1904) И русского юриста л.И. Петражицкого (1867–1931). Эта теория особое внимание обра-

щает на роль и значение биологических и психологических факторов, определявших разви-

тие общества, в том числе морали, права и государства. Предпосылками возникновения госу-

дарства, по этой теории, служит психологическая потребность слабых подчиняться более

сильным, перекладывать ответственность за принятие решений на других; те же, кто не

боится ответственности, образуют правящее сословие или аппарат государственной власти.

Определенным достоинством данной теории является то, что она повышает роль пра-

восознания в правовом регулировании общества. Но абсолютизация психологического фак-

тора в ущерб остальным все же не позволяет считать эту теорию полностью убедительной.

Теория насилия сформировалась в XIX в. в Германии. Первый ее вариант – теория

внутреннего насилия, сформулированная Е. Дюрингом (1833–1921). Согласно этой теории,

государство возникло в результате насилия одной части общества над другой. Здесь госу-

дарство трактуется как сила, выражающая общественные интересы и потому обладающая

способностью и правом применять насилие по отношению к меньшей части общества, не

желающей подчиняться воле большинства.

Австрийский социолог и государствовед Л. Гумплович (1838–1909) и представитель

немецкой социал-демократии К. Каутский (1854–1938) явились авторами второго варианта

теории – внешнего насилия. Они объясняли возникновение государства и права факто-

рами военно-политического характера: завоеванием одним племенем другого. Для подавле-

ния порабощенного племени и создавался государственный аппарат, принимавший нужные

законы.

Нет оснований отрицать роль насилия в догосударственный период, однако, как свиде-

тельствует исторический опыт, процесс возникновения государства в гораздо большей сте-

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

199

пени обусловлен изменениями, происходящими внутри общества. Государство нельзя навя-

зать какому-либо народу, если отсутствуют объективные внутренние предпосылки.

Классовая теория возникновения государства (называемая также экономической,

историко-материалистической или, по имени одного из ее авторов, марксистской) является

разновидностью теории насилия. Ее авторы – Л. Морган (1818–1881), К. Маркс (1818–1883),

Ф. Энгельс (1820–1895), В. Ульянов (Ленин) (1870–1924) главные причины возникновения

государства видели в появлении частной собственности на средства производства, что с

неизбежностью приводило к расколу общества на классы с противоположными экономиче-

скими, а затем и политическими интересами. Государство, по мнению марксистов, предста-

вляет собой аппарат насилия, призванный держать в повиновении класс эксплуатируемых

обеспечивать власть и привилегии класса эксплуататоров – собственников средств произ-

водства.

Классовая теория в социалистическую эпоху считалась единственно верной, как под-

линно научная. Она достаточно убедительно определяет причины возникновения государ-

ства экономическими факторами. Однако абсолютизация данного фактора обедняет понима-

ние государства, ибо игнорирует его общесоциальную роль, его регулятивные и социальные

возможности и фунции. Опыт развития стран Запада показывает, что в условиях демократи-

ческих режимов даже эксплуататорские государства со временем эволюционируют в госу-

дарства, являющиеся инструментом выражения воли большинства, а не какой-то малочи-

сленной группы.

Современный западный ученый К.А. Виттфогель (1896–1988) явился автором иррига-

ционной (гидравлической) теории. Возникновение государства он связывал с необходимо-

стью масштабного строительства ирригационных сооружений в странах Древнего Востока.

Необходимость мобилизации огромных масс населения на строительство этих сооружений

порождала потребность в деспотической монархии, опирающейся на жреческое и бюрокра-

тическое сословия, способных осуществить это методами физического и идеологического

насилия.

Договорная, или естественно-правовая теория (теория общественного договора)

рассматривает государство как результат добровольного соглашения людей. Отдельные

положения этой теории высказывались еще в античности, но наиболее полное развитие она

получила в XVII–XVIII вв. в трудах Г. Гроция (1583–1646), Д. Локка (1632–1704), Т. Гоббса

(1588–1679), Д. Дидро (1713–1784), Ж.-Ж. Руссо (1712–1778). Сторонником этой теории был

и А.Н. Радищев (1749–1802).

Согласно этой теории в догосударственный период люди находились в «естественном»

состоянии, понимаемом как свобода и равенство всех членов общества, некий «золотой

век». Поэтому ее стержневой основой является идея «естественного права», т. е. наличия у

каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или природы, –

прав на жизнь, свободу, собственность, любую форму созидательного труда. Однако со вре-

менем права одних людей вступают в противоречие с правами других, возникает неравен-

ство и неравноправие, воцаряется насилие. Это происходит от отсутствия власти, способной

защитить человека и гарантировать его естественные права. Для защиты своих прав люди и

заключают между собой договор о создании государств, добровольно передавая ему часть

своих прав.

Данная теория явилась теоретическим обоснованием народовластия как основы госу-

дарственной власти и лежит в основе демократических политических режимов современ-

ности.

Уже этот краткий обзор показывает, что полностью раскрыть пути возникновения

и природу государства в рамках какой-либо из перечисленных теорий вряд ли возможно.

Совершенно очевидно, что причины возникновения государства вытекают из всей сово-

купности экономических, психологических, биосоциальных и иных закономерностей обще-

ственного развития. Возникновение государства – процесс длительный и многофакторый, а

перечисленные теории, по существу, делают акцент на каком-то одном из факторов государ-

ствообразования. Поэтому можно считать, что каждая из перечисленных теорий содержит

в себе какое-то зерно истины.

Вопрос же о доминировании того или иного фактора в ходе формирования государств

определяется спецификой исторических условий, в которых это происходило. Например, в

возникновении самостоятельных государств на месте, скажем, бывших африканских коло-

ний изначально доминировал элемент внешнего насилия со стороны стран-метрополий,

экспортировавших в колонии свои способы правления в виде колониальной администра-

ции. Формирование советской государственности всецело осуществлялось на базе классо-

вой теории, считавшейся единственно верной. Образование США в 1776 г. можно трактовать

как пример практической реализации идеи «общественного договора» (Континентальный

Конгресс в Филадельфии, завершившийся подписанием Декларации Независимости), и т. д.

Изучение различных школ и направлений в вопросе о происхождении государства дает

ключ к пониманию закономерностей его происхождения, позволяет правильно оценить его

последующую эволюцию.