11. Древнееврейский календарь и летосчисление.

История древнееврейского календаря до 6 в до НЭ известна довольно плохо. Первоначально он был лунным, потом стал лунно-солнечным, поскольку новогодие закреплялось весной. Неизвестно, как вставлялись эмболисмические месяцы. Предполагают, что это была триэтерида. В 6 в до н.э. Палестину завоевывает Вавилон и изменяется календарь: вводятся вавилонские названия месяцев и используется вавилонская октаэтерида с добавкой 13 месяца в конец года. Позже, в 3 в до НЭ стали применять Метонов цикл.

Песах – переход евреев из Египта. Песах праздновался в месяц Нисан, который начинался с первого новолуния вслед за днем весеннего равноденствия. Евреи выработали правила, позволяющие не совмещать пятницу и день праздничного полнолуния.

1) 1-ый день Нисан не должен быть пятницей

2) 1-ый день года не должен приходиться на среду, потому что в случае вставки Эм. Месяца 1 и 14 Нисан будут пятницей

3) НГ не должен начинаться в воскресенье.

Когда первый день года выпадал на пт, ср или вскр, его передвигали либо вперед, либо назад.

В 4-3 в до н.э новогодие перенесено на месяц Тишри – сентябрь-октябрь, тк евреи попали под власть Селевкидов. Календарь евреев представлял нагромождение математических расчетов и религиозных положений и нередки были произвольные вставки лишнего месяца. Бытовой календарный год нередко расходился с церковным.

Древнееврейский счет лет велся по династическим эрам царей и судей, а после по эре от разрушения главного иерусалимского храма вавилонским царем Навуходоносором от 21 марта 568 г. До н.э. с 4 в до н.э. применялась линейная эра космогонического типа от СМ. Эпоха приходилась на 6 марта 3761 г до н.э.

12. Арабский календарь и эра «хиджра»

Мусульманский или арабский календарь – уникальный в истории человечества, так как это единственный календарь, который изменившись из лунного в лунно-солнечный, снова вернулся к лунному. И до сих пор используется в мусульманском мире. Почему? Культ луны всегда был

силен на Аравийском полуострове, так как кочевой образ жизни местных жителей не требовал от них строгой привязки к сезонам своей практической деятельности. В 5 веке до нашей эры начался переход из лунной системы в лунно-солнечную. Вводился 13 месяц, иногда 5-6 добавочных дней в конце года. Вставка 13 месяца проводилась торжественно во время большой ярмарки в Мекке.

В 631 году вставка дополнительного 13 месяца была строго запрещена пророком Мухаммедом, основателем Ислама. «Поистине число месяцев у Аллаха – 12 месяцев. Вставка – увеличение неверья»

Через несколько лет после смерти Мухаммеда арабский халиф в 638 году официально ввел государственный лунный календарь. Календарь почти без изменений сохранился до настоящего времени. Долгое время лунный календарь был широко распространен у некоторых народов России, прежде всего Средней Азии и Кавказа, а также татар и башкир.

Древнеарабский лунный год – 12 месяцев. Названия – лунно-солнечный период. Месяцы по 29 и 30 дней. Год простой и високосный. Дополнительные дни прибавлялись к последнему месяцу.

Относительно сезонов календарь, блуждающий – любой месяц в разные годы проходит все сезоны. Но Ислам предполагает отношение ко времени как к условному понятию: мусульмане во время паломничества обходят главный храм Мекки против часовой стрелки, чтобы показать, что время условно, оно дано Аллахом.

Мусульманская эра – лунная хиджра. В основе – факт откочевки Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину. Исходный момент этого летосчисления – начало первого месяца того лунного года, в который случилось это переселение.

Эра лунной хиджры – 16 июля 622 года.

Как официальная эра Арабского Халифата была введена в 638 году одновременно с лунным календарем.

Солнечная хидржра – 21 марта 622 года.

За начало года принимается дата весеннего равноденствия. Продолжительность года в солнечной хиджре такая же, как и у обычного солнечного года. Широко применяется в Иране, Афганистане, Турции.