Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Завоевание Мексики.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
90 Кб
Скачать
☆

Глава II. Политическая сфера жизни индейцев

    1. Структура управления

Преднамеренно Б. Диас не пытается рассказать читателю о структуре управления в ацтекском государстве. В «Правдивой история завоевания Новой Испании» мы находим: органы власти, управленческий состав и административно-территориальное деление.

Органы власти в тексте представлены тлатоани и его советами, советами городов.

Власть тлатоани, в частности Монтесумы, он воспринимает как монархическую. Об этом говорят титулы, которые Берналь использует по отношению к правителю ацтеков: «великий сеньор», «сеньор», «монарх», «король». Да и само государство испанец называет королевством и сеньорией. Более того, в Монтесуме он видит, вероятно, не просто монарха, а абсолютного властителя: «он владыка всех богатств подвластных ему стран, его желание — закон, и он берет себе все, что захочет.»30 Если с определением тлатоаник как монарха можно согласится(таким же термином пользуются и исследователи), то с определением его как абсолютного монарха – нет(обычно исследователи сравнивают государственность ацтеков с древневосточной деспотией). Такое восприятие тлатоани, вероятно, сформировалось под влиянием рассказов о Монтесуме других индейцев, почестей, которые оказывают тлатоани(обожествление)31, опять-таки, внешности(одежда, украшения) и т.д.

Естественно, как и любой правитель, Монтесума для решения важных государственных дел обращался к помощи жрецов, военачальников и т.д. В тексте мемуаров есть описания ситуаций, когда Монтесума обращался к жрецам и «главнейшим» касикам. В первом случае он пытался решить вопрос о постройке христианского храма, а во втором – вопрос о принятии вассальной присяги испанского короля. В духе «Монтесума посовещался с…» или «он собрал совет …» представляется нам система советов при правителе. Конкретно о Совете четырех или каком-либо другом(например, военном совете) Бенраль не говорит.

Помимо советов тлатоани существовали советы и в городах. Так, Б. Диас сообщает нам название совета Тлашкалы – Большой Совет. Узнать действительно так назывался совет города или ему дал название сам Берналь, к сожалению, не получится, так как в научной литературе отсутствует информация об административных структурах Тлашкалы. Но, интересен сам факт того, что он по какой-то причине обращает внимание на совет Тлашкалы, а на совет великого, как он сам называет его, Монтесумы – нет. Причина эта, вероятно, связанна с политическим устройством Тлашкалы. Джон Шмэл говорит, что Тлашкала – республика32. Поэтому Большой Совет, скорее всего, являлся высшим органом власти города-государства и, следовательно, в переговорах с испанцами тлашкальтеки представлялись от имени совета.

Административно-территориальное устройство по Берналю представлено «провинциями». Такой же термин используется и учеными. Если пользоваться научной литературой, то дальше мы поставим города, затем – районы городов и кварталы. Все эти административные единицы называет Берналь в той или иной ситуации, естественно, в разбросанном виде. Но, не смотря на это, он отметил почти все существующие тогда административно-территориальные уровни государства. Можно предположить, что он переносить свои знания о территориально-административном делении Испании позднего средневековья на ацтекское государство.

Управленческий состав Монтесумы представлен следующими лицами: губернаторы, сеньоры, касики и просто чиновники. Заметно, что Берналь называет «касиками» всех служащих от начальника квартала до главы города, хотя, и выделяет просто касиков, главнейших или великих касиков. Ко вторым он обычно относит родственников(тех, кто занимает какие-либо должности) Монтесумы, правителей городов и даже самого тлатоани. В целом, четкие границы между касиком и великим касиком у Б. Диаса определить сложно. Так, в одном их эпизодов Берналь пишет: «Присутствовали: Мотекусома со своими касиками …»33. Мало вероятно, что с Мотесумой рядом находились обычные касики, следовательно, это говорит о том, что термины «касик» и «великий касик» Бераналь может применять в независимости от положения слуг Монтесумы. Тут же стоит сказать, что термин «сеньор» или «великий сеньор» являются синонимами слов «касик» и «великий касик». Об этом говорит название одного и того же лица обоими словами: «другого очень великого касика, сеньора Матлацинко …»34. Стоит сказать ,что с «сеньорами» такая же ситуация как и с «касиками» - этот термин тоже может применяется довольно своевольно.

Должность «губернатора» у индейцев мемуарах упоминается лишь однажды. Но, судя по научной литературе и использованию этого термина по отношению к испанским управляющим в Новом Свете, Берналь совершенно точно применил этот термин к индейскому аппарату управления. В. Е. Баглай говорит, что на покоренных территориях в одних случаях оставлялись местные правители, а «в других — из Теночтитлана направлялись специальные «губернаторы»…»35.

Чиновниками Б. Диас называет чаще всего сборщиков налогов, которые собирают их с покоренных народов. О каких-либо других их функциях он не говорит.

Еще стоит отметить в этом параграфе и судебную систему. Бенраль рассказывает о торговом суде и суде тлатоани. О торговом суде он сообщает, когда описывает рынок Теночтитлана. Судя по всему, причина, по которой он обращает внимание на суд, кроется в его желании продемонстрировать то, какой порядок царил на торговой площади: «Все битком набито народом, но везде порядок, да и на самой торговой площади были здания суда …»36. Описание суда верховного правителя встречается, когда Берналь сообщает нам о том, как хорошо живется Монтесуме в плену у конкистадоров. Он говорит, что дворцовый церемониал остался таким же, как и был и в качестве примера приводит судебный процесс. Важно отметить, что в обоих случаях он называет людей, которые ведут судебный процесс. Однако, о ходе судебного процесса рассказывает только в случае с судом тлатоани. Это, скорее всего, связанно с тем, что Берналь не раз наблюдал приемы Монтесумы.

Таким образом, Берналь, как мы уже говорили, не ставит перед собой задачу рассказать о структуре управления у индейцев. Он не пытается выяснить какие-либо ее особенности и просто переносит представления об испанских органах управления на ацтекское государство, хотя, в некоторых случаях(например, с «губернатором» и территориально-административным делением ) он делает это вполне удачно. Это же относится и к форме государственного правления. Возможно, виденье Монтесумы как абсолютного монарха мешало заметить Советы тлатоани, которые в действительности ограничивали его власть. «Истинно» индейские властные структуры он называет только тогда, когда они обладают верховной властью и представляют тот или иной город или государство(имена правителей или название органа власти). Пытаясь определить уровень должностного лица, Берналь путается, отождествляя разные по значению термины «великий сеньор/касик» и «сеньор/касик». Сообщение о судах, скорее всего, носит цель продемонстрировать положительные стороны социальной жизни, например, порядок.