1. Проработка учебного материала (по конспектам, учебной и научной литературе); Перечень контрольных вопросов:

1) Существуют ли биологически заданные схемы социального поведения человека?

Существуют два основных подхода к вопросу о природе человека. Согласно одному, природа человека всецело социальна, то есть человек рождается с единственной способностью, "способностью приобретать человеческие способности" Сторонники второго подхода утверждают, что большинство стереотипных форм человеческого поведения свойственно и млекопитающим, а более специфических форм – поведению приматов. Среди таких форм приверженцы этой идеи выделяют взаимный альтруизм, защиту местообитания, агрессивность, следование отработанным формам сексуального поведения, непотизм (семейственность). Если представить себе отношения двух отдельно взятых людей, не отягощённых какими-либо социальными нормами, то есть подойти к главному вопросу этой работы, исходя из первой концепции природы человека, то отношения людей могут быть построены отнюдь не по библейским заповедям. Биологические же тенденции часто перетекают в экстремистские теории, согласно которым природа каждой человеческой расы различна: существуют "высшие" и "низшие" расы, отличающиеся многими признаками, начиная от строения головы и лица и кончая умственными способностями. Идея расового превосходства ошибочна. Доказательством этому служит так называемый "эффект айни", племени, живущего на острове Хоккайдо. Эти люди имеют интеллектуальный уровень ниже, чем у японцев, но легко изживают это отставание, переселившись в страны Запада. Таким образом поведение человека подчиняется смешанной схеме: наследственные стереотипы плюс приобретённый опыт (пожалуй, опыт играет большую роль).

2) Какие современные концепции акцентируют роль биологического начала в человеке?

3) Кто из мыслителей подчеркивал роль культурных факторов в формировании человека?

 Карла Маркса (1818-1883), Фридриха Энгельса (1820—1895) 

4) Что такое социальное наследование?

Кроме биологической наследственности существенное влияние на развитие человека оказывает социальная наследственность, благодаря которой новорожденный человек активно усваивает социально-психологический опыт родителей и всех, кто его окружает (язык, привычки, особенности поведения, нравственные качества и т. д.) .

2. Конспектирование первоисточников и учебной литературы по теме; Задание 1: Дать определения понятий:

Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens". Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфо­логическими особенностями (такими, как рост, телесная консти­туция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способ­ностями, темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность-  это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизио­логической структуры (тип темперамента, физические и психи­ческие особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Личность- относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, морально-волевых и социально-культурных качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Это отдельный человек, характеризуемый со стороны его целостности, осознанно-волевых проявлений.

Биологическое в человеке- — прямохождение, развитие руки, большой и развитый мозг, способность к членораздельной речи;

Социальное в человеке- труд и коллективная деятельность, мышление, язык и общение, нравственность.

Социальное наследование-Каждое поколение людей выражает свой опыт, знания, умения, психические качества в продуктах своего труда. К ним относятся как предметы материальной культуры (окружающие нас вещи, дома, машины), так и произведения духовной культуры (язык, наука, искусство). Каждое новое поколение получает от предыдущих все, что было создано раньше, вступает в мир, «впитавший» в себя деятельность человечества

Задание 2: Сравните образы человека в мировоззрениях космоцентризма, теоцентризма и антропоцентризма.

Ответ 1:

Космоцентризм - философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил - Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов. Человек слит с природой; душой обладает не только он, но и животные и растения.

Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы – Бога. Человек - это лишь греховное существо, обязанное всей своей временной земной жизнью доказать право на жизнь вечную, но не материальную, а духовную. Поэтому человек должен всячески искоренять собственную материальную природу, являющуюся источником греха. Все же помыслы он должен посвятить лишь одному - любви Богу, ибо именно Бог является центром и целью всякого мышления и действия. 

Антропоцентризм – человек в центре; Бог смещается «на периферию» человеческой жизни. Человек отрывается от него. Теперь он верит в себя, смотрит не только на небо, но и внутрь себя.