4. Философия Древней Индии и Древнего Китая.

Философия Древней Индии и Древнего Китая имеет определенное сходство, и это сказалось на мышлении индусов и китайцев. Например, эти народы осуждают все формы религиозного фанатизма; боги, природа, люди у них равнозначные объекты; ярко выраженная числовая символика; духовная мудрость обретается посредством музыки и поэзии; считают движение времени цикличным. Но, безусловно, есть различия и особенности в философии этих древних государств.

Философия Древней Индии

Чтобы разобраться в восточной философии необходимо потратить не один месяц, поэтому предлагаем кратко ознакомиться с основными азиатскими воззрениями. Итак, философия Древней Индии кратко:

• Вера в веды (веды – это священные писания на санскрите, основная часть которых представляет собой мантры)

• Весь мир одушевлен одним и тем же духом, Богом

• Первооснова всех вещей, «абсолют», «душа мира» - брахман

• Достижение вечного, освобождение от всех страданий - мокша

• Одно из необходимых достоинств человека – сосредоточенность

• Медитация (концентрация размышлений) избавляет человека от земных соблазнов, желаний, привязанностей

• Убеждение в переселении душ

Также следует отметить, что философия Древней Индии, основанная на ведах, привела к формированию четырех варн (каст, социальных групп людей – жрецы, воины, ремесленники, низшие слои общества) в этом государстве, и варны до сих пор сохранились в Индии.

Философия Древнего Китая

В древнекитайской философии можно выделить несколько основных направлений, а именно конфуцианство, моизм, легизм, даосизм.

Основные черты конфуцианской философии – это взаимность, культ предков, сдержанность в поступках, почитание родителей, осуждение радикализма, моизма – всеобщая любовь и почитание мудрости, легизма – равенство всех перед законом, даосизма – уход от жизненной суеты, принцип недеяния.

В целом, главный интерес философии Древнего Китая – это отношение между правителем и подданными, человеком и социумом.

5. Натурфилософские школы Древней Греции.

Натурфилосо́фия (от лат. natura — природа) — исторический термин, обозначавший (примерно до XVIII века) философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания. Впервые термин «philosophia naturalis» встречается у Сенеки. Натурфилософия возникла в античную эпоху как попытка найти «конечные причины» и фундаментальные закономерности природных явлений. Яркими представителями натурфилософии в средние века являлись схоласты. Большинство натурфилософских систем до XVIII века были чисто умозрительными; с появлением классической физики натурфилософия быстро вытесняется философией науки, отсекающей всякую гипотезу, которая не представляется необходимой для доказательства. Тем не менее, различные натурфилософские системы появлялись в XIX и XX веках.

Ионическая школа - стихийно-материалистическое направление в древнегреческой философии (6-4 вв. до н. э.), возникшее на ионийском побережье малой Азии в г. Милете (милетская школа) и Эфесе.

Ионийская философия, которая заключает в себе первые натурфилософские школы Древней Греции была представлена в основном Милетской школой и философом-одиночкой Гераклитом. Ионийская философия в целом стихийно-материалистична и наивно-диалектична, что не исключает наличия в ней и элементов идеализма. Ионийская философия - это протофилософия. Для нее характерны еще отсутствие поляризации на материализм и идеализм, чем и объясняются стихийность ее материализма и уживчивость его с зачатками идеализма, наличие многих образов мифологии, значительных элементов антропоморфизма, пантеизма, отсутствие собственно философской терминологии и связанная с этим иносказательность, представление физических процессов в контексте моральной проблематики, что свидетельствует о том, что и античная философия в известной мере рождается как этика. Актуальность настоящей темы заключается в ее тесном переплетении с современной философской проблематикой в ее общих смыслах, например, проблемы первоначала, проблемы единичного и общего. Эти ранние философские системы иллюстрируют эволюцию взглядов на космогонические проблемы и представляют большой интерес своей образностью.