22 Вопрос Основные теории происхождения государства

Основными теориямипроисхождения государства принято считать следующие.

1. Теологическую теорию.Это теория о божественном начале в происхождении государства. Согласно данной концепции государство было создано и существует в современном мире по воле Бога, при этом право считается божественной волей. Таким образом, считалось, что власть церкви имеет более высокое положение, находится над светской властью, монарх при вступлении на престол освящался церковью, почитался представителем Бога на земле. 

 2.Патриархальную теорию. Согласно данной теории государство произошло в результате исторического развития семьи. Разросшаяся семья превратилась в государство. Поэтому монарх приходится отцом (патриархом) всем своим подданным, которые обязаны его слушаться и относиться к нему с большим почтением. Обязанность же монарха – забота о своих подданных и справедливое управление ими.

3.Договорную теорию.По этой теории государство является продуктом человеческого разума, но не проявлением воли Бога. В результате государство возникло вследствие заключения людьми общественного договора между собой, для того чтобы обеспечить общую пользу и интересы. Если же будут нарушены или не выполнены условия общественного договора, то народ вправе расторгнуть его, причем даже через революцию.

4. Материалистическую теорию.В соответствии с этой теорией образование государства стало результатом трансформации общества под действием социально-экономических причин. 

5. Психологическую теорию.Данная теория состоит в том, что возникновение государства связывается с особенными свойствами человеческой психики, а именно с тягой к власти одних над другими и потребностью одних подчиняться другим.

6. Теорию насилия. Сторонники теории насилия считают, что государство возникло как результат насилия, через завоевания более слабых и беззащитных народов более сильными и организованными племенами.

7. Патримониальную теорию. Согласно патримониальной теории государство образовалось от права собственности на землю и права владения ей теми лицами, которые проживают на этой земле.

8. Органическую теорию. Сторонники органической теории считали, что государство появилось и развивалось дальше как биологический организм. 

23 Вопрос Политическое лидерство: сущность, типология

Лидер- ведущий, тот авторитетный член организации, личностное влияние которого позволяет ему играть существенную роль в соц. процессах, ситуациях.

3 Подхода:

1. Лидерство- способность влиять на других людей с помощью авторитета, власти и контроля. Усл-я: влияние лидера д.б. постоянным; воздействие д. осущ-ся не на отдел. гр., а на все общ-во + обратное влияние; общ-во ощущает приоритетное воздействие лидера.

2. Лидерство- упр-кий статус; соц. позиция, связ-ная с принятием решений; рук-щая должность.

3. Лидерство- особый род предр-ва на пол. рынке, при кот. препр-ли в конкур. борьбе обменивают свои решения общест-х задач и предполагаемые спос-бы их реализ-ции на рук-щие должности.

Существуют различные концепции:

1. теория черт (индивид. кач-ва)

2. ситуационная концепция (по обстоятельствам)

3. теория конституентов (инструмент группы)

Типология лидерства (по Веберу):

1.традиционное (вожди племен, монархи)-авторитет основан на традициях, обычаях,

2.харизматическое- наделенные, по мнению масс, выдающ-ся кач-ми и спос-ми к рук-ву

3.рационально-легальное -избранные демократическим путем

Маргарет Дж. Херманн выделяет 4 образа лидера:

1. знаменосец – формирует свою пол прогр-му, реализует свои идей и цели, приверженцы не оказывают на него влияние (Маркс,Ленин)

2. служитель – выражают интересы своих приверженцев, действуют от их имени (Брежнев)

3. торговцы – отлич-ся спос-тью убеждать людей и вовлекать их в осуществленик своих планов (Рейган)

4. пожарные – хар-ся быстрой реакцией на насущные требования времени, реагируют на проблемы избирателей.

Виды лидерства:

1. формальное

2. неформальное

3. дистанционное

Функции лидера: своевременный учет общих потребностей, четкая формулировка целей, ответственность за их реализацию, организация масс на их осущ-ие.