- •43 Я городская конференция
- •Печёрская слобода вчера и сегодня (с XIV века до настоящего времени)
- •Содержание
- •Глава 1. В глубину веков (XIV- XIX вв.) 6
- •Глава 2. Печёрская слобода на рубеже XIX-XX веков. 18
- •Глава 3. Без прошлого нет настоящего 39
- •Введение
- •Глава 1. В глубину веков (XIV- XIX вв.)
- •1 Древнее происхождение понятия «Печёры»
- •1Ние и орасположение Печёрской слободы….
- •1.4 Праздник Вознесения
- •1.5 Печёры и Нижегородская ярмарка………………………
- •1.6 Казанская застава…………………………………………
- •Глава 2. Печёрская слобода на рубеже XIX-XX веков.
- •2.1 Реформы Александра II в 60-е – 70-е годы XIX века…
- •2.2 Земская школа в Печёрах………………………………..
- •2.4 Печёрская пожарная дружина…………………………..
- •2.5 Единение слободчан в годы I мировой войны
- •2.6 Сельское хозяйство – основное занятие жителей слободы
- •2.7 Трудолюбие и вера слободчан, разрушенные событиями 1917 года
- •Глава 3. Без прошлого нет настоящего
- •3.1 Печёры сегодня……………………………………………
- •3.2 Слобода – не место для современной застройки……….
- •3.3 О домах и жителях слободы, сохраняющих традиции предков
- •Заключение
- •Выводы:
- •Список используемых источников и литературы:
- •I. Источники:
- •II. Литература:
- •III. Статьи:
- •Приложения
- •Приложение № 11
- •Приложение № 12
- •1. Вид зданий и храмов Печёрского монастыря в 1960-е годы
- •2. «Да здравствует коммунизм…»*
- •1. Вид Печёрской слободы с лестницы.
- •2. Печёрская слобода зимой. Фото Олега Хитрюка.
- •Презентация
- •5. Смирнов д. Нижегородская старина // Нижегородские были. – Нижний Новгород: Нижегородская ярмарка, 1998. – с. 573
3.2 Слобода – не место для современной застройки……….
3.2. На политической карте мира нет больше такого государства, как Российская империя, нет также и Советского Союза. Сменилась идеология, сменился политический режим, пришли на смену предкам люди новой формации. В 90-е годы в простонародье их звали «новыми русскими», сейчас – всё больше «олигархами».
Новые русские – люди удивительно прямолинейные и особым вкусом не отличающиеся – проникли и в Печёрскую слободу: место-то замечательное, может по красоте сравнимое только с какими-нибудь женевскими озёрами. И вот, не согласуясь с окружающей природой, ландшафтом, не вдумываясь, где это происходит, быстро разбогатевшие люди возводят нелепые для здешних мест кучеобразные особняки из красного кирпича58.
Эти новые русские не могут понять истинного назначения слободы. Слобода – это не место для современной застройки. Строительство коттеджей на территории, где наши деды и прадеды своими руками пахали землю, - это настоящее кощунство, но разве олигархи задумываются об этом? Хорошо, у вас есть земля, так используйте её с толком. Но что они делают для того, чтобы не пропадала наша печёрская земля? Я проходил мимо этих «кучеобразных» строений и видел, что их обитатели абсолютно не используют плодородную печёрскую почву. Целые гектары земли пустуют или же залиты бетоном. Фруктовые деревья: яблони, груши и вишни – склоняются под тяжестью своих плодов и не обрабатываются, потому что эти люди не умеют реализовывать свой урожай. Плоды гниют, деревья погибают, а другие и того хуже – спилены. Этого добра много пропадает и в Приволжской слободе и в Кошелёвке (Приложение №30). На сегодняшний день в Кошелёвке остался всего лишь один дом по адресу: Кошелёвка, 16. Всю остальную её площадь занимают заросли малины, вишни, ежевики, терновника и одиноко стоящие яблони.
А уж сколько рыбы водится в Волге, её заводях, в протоке-воложке Гребного канала: лещ, подлещик, окунь, уклейка! И в сегодняшнее время рыбный промысел популярен в этих местах: сотни рыбаков сидят с удочками у берегов реки весной, летом, осенью, нередко бывают соревнования между рыбаками. Рыбаки приходят сюда ради своего любимого занятия и зимой, сверлят лунки и часами сидят и ждут своего рыбачьего счастья (Приложение №31).
А полуостров Печёрские пески – это настоящая кладовая плодородных почв, где можно не только собрать хороший урожай, но и жить там. Не зря жители Печёр использовали печёрские острова для своих сельскохозяйственных нужд. Сейчас полуостров Печёрские пески покрыт сосновым и лиственным лесом. Иногда средь его дебрей можно встретить заросли ежевики, шиповника и облепихи – это память о наших предках, которые возводили эти культуры и собирали их плоды на этих территориях. Полуостров постепенно начинает осваиваться людьми. Здесь появились, кроме ресторана «Робинзон», городской пляж, яхт-клубы, асфальтовая дорога…
Однако заселение Печёрских песков коттеджами пока ещё не происходит, а вот в Печёрской слободе их могло бы быть и поменьше. Не успевают понять некоторые слободские жители того, что не совместимы понятия «котеджный посёлок» и «слобода», не ведают они, что значит дом для русского человека. Василий Белов утверждает, что по значимости дом находится в ряду таких понятий, как жизнь, смерть, добро, зло, Бог, совесть, Родина, земля, мать и отец. И разве эти коробки из красного кирпича могут встать наряду с этими понятиями? Полистали хотя бы их обитатели архитектурные журналы – норвежские, шведские, финские – и догадались, что деревянный дом для северянина, сделанный по умению и заветам предков, - это едва ли не престижнее, чем собственный «Линкольн»59.
