- •Методическая разработка классного часа: «Преподобный Варнава Ветлужский»
- •Пояснительная записка
- •Сценарный план классного часа:
- •Ход классного часа:
- •1. Эмоциональный настрой.
- •3. Историческая справка (сообщение заранее подготовленного ученика)
- •4. Слово учителя «Жизнеописание преподобного Варнавы Ветлужского»
- •7. Слово учителя «о возрождении православия в Варнавино»
- •5. Доклад заранее подготовленного ученика «Перенесение мощей прп. Варнавы Ветлужского в раку»
- •6. Слово учителя «Уничтожение храмов при советской власти»
- •9. «Нравственный практикум»
- •10. Заключительное слово учителя
- •Список использованной литературы:
- •Список использованных источников информации:
Сценарный план классного часа:
1. Эмоциональный настрой
2. Слово учителя
3. Историческая справка «Времена монголо-татарского нашествия»
4.Жизнеописание преподобного Варнавы Ветлужского
5. Доклад «Перенесение мощей преподобного Варнавы Ветлужского в раку»
6. Уничтожение храмов при советской власти
7. Возрождение православия в Варнавино
8. Видеоролик «570-летие со дня кончины прп. Варнавы Ветлужского»
9. Нравственный практикум
10. Кроссворд по жизнеописанию святого
10. Заключительное слово учителя
Ход классного часа:
Оформление: эпиграф «Не стоит село без праведника, а город без святого", стеллаж с книгами о прп. Варнаве Ветлужском, в центре – икона прп. Варнавы Ветлужского
1. Эмоциональный настрой.
Видеоролик на песню Юлии Славянской «Молитва старого монаха» -Приложение 1.
2. Слово учителя (классный час сопровождается показом презентации – приложение 2)
(Слайд 1-3) Учитель: Добрый день! Наверно, вы уже догадались, что наш классный час будет посвящен монаху. Да, сегодня мы будем говорить о преподобном Варнаве Ветлужском. В 2017 году отмечается 600-летие со дня прихода преподобного на Красную гору.
- Обратите внимание на эпиграф, написанный на доске. Как вы его понимаете? (2-3 ответа учащихся)
- Все правильно, испокон веков все русские земли имеют своих небесных покровителей, которых свято чтит народ, призывает их к помощи и заступничеству. И помощь эта приходит по вере и молитве просящих. А не будет праведников, так и мир наш перестанет существовать.
- Так уж получилось по воле судьбы, что вы в настоящее время находитесь на Варнавинской земле, поэтому, я думаю, вам будет интересно узнать о нашем духовном покровителе - святом Варнаве Ветлужском. Сегодня мы совершим путешествие в далёкое прошлое, а потом окажемся в наши дни в тихом красивом поселке Варнавино. Но для начала давайте обратимся к словарю и выясним, что значит «преподобный» и что такое «Поветлужье»? Для этого обратимся к данным Википедии - универсальной интернет-энциклопедии:
Преподобные - особый разряд святых, угодивших Богу монашеским подвигом. Иными словами, преподобные — святые из монахов, кто молитвой, постом и трудами стремился быть подобным Господу Иисусу Христу и преуспел в этом уподоблении.
Поветлужье – это прибрежная территория реки Ветлуги. Во времена царствования Екатерины II на этой земле были образованы два уезда: Ветлужский уезд (в верхнем и среднем течении реки) и Варнавинский уезд (в среднем и нижнем). Уездные города Ветлуга и Варнавин имели свои гербы и входили в Костромскую губернию.
- Более шести веков прошло со дня рождения преподобного Варнавы Ветлужского, а образ его до сих пор не померк. Итак, наше путешествие начинается.
3. Историческая справка (сообщение заранее подготовленного ученика)
(Слайд 4-5) После просвещения русской земли светом христианского учения при святом князе Владимире Святославиче (988 г.) христианская вера постепенно распространилась по русской земле.
Святой князь Владимир перед смертью разделил всю землю русскую между двенадцатью своими сыновьями по жребию. Но вследствие постоянных княжеских междоусобиц государство российское погибло.
Около половины XIII века Россию постигло нашествие монголо-татар. Многие княжества и города погибли в кровавых боях, церкви были поруганы и разграблены, жители расселились по лесам и многие, прежде населенные, места запустели.
Во время нашествия Батыя запустела от пленения и сия страна по берегу реки Ветлуги и была пуста долгие годы и там, где прежде было жилище людей, земля поросла везде великими лесами и никем не проходима была.
После победы князя Дмитрия Донского над татарами (1380 г.) российское государство стало свободно от ига, и русские люди стали свободно расселяться по пустынным местам, жить без страха и постепенно обновлять и восстанавливать разоренные города и села по берегу великой реки Волги.
Любители же подвижнической жизни, преподобные отцы, основали многие обители и монастыри, и некоторые из них отправились в леса, в отдаленные пустыни, чтобы молиться в одиночестве, а многие несли веру православную другим народам – татарам, черемисам и другим нерусским народностям.
