Средние века

В условиях упадка империи активизированные вандалами берберы окончательно разрушили очаги европейской, а также и христианской цивилизации в Северной Африке в преддверии вторжения арабов, принесших с собой ислам и оттеснивших Византийскую империю, всё ещё контролировавшую Египет. К началу VII века деятельность раннеевропейских государств в Африке полностью прекратилась, и напротив, экспансия арабов из Африки имела место во многих регионах Южной Европы.

Эпоха коренного перелома наступит лишь в ходе завершающих этапов Реконкисты, когда христианские лидеры Пиренейского полуострова, победив в борьбе с мусульманами, устремили свои взгляды на противоположный берег Гибралтара — в страны Магриба — одного из главных очагов исламской цивилизации. Атаки испанских и португальских войск в XV—XVI веках привели к захвату целого ряда опорных пунктов в Африке (Канарских островов, а также крепостей Мелилья, Оран, Тунис и многих других). Итальянские мореплаватели из Венеции и Генуи также вели активную торговлю с регионом начиная с XIII века.

В конце XV века португальцы фактически контролировали западное побережье Африки, где развернули активную работорговлю. Следом за ними в Африку устремились и другие европейцы: голландцы, французы, англичане.

Раннее Новое время

С XVII века арабская торговля с Африкой к югу от Сахары привела к постепенной колонизации Восточной Африки, в районе Занзибара. И хотя в некоторых городах Западной Африки появились арабские кварталы, они не стали колониями, а попытки Марокко подчинить себе земли Сахеля завершились неудачно.

Ранние европейские экспедиции были сконцентрированы на колонизации необитаемых островов, таких как Кабо-Верде и Сан-Томе, а также на основании фортов на побережье в качестве торговых баз.

Гонка за Африку

Во второй половине XIX века, особенно после Берлинской конференции, процесс колонизации Африки приобрёл такой масштаб, что получил название «гонки за Африку»; практически весь континент (кроме оставшихся независимыми Эфиопии и Либерии) к 1900 году был разделён между рядом европейских держав: Великобританией, Францией, Германией, Бельгией, Италией, свои старые колонии сохранили и несколько расширили Испания и Португалия.

В ходе Первой мировой войны Германия утратила (в основном уже в 1914 году) свои африканские колонии, которые после войны перешли под администрацию других колониальных держав по мандатам Лиги Наций.

Взаимодействие европейской и африканской культур в колониальную эпоху.

Африканский континент всегда был неоднородным и многогранным. Этому способствовали и природные условия, и разнообразие народов и этносов. Поэтому культура стран Африки также отличается территориально, в каждом государстве есть свои уникальные особенности, вызванные историческими или прогрессивными событиями.

На территории Африки во все времена культуры разных территорий отличались, однако, стремительного развития африканские цивилизации не получили. Главной причиной этого в 20 веке стала повсеместная европейская колонизация, во время которой почти все государства Чёрного континента попали на долгие годы под власть чужеземцев.

Естественно, в таких условиях многие традиции африканцев часто стали запрещёнными, колонисты не одобряли развития собственной культуры порабощённых жителей. Наоборот, им навязывались новые религии, языки и искусства.

И всё же произошло тесное взаимодействие культур в колониальную эпоху, ведь европейцы и африканцы жили рядом, и каждый из народов, так или иначе, влиял на другого.

Многие коренные жители колоний в Африке внешне принимали навязанную культуру, при этом внутри они продолжали верить своим Богам. В результате происходила трансформация традиционной веры, которая в итоге становилась некоторым симбиозом двух различных верований. То же случалось и с различными проявлениями культуры.

Во времена колонизаций африканская традиционная культура в основном передавалась устно, за это отвечали специальные хранители – гриоты, а также руководители родов. И хотя каждый народ имел свою культуру, все они характеризовались общими особенностями, что и отличало африканскую культуру от иной.

Португальцы были первыми европейцами, которые пришли на африканские земли и создали там свои колонии. Они активно изучали западные берега, однако вскоре поняли, что собственными силами не одолеют столь обширные территории, поэтому в колониях руководителями назначали африканцы из коренного населения.

Некоторые португальцы поселялись в захваченных владениях, там они сливались с местными, создавая новую, смешанную культуру. Изъяснялись они уже не на чистом португальском языке, их речь имела иное произношение и пестрила словами из африканских диалектов. Такой язык – креольский, стал основным во всех колониях Португалии.

Некоторые деятели искусства из Африки отправлялись в Европу, чтобы получить образование, затем возвращались в родные места. Создаваемые ими произведения имели и европейские задатки, и африканские.

Однако какое-либо образование мало кто из африканцев мог получить во времена колонизации, соответствующая система стала развиваться лишь после провозглашения независимости государств.

Это объяснялось тем, что колонизаторы, особенно португальцы, вели очень жестокую политику против местных народов, они придерживались чёткой иерархии, когда наивысшими считались чистые португальцы.

И всё же браки между европейцами и африканцами были распространёнными, поэтому даже на бытовом уровне происходило смешение рас и взаимодействие культур в колониальную эпоху. Африканская культура в Европе также проявлялась, ведь некоторые европейцы возвращались на родину, привозя с собой культурное наследие Африки. Частичку Чёрного континента с собою несли и те некоторые беглецы, которым удалось попасть в Западный Мир.

За 16-17 века Конго благодаря влиянию Португалии получил:

письменность (латинизированную);

религию (христианство) и соответствующую церковь;

монументальное строительство;

попытку изменить страну в соответствии с современными европейскими стандартами.

Произведения архитекторов-испанцев до сих пор украшают Марокко. Такие творения живо восприняли африканцы, подавшиеся влиянию мусульманского и арабского мира вокруг.

Во многих бывших колониях Испании испанский язык надолго закрепился, так же как и религия – католичество, встречаются и многие элементы культуры, которые смешались с африканским колоритом.

Английская культура легко проникала в страны Восточной Африки и другие субрегионы, этому способствовали буржуазные интеллигенты с Востока, которые часто учились в Европе. На африканских землях появлялись писатели и поэты, которые стремились к модной на то время английской поэзии и прозе.

Также Англия старалась навязать жителям Африки своё право, которое полностью отличалось от их привычного жизненного уклада. Во времена колонизации судебная система на захваченных землях стала более современной, однако коренные народы не сильно изменили свой быт.

Пришедшие на африканские земли колонизаторы изменили ход истории. Конечно, они препятствовали распространению традиционной культуры, однако они принесли новую систему предпринимательства – капитализм, они же наладили многие предприятия и разыскали природные богатства.

Также колонизаторы приобщали народы Африки к европейской культуре, языкам, которые были основными в мировых науках.

Итоги

Колониализм и его последствия остаются сегодня одной из наиболее спорных проблем мировой истории. Что принесла европейская колонизация народам Африки? Безусловно, во многих своих проявлениях она обернулась позором для европейцев. В колониальных войнах гибли массы коренного населения; введенная колонизаторами в практику работорговля привела в XVI–XIX веках к сокращению населения африканского континента на 16 млн. человек . В Европу в гигантских объемах экспортировались золото и драгоценные камни, редкие породы дерева, полезные ископаемые и т. д. Но именно колонизаторы положили начало тем отраслям промышленности и сельского хозяйства, которые подчас и сегодня остаются важнейшими для экономики стран «периферии» .

Вынужденное привлечение стран Азии, Африки и Латинской Америки в мировой рынок содействовало развитию в них товарно-денежных отношений и формированию новых, присущих Европе и Америке социальных групп и социальных отношений. В страны Африки начала проникать передовая техника и технология производства: железная дорога, телеграф, телефон, кино и т.д..

Наряду с этим в колонии проникали также европейские политические учения и идеи: социальной справедливости, прав человека и гражданина, права нации на самоопределение. На их основе началось формирование национально-освободительных движений, которые исповедовали европейские ценности. Это было еще одним шагом к единству мира.

В целом, я считаю, что колонизация Африки оказала больше положительное влияние на народы населяющие ее, чем отрицательное. Она дала огромный толчок к их развитию и на долгое время задала его курс.

Влияние колонизации на Америку