1. Теоюл Арман Рібо

• «П спадковість», «П почуттів», «Хвороба пам’яті»

• Р – прояв людського духу (вивчав у єдності емоційного, ритуальних елементів і тд); Р переживання мають природні корені

• Намагався виявити механізми утворення Р почуттів: 1. Пригноблений стан (страх, приниження); 2. Приємний експансивний стан

• Відхиляє поняття психічної підсвідомості

• Р – нормальна і здорова психіка; Р запопадливість – погано, тобто патологія (фанатизм)

2. Жан Мартен Шарко (основоположник нейропатології та психіатрії; гіпноз і тд – межа між Р і психопатологією)

3. Шарль Біне-Санглє («Божевілля Ісуса» - наукове визначення характеру Ісуса. Я далі не коментую )

4. П’єр Жане

• «П автоматизму», «П еволюція особситості», «Від туги до екстазу»

• Основний метод – клінічне спостереження; вивчав психопатології (особливо релігійний екстаз); явища РП є психопатологічними

• «У майбутньому відпаде потреба у релігійності!»

• Психастенія – нав’язливі стани (найбільше характерні для вірян); психопатологія – втрата почуття реальності

• Сподівався, що психотерапія прийде на зміну Р (плюс, джаз, спорт і рівність замінять Р)

• Вчення про пам’ять: кожен пацієнт унікальний!

Ібседицизм – апелює до авторитету, або філософ, або науковець (трансформована форма соціальної поведінки відсутності)

• Вводить поняття психічної енергії

5. Ернет Мюріз’є

• Містицизм, фанатизм, святість

• «Хвороби релігійних почуттів»

• Лише релігійність має здатність поєднувати все душевне життя

• Містицизм – гіпертрофоване прагнення особистості до інтеграції; заміна зовнішніх авторитетів внутрішніми (ідеєю Бога) – ознака містицизму та явище індивідуальне

• Фанатизм – надмірний потяг до суспільної корисності

6. Гюстав Лебон

• «П натовпів», «П народів і мас», «П Нового часу», «П соціалізму»…

• Вводить поняття натовпу, юрби. Психологічний закон духовної єдності юрби (афекти, думки, мнения (рос.)); класифікація натовпу.

• Причина усіх проблем минулого і катастроф сучасності – навали натовпів. Юрби завжди однакові (непередбачувані, руйнівні, консервативні).

• Душа юрби – елементарні імпульси, поєднані сильною вірою і малосприйнятні до думки і розуму (втрачає індивідуальність, діє афективно)

• Одного лиш факту участі в юрбі достатньо для зниження інтелектуального рівня. Юрба не витримує реалізму (втрата критичності). «Невіглас і вчений стають однаково нездатними міркувати» «У натовпі неможливо бути щасливим»

• Натовп потребує релігії (вірування – соц, пол, псих – обгорнуті в Р упаковку). Р зумовлена не обожнюванням божества, а якісь сильній справі. Р почуття юрби (нетерпимість і фанатизм завжди їх супроводжують)

7. Теодор Флурнуа

• «Принципи РП», «Дослідження РП», «Р генії», «Ф Уільяма Джеймса»

• Основоположні принципи ПР:

1. Принцип застосування методів наукової П (факт внутрішнього життя повинен піддаватися експериментам)

2. Принцип виключення трансцендентного (можна вивчити щось лише прийнявши відсутність Бога, трансцендентного і тд)

3. Принцип біологічного пояснення Р феноменів (П вивчає Р як життєву функцію)

• Вивчав уяву, екстаз, медіум, реінкарнацію, сублімовану свідомість

Поява англо-американської ПР

Вплив досліджень Заходу; розрізненість і хаотичність підходів; ф.основа психологічних досвідів релігійних явищ – позитивізм і прагматизм; описовість явищ ПР -> детермінація прицнипів і положень психіки людини; представники: Гальтон, Холл, Старбек, Джеймс, Леубер, Колл, Фрат