48. Писатели и поэты I в. Н. Э.

Марк Анней Лукан (39–65 гг.), происходивший из Кордовы, племянник Сенеки, близкий ему по взглядам, считается самым значительным после Вергилия создателем эпических произведений. Он входил в круг Нерона, но из-за зависти императора к его популярности попал в опалу; в 64 г. принял участие в заговоре Пизона и покончил самоубийством по приказу императора. Славу Лукану принесла поэма «Фарсалия», в которой изображена гражданская война, завершившаяся приходом к власти Цезаря, при этом автор выразил симпатии противникам диктатора: Помпею, Бруту, Кассию, а особенно Катону Младшему, которого он считал наиболее последовательным республиканцем. От поэмы сохранилось 10 книг, для которых характерны многочисленные риторические отступления, трагический пафос и мистика.

Марк Валерий Марциал (ок. 40 – ок. 102/104 г.), поэт испанского происхождения из семьи всадника; с 64 г. жил в Риме, имея статус клиента, владел домом и виллой и получал поддержку друзей и покровителей, но, не сумев снискать расположения создателей принципата Антонинов (Нервы и Траяна), вернулся на родину. Марциал является создателем беспощадных эпиграмм, в которых клеймил глупость, лицемерие, расточительство, моральную распущенность и физические недостатки; высмеивал нравы столичной знати. Его эпиграммы посвящены и другим социальным категориям: артистам, врачам, юристам, философам. Ему принадлежат стихотворные сборники «Ксении», «Анафореты», посвященные приносимым и уносимым подаркам; цикл «О зрелищах» создан в честь открытия амфитеатра Флавиев, среди которых он особенно восхвалял Домициана, что обусловлено зависимым положением поэта от императора. Эпиграммы Марциала были популярны в период поздней Античности.

Децим Юний Ювенал (ок. 60 г. – после 127 г.), выдающийся поэт-сатирик; противоречивые данные о его жизни свидетельствуют, что он получил блестящее образование, хотя и происходил из незнатной семьи Аквина. После достижения материального благополучия всецело посвятил себя литературной деятельности, став автором многочисленных сатир, обличающих пороки современного общества (известно о 5 книгах, до нашего времени дошло 16 сатир). Наиболее острые произведения были созданы до 120 г., в них критиковались бездарные поэты и поэты-архаисты, избравшие темой сюжеты мифов. В эти годы он писал и об унизительном положении клиентов, хорошо ему известном по собственному опыту; о бедняках, обитающих в инсулах, где в любой момент мог вспыхнуть пожар и опасно ходить по улицам: может свалиться черепица с крыши давно не ремонтируемых домов или встретиться грабитель. Одновременно он изобразил и другой мир – привилегированных кварталов, где царят разврат, обжорство и доносы, стремление угодить фаворитам императора.

Ранние сатиры создали Ювеналу славу яркого поэта, отразившего противоречия римского общества. С его именем связано представление о сатире как жанре обличительной, гневной поэзии. Поздние сатиры в основном были посвящены размышлениям поэта над морально-философскими проблемами, лишены характерной для первого периода творчества остроты. Ювенал

• использовал бытовую народную лексику;

• в его произведениях многочисленны метафоры, гиперболизированное изображение действительности,

• обличение раболепства при дворе, безнравственности и бесстыдства выскочек и их чрезмерной роскоши, корыстолюбия, стремления к богатству и власти, показ извращенных отношений между людьми и жалкого положения клиентов

• сатиры пронизывают пессимизм и безысходность

• присутствует тема, отражающая отношение римского общества к женщине:

Лукиан (ок. 120 – ок. 190 г.) - писатель-сатирик, уроженец Малой Азии; в многочисленных произведениях касался вопросов философии, этики, религии, литературы, истории, используя диалоги, письма, рассказы, пародийно излагал мифы, критикуя религиозные взгляды, в том числе и христианство, высмеивал суеверия. Беспощадный в критике социума, изображал риторов и философов пустопорожними болтунами, оторванными от реальной жизни. Но он и сочувствовал тем, кто дышал отравленным преступлениями воздухом Рима. Сюжеты его произведений свидетельствуют о блестящем знании различных культурных явлений, остроумии автора, ярком и образном языке (он писал на греческом). Лукиан первым ввел в произведения сатирический диалог, сочетание сказочно-фантастических деталей и бытовых реалий.

Среди сочинений Лукиана два занимают особое место – «Как писать историю» (критика современных писателю историков) и «Похвальное слово мухе», представляющее пародию на панегирики, создателями которых выступали не только стихотворцы. С присущим ему сарказмом Лукиан охарактеризовал историков, создававших панегирики императорам, а не исторические труды.

К историческим сюжетам обратился в период принципата Адриана Анний Флор, создавший краткую историю от времен Ромула до Октавиана Августа – «Эпитому», в большей мере являющуюся сочинением, прославляющим Рим, нежели историческим трудом. Правда, Флор пытался осмыслить ход исторического процесса, полагая, что, как и отдельный человек, Рим пережил младенчество, юность, зрелость и, наконец, наступила дряхлость – римляне больше не присоединяют новых земель, не тренируют мышц и приближаются к смерти. Юностью римского народа он считал время до Пунических войн. (Вспомним в данной связи Саллюстия, который полагал, что победа над последним крупным противником способствовала развитию кризисных явлений.) Но литературную славу Флору принесла не «Эпитома», а лирические стихотворения и едкие эпиграммы.