15). Сопротивление

В психоанализе выделяются оральная, анальная и генитальная стадии. А любое сопротивление считается анальным. Перлз считает, что есть еще оральные и генитальные сопротивления.

Генитальное – н-р, импотенция/фригидность.

Оральные связаны с недоразвитостью кусания. Примитивное оральное сопротивление – голодовка, сознательная или бессознательная (отсутствие аппетита).

Важное оральное сопротивление – отвращение. Подавленное отвращение (сопротивление сопротивлению) ведет к развитию параноидного характера.

А так же, подавляя отвращение, проглатывая поскорее неприятную пищу – развиваешь оральную фригидность (нечувствительность к вкусу).

Использование зубов – главная биологическая форма проявления агрессия.

Физические и душевные процессы имеют структурное сходство, организм един (холизм).

Человек, плохо чувствующий вкус пищи проявит недостаток чувствования вкуса и в остальном (искусстве, н-р).

Преодоление дентального недоразвитие – научиться использовать зубы, направить агрессию в правильное биологическое русло.

16). Ретрофлексия и цивилизация

Ретрофлексия – функция, направленная (исходно) к внешнему миру, перенаправляется на себя.

Ретрофлексированная агрессия порождает новую волну агрессии и т.д.

Перлз замечает, что ретрофлексию ввел в свою религию Моисей, а христианство это развило (подавление телесных инстинктов).

Идея компенсировать агрессию любовью кажется Перлзу неверной. Дает обратный эффект, усиливая ретрофлексию.

Подавление агрессии и телесных инстинктов ведет к обезжизниванию. И это прогрессирует в индустриальном обществе, по мнению Перлза (в отношении рабочих, хотя и не только).

17). Ментальная пища

Дентальные запреты среди прочего приводят к оглуплению. Недостаток критического, независимого мышления. Прием только легкой духовной/интеллектуальной пищи. Заучивание без понимания, без выработки личного отношения.

Это проявляется и в усвоении (проглатывании и выблевывании) интерпретаций аналитика.

18). Интроекция

Перлз не согласен с Фрейдом, что интроекция может быть здоровой.

Полная интроекция (у сосунков): материал заглатывается целиком, не затрагивается агрессивными зубами, остается нетронутым. Это имеет много разных косяковых следствий (фиксация, меланхолия, суровая совесть и т.д.).

Частичная интроекция (у кусак, но не жевунов): Фрейд считал это здоровым вариантом. Проглатывается не целый объект, а его часть (акцент друга, но не остальные его манеры). Но эта часть остается не ассимилированной (не пережеванной) и не выражает истинное я проглотившего ее человека. Не очень понятно это утверждение.

Ассимиляция (у жевунов): все пережевывается в достаточной мере.

Есть понимание эго, как конгломерата интроекций. Перлз против. Эго – функция, а конгломерат интроекций должен быть разжеван.

Мало вспомнить (срыгнуть) материал, надо его пережевать и ассимилировать.

Цель – восстановить правильный ментальный метаболизм – пережевывание и ассимиляцию (а не конкретный материал разжевать с клиентом – такого материала – океан).

19). Комплекс пустышки

Присасывающееся отношение (фиксация). Человек прилагает усилия, чтобы «присосаться», ухватиться, вцепиться, но после того, как это удалось – расслабляется и не прилагает усилий, ожидая, что остальное будет происходить само (молоко потечет). В отношениях, в работе, в учебе.

Но необходимо вгрызаться, кусать и разжевывать – т.е. прилагать усилия и дальше, углубляться, двигаться.

Нерастраченную агрессию человек реализует в пустышечном отношении. Находит пустышку – то, что можно жевать не разрушая. Агрессия разряжается. Но без пользы. Например, навязчивые мысли, мечты вместо реальных действий.

20). Эго как функция организма

Эго – функция, а не субстанция. Функция заключается в идентификации.

В нездоровом варианте идентификации интроективны, устойчивы.

В здоровом варианте – идентификации осуществляются в соответствии с требованиями ситуации и исчезают с восстановлением организмического баланса (в противоположность устойчивым, субстанциональным идентификациям).

При ригидном характере действие функции эго практически приостановлено, поведение стало автоматическим.

Границы эго могут быть сужены в результате запретов и подавлений.

Могут быть расширены сильно (идентификация с семьей, страной и т.д.)

21). Раскол личности

Потребности меняются в зависимости от ситуации, потребности могут противоречить друг другу. Человек работает на удовлетворение той потребности, с которой идентифицируется. В здоровом варианте (по мнению Перлза), человек всегда идентифицируется с самой насущной потребностью, которая становится заметна, так как определяет расклад на фигуру-фон. У эго функция «администратора», отвечающего за организм в целом (в здоровом варианте), за все его потребности, идентифицируясь с каждой из них в соответствующий момент.

Если сотрудничество эго и организма хромает, т.е. с какими-то потребностями идентификация не происходят, они воспринимаются как «не я», тогда возникает желание справиться с ними, контролировать их – раскол личности.

Человек имеет некоторую свободу воли в выборе того, с чем идентифицироваться.

Так же эго может идентифицироваться с идеей, совестью, авторитетом и отвергать свою потребность.

Чтобы избежать внешних конфликтов, человек отвергает те свои потребности, которые к внешним конфликтам ведут. Это приводит к внутренним конфликтам.