5. Теория государства и права как методологическая основа юриспруденции.

Метод тгп – система принципов, способов, приемов научной деятельности, посредством кt осуществляется процесс получения объективных знаний о сущности и значении государственных и правовых явлений. Виды методов тгп: 1) всеобщие методы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления (диалектика, метафизика); 2) общенаучные методы, используемые в различных областях научного познания и независящие от отраслевой специфики науки: а) общефилософские – методы, используемые в течение всего процесса познания (метафизика, диалектика); б) исторический – метод, с помощью кt государственно—правовые явления объясняются историческими традициями, культутой, общественным развитием; в) функциональный – метод выяснения развития государственно—правовых явлений, их взаимодействия, f; г) логический – метод, основанный на использовании: – анализа – разделения объекта на части; – синтеза – соединения в единое целое ранее разделенных частей; – индукции – получения знаний по принципу «от частного к общему»; – дедукции – получения знаний по принципу «от общего к частному»; – системности – исследования государственно—правовых явлений как систем; 3) частнонаучные (специальные) методы,направленные на изучение особенностей предмета познания: а) формально—юридический. Позволяет познать структуру государства и права, их развитие и fонирование на основании политических и правовых понятий; б) конкретно—социологический. Оценивает государственное управление и правовое регулирование посредством анализа inf, полученной при анкетировании, опросе, обобщении юр практики, исследовании документов и т. п.; в) сравнительный. Способствует выявлению особенностей государственно—правовых явлений на основе сопоставления с аналогичными явлениями, но только в др отраслях, регионах или странах; г) социально—правовой эксперимент. Позволяет экспериментально проверить использование на практике научных гипотез и предложений и включает в себя методы: – статистический. Основан на количественных способах изучения и получения данных, кt объективно отражают состояние, динамику и тенденции развития государственно—правовых явлений; – моделирования. Государственно—правовые явления изучаются на их моделях, т. е. путем мыслительного, идеального воспроизведения исследуемых объектов; – синергетики. Является необходимым для установления закономерностей самоорганизации и саморегулирования социальных систем и т. д.

7. Общая характеристика социальной власти и норм догосударственного периода развития общества

Общество возникло гораздо раньше государства (если 1 — около 3-4,5 миллионов, то 2— всего лишь 5-6 тысяч лет назад). Особенностью социальной власти и норм догосударственного периода являлось то, что они по сути дела входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производительностью. Отсюда — необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и распределении продуктов на основе равенства. Подобные обстоятельства оказывали существенное влияние на природу власти и норм первобытного общества. Признаки социальной власти, существовавшей в догосу-дарственный период: 1) распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях; 2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления (т. е. субъект и объект власти здесь совпадали); 3) органами власти выступали родовые собрания, старейшины, военоначальники и т.п., кt решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества. Признаки норм, существовавших в догосударственный период: 1) отношения в первобытном обществе регулировались главным образом обычаями (исторически сложившимися правилами поведения, вошедшими в привычку в Re многократного и длительного применения); 2) существовали в поведении и в сознании людей, не будучи, как правило, закреплены в письменной форме; 3) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода); 4) ведущим в них способом регулирования выступал запрет (система табу), отсутствие собственно прав и обязанностей; 5) выражали интересы всех членов рода и племени.

9. Общая характеристика основных теорий происхождения гос-тва и права. Теологическая теория. Одной из 1 теорий происхождения гос-ва и права была теологическая, объясняющая их возникновение божественной волей. Ее пред­ставителями были многие религиозные деятели Др Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский - 13 в.), идеологии ислама и современной католической церкви.Теологическая те-я отстаивает вечность гос-тва, необходимости всеобщего подчинения госуд-ной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимости самого гос-тва от божественной воли, кt проявляется ч/з церковь и др религиозные организации.эту теорию нельзя доказать, как и нельзя -опровергнуть: вопрос о ее истинности решается вместе с вопросом о существовании Бога Патриархальная тео-я. Эта теория также возникла в древности. Ее основателем был Аристотель (3в. до н.э.), однако подобные идеи высказывались и в сравнительно недавние времена (Фильмер, Михайловский ).Смысл этой теории в том, что гос-тво возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Глава этой семьи становится главой гос-тва - монархом. Его власть, таким образом, - это продолжение власти отца, монарх же является отцом всех своих подданных. Из патриархальной теории (как и из теологической), естественно, вытекает вывод о необходимости для всех людей подчиняться государственной власти.Органическая теория. Эта теория возникла в 19 в. в связи с успехами естествознания, хотя некt подобные идеи выска­зывались значительно раньше. Так, некt древнегреческие мыслители, в том числе Платон (4-3 вв. до н.э.), сравнивали гос-во с организмом, а законы гос-ва - с процессами человеческой психики.В соответствии с органической теорией само человечество возникает как Re эволюции животного мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм – гос-во, в кt правительство выполняет всем организмом.Низшие классы реализуют внутренние f (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы - внешние (оборона, нападение).Теория насилия. Эта теория также возникла в 19 в. Ее представителями были Каутский, Дюринг и др. Они объясняли возникновение гос-тва и права факторами военно-политического хар-ра: завоеванием одним племенем (союзом племен) др. Для подавления порабощен­ного племени и создается государственный аппарат, принимают­ся законы. Возникновение гос-ва, таким образом, рас­сматривается как реализация закономерности подчинения слабого сильному. В своих рассуждениях сторонники этой теории опираются на известные исторические факты, когда многие гос-ва появились именно в Re завоевания одним народом др (раннегерманские, венгерское и другие госу-ва).Психологическая теория. Представителями этой теории, воз­никшей в 19 в., были Петражицкий и др. Они объясняли появление гос-ва и права проявлением свойств человеческой психики: потребностью подчиняться, подражанием, сознанием зависимости от элиты первобытного общества, осознанием справедливости определенных вариантов действия и отношений и пр.Теория общественного договора (естественного права). Эта теория была сформулирована в работах раннебуржуазных мыс­лителей дж.Локка, Ж.-Ж.Руссо и др, т.е. в 17-18 вв. По этой теории, до появления гос-тва люди находились в «естественном состоянии», кt понималось разными авто­рами по-разному.В большинство концепций входит идея «естественного права», т.е. наличия у каждого чел-ка неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или от Природы. Однако в процессе развития человечества права одних людей приходят в противо­речие с правами др, нарушается порядок, возникает наси­лие. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключают м/д собой договор о создании гос-тва, добровольно пере­давая ему часть своих прав. Эти положения нашли выражение в конституциях ряда западных государств. (Декларации не­зависимости США )Историко-материалистическая теория. Возникновение этой теории обычно связывают с именами К.Маркса и Ф.Энгельса,Смысл этой теории в том, что гос-ство возникает как Re естественного развития первобытного общества, развития прежде всего экономического, кt не только обеспечивает материальные условия возникновения гос-ва и права, но и определяет социальные изменения общества, кt также представляют собой важные причины и условия возникновения гос-тва и права. Включает 2подхода. 1из них, государство возникает как продукт непримиримос­ти, как орудие подавления господствующим классом др классов. 2 подход исходит из того, что в Rе экономического развития усложняются само общество, его производительная и распределительная сферы, его «общие дела». Это требует совершенствования управления, что и приво­дит к возникновению гос-тва.