадание; восприятие мессианской роли России в духовном преображении всего человечества. Культурный раскол в обществе на европеизированную культуру высших слоев и патриархально-слявянскую и другие традиционные национальные формы культуры простого народа. Культурный раскол обострял социальное отчуждение и противоречия. Высокий уровень художественности, нравственного переживания, социальности и психологичности русской литературы и искусства; преобладание социально-этических целей в художественном творчестве. Подвижнический характер научного творчества, стремление к интенсивным научным поискам в познании научной истины.