3. Заполните схему «Характеристика видов скотоводства».

оседлое	кочевое	полукочевое
Строились пос­тоянные жилища. В подворье начинал превалировать крупный ро­гатый скот.	Люди имели постоянные зимовки. Но там они жили зимой, временно, а в другие сезоны года кочевали со своим скотом. Крупного рогатого скота было мало.	Скотоводы двигались по сезонным пастбищам, маршруты кочевок доходили до 800-1000 км, разводили скот, приспособленный к тебетеванию

Билет № 30 1. Предпосылки образования Казахского ханства. Центрального Казахстана, кереи кочевали в Жетысу, Тарбагатае, вдоль Иртыша, на берегах озера Зайсан, между реками Обь и Тобол; дулаты жили на берегах рек Или, Чу и Талас, в районе Иссык-Куля, на юге Казахстана; канлы - у подножий Каратау, на берегах Сырдарьи и рек Жеты су, уйсуны - в Жетысу, жалаиры - у подножий Каратау, на бере гах Сырдарьи и в Жетысу. Создавшиеся политико-исторические условия в XV веке ока:зали значительное влияние на образование национального госу дарства казахского народа. Это было особенно заметно в регио нах, где развивалось кочевое и полукочевое скотоводство, а также земледелие. Политическому объединению способствовало укреп ление экономических, культурных, общественных и хозяйствен ных связей между кочевым и оседлым населением. Образовались тесные взаимосвязи этнических групп, близких по языку, матери альной и духовной культуре. Глубже стали проявляться солидар ность казахских племен и их стремление к совместному отпору против иноземных завоевателей. Росло духовное сближение меж ду казахами, кыргызами, ногаями, отчасти - узбеками, уйгурами и каракалпаками. 2. Определите, в чем заключалась негативность политики «Малого Октября» для Казахстана. Укрепление тоталитарной системы в Казахстане связано с именем Ф. Голощекина, назначенного осенью 1925 г. руководителем краевой партийной организации. Профессиональный революционер, Ф. Голощекин сразу после прибытия в Кзыл-Орду заявил, что Советской власти в ауле нет, а есть господство бая. Вскоре Голощекин провозгласил свою главную идею: «Я утверждаю, что в нашем ауле нужно пройтись с «Малым Октябрем». Экономические условия в ауле надо изменить. Нужно помочь бедноте в классовой борьбе против бая, и, если это гражданская война, мы за нее». Голощекин следовал теоретическому заключению Сталина о том, что во время преобразований, особенно в условиях аула, когда происходит ломка полуфеодальных производственных отношений, «классовая борьба на высоком уровне неизбежна». Тем самым он дал теоретические обоснования имеющим место репрессивным мерам. Поэтому влиятельных казахов-коммунистов, протестовавших против разрушения веками налаженного хозяйства, он объявил националистами и разгромил их, заручившись поддержкой Сталина. Уже в 1926 г. в «национал-уклонизме» были обвинены С.Садвакасов и С.Ходжанов. Гонениям подверглись С.Сейфуллин, М.Мурзагалиев, С.Мендешев и другие. Многие из них были выселены из республики в 1927-1929 гг. Ж. Султанов, С. Садвакасов, Ж.Мунбаев сняты со своих постов. В конце 1928 г. начались первые аресты политических противников Голощекина. Вслед за партийными оппонентами настал черед национальной интеллигенции. Против виднейших казахских литераторов, публицистов и просветителей - А. Байтурсынова, М. Жумабаева, М. Дупатова, Ж. Аймауытова и других началась газетная травля. Через два года были арестованы М.Тынышпаев, Ж.Досмухамедов, К.Досмухамедов и др. Духовный цвет нации был уничтожен. Над верующими надругались, закрыв все мечети и медресе. Фактически устранив оппозицию в Казахстане, Голощекин начал претворение в жизнь своей идеи «Малого Октября». В 1926-1927 гг. был осуществлен передел пахотных и пастбищных угодий. Следующим шагом стала конфискация имущества крупных баев-скотовладельцев с выселением т вместе с семьями за пределы районов проживания: 27 августа 1928 года было принято совместное решение КазЦИК и СНК Каз.ССР «О конфискации байских хозяйств», 13 сентября этого же года «Об уголовной ответственности за сопротивления против конфискации и ссылки особо крупных баев и полуфеодалов», Намечалось конфисковать имущество и скот около 700 хозяйств. Усиливался также налоговый пресс.Следует отметить, что политика давления на зажиточных крестьян была характерна не только для Казахстана, но и для всего Советского государства. Главной своей целью Советское правительство считало ускоренную индустриализацию, средства для которой должен был дать аграрный сектор Традиционное хозяйство, опирающееся на частное владение землей и скотом, не могло в короткие сроки дать необходимые средства. Поэтому в конце 20-х годов был взят курc на коллективизацию создание системы коллективных хозяйств (колхозов) с полным отчуждением крестьян от средств производства и распределения результатов этого производства. Казахстану была уготовлена особая роль. Богатые природные ресурсы предусматривали создание здесь крупной индустриальной базы, однако рабочая сила должна была быть перемещена сюда извне, из центральных регионов России и Украины. Казахи, как кочевники и скотоводы не вписывались в будущую систему «социалистического Казахстана». Именно поэтому Голощекин с согласия Сталина выбрал те методы коллективизации, которые не могли не вызвать полный развал казахского хозяйства и фактическое вымирание целого народа. Так, был взят курс на широкомасштабный геноцид.3. Заполните таблицу:

Развитие культуры Казахстана в 1920-1930-ые годы
Развитие высшего образования	Развитие науки	Развитие искусства
1928 – первый вуз в Казахстане, педагогический имени Абая. 1929 – Алматинский ветеринарно зоотехнический институт. 1930 – казахский сельскохлзяйственный институт. 1931 – Алматинский мед. Институт. 1934 – Казахский государственный университет имени Кирова.	Создание общества изучения Казахстана 1920 год. Академический центр Наркомпроса КазАССР. Санитарно бактериологический институт. В 1932 – Казахстанская база Академии наук СССР.	Организовались во многих городах:Клубы;Народные дома;Казахские и русские хоровые;Драматические, литературные кружки;.Центром культурно-массовой работы стали национальные воинские формирования.В 20-30-е гг. XX в. огромный интерес у эмигрантов вызывала народная музыка.Огромный интерес к изучению народной музыки проявил А.В.Затаевич, он записал более 2300 народных песен и кюев, опубликовал:В 1925 г. - сборник «1000 песен киргизского (казахского) народа»;В 1931 г. - сборник «500 песен и кюев казахского народа»;В 1932 г. был удостоен звания «народный артист Казахстана»;Советский ученый-музыковед Б.В.Асафьев оценил «1000 казахских песен» ценнейшим памятником вековой и тысячелетней культуры. В 1922 г. в Каркаралинске прошел конкурс народных певцов.В Москве на концерте народов СССР принял участие хор Петропавловского педагогического училища под управлением И.Коцыка. 1Амре Кашаубаев своим могучим талантом удивил зрителей Европы:В 1925 г. - на Всемирной выставке прикладного искусства в Париже;