Заключение

В Древней Греции происходит зарождение педагогической теории физического воспитания. В трудах древних философов и ученых — Платона, Аристотеля и др. — было высказано много ценных мыслей о физическом воспитании как составной части общего воспитания и образования.

Платон (427 - 347 гг. до н.э.) - представитель афинской аристократии, философ-идеалист - обосновывал теорию гармонического развития духовных и физических качеств рабовладельцев. Платон был сторонником спартанской системы воспитания со значительным расширением в ее рамках умственного образования. Большое внимание философ уделял воспитанию дошкольников, игры детей строились таким образом, чтобы они с малых лет привыкали к образу жизни взрослых.

Аристотель (384 — 322 гг. до н.э.) — крупнейший ученый-философ, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского. Считал, что тело и душа человека существуют неразрывно. Трем родам души (растительной, волевой и разумной) соответствуют три стороны воспитания: физическое, нравственное и умственное. Физическое воспитание предшествует умственному воспитанию. Аристотель, в отличие от Платона, порицал спартанскую систему воспитания за ее суровость и тяжелые упражнения. Он был против того, чтобы гимнастическому образованию придавали «атлетическое» направление, что, по его мнению, мешало естественному развитию детей.

В эпоху Возрождения появляются теоретические трактаты, в которых предлагается организованная система физического воспитания человека. Выразителями прогрессивных идей были гуманисты, социалисты-утописты, врачи, педагоги. Среди них В. Фельтре (1378 - 1466) - итальянский гуманист, Т. Кампанелла (1568 - 1639) - итальянский утопист, Т. Мор (1478 - 1535) - английский гуманист и писатель, И. Меркуриалис (1530 - 1606) - итальянский врач, Ф. Рабле (1483 - 1553) - французский гуманист, А. Везалий (1514 - 1564) - бельгийский профессор медицины, У. Гарвей (1578 - 1657) - английский врач, Я.А. Коменский (1592 - 1670) - чешский педагог-гуманист и другие. Их принципы и педагогические взгляды во многом совпадают, и если их обобщить, то они сводятся к следующему:

Отвергалось отношение к познанию человека как к "тюрьме души", т.е., напротив, проповедовалось, что возможно познать анатомо-физиологические, психические особенности человеческого организма.

В физическом воспитании детей ведущая роль отводилась игровому методу.

Предлагалось возродить и распространять опыт физического воспитания древности (античности). В педагогике вновь утверждается идеал гармонично развитого человека.

Отмечалось, что естественные силы природы способствуют физическому воспитанию.

Признавалось, что существует неразрывная взаимосвязь между физическим и духовным воспитанием.

Впервые обращалось внимание на наличие возрастных особенностей при развитии человека.

Список используемой литературы:

1. Корнетов Г.Б. Становление воспитания как общественного явления. – М., 1992.

2. Першиц А.И., МойгайтА.Л., Алексеев В.В. История первобытного общества. – М., 1982.

3. Пономарев Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания. – М., 1970.

4. Цатурова К.А. История физической культуры зарубежных стран: Учеб.-метод. пособие. СПб.: ГАФК им. П.Ф. Лесгафта, 1999.

5. Столбов В.В. История физической культуры. — М.: Просвещение, 1989.

6. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца ХХ века: Учебное пособие / Под ред. А.И.Пискунова. – М., 2001.

7. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики /Сост. А.И.Пискунов. – М.: Просвещение, 1981.

18