II. Предмет и структура философского знания. Специфика философских проблем
Предмет философии – это всеобщее.
Философия рассматривает мир в его значении для человека и человека в его отношениях к миру. Центром всех философских проблем служит взаимодействие человека и мира во всех его проявлениях.
Основные вопросы философии
Что такое ценность? Чем и для чего живет человек? Раздел философии - аксиология
Специфика философских проблем
Философские проблемы противостоят здравому смыслу;
Философские проблемы носят метафизический характер;
Философские проблемы имеют вечный характер;
Философские проблемы не имеют однозначных решений;
Философские проблемы носят антропологический характер.
Структура философского знания
исторический подход |
проблемный подход |
парадигмально-мировоззренческий подход |
|
1.Философия Древнего мира а. Философия Древнего Востока б. Античная философия 2. Философия Средних веков 3. Философия эпохи Возрождения 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения 5. Философия XIX века 6. Философия XX века |
1. Онтология 2. Гносеология, логика, философия и методология науки 3. Философская антропология 4. Социальная философия, философия истории, философия политики и права, философия культуры 5. Аксиология (этика, эстетика, философия религии) |
материализм |
идеализм |
1.стихийный материализм древних философов 2.механисти-ческий (мета-физический) материализм (XVII-XVIII вв.) 3.Антропо-логический материализм (XIXв. – Л. ,Фейербах) 4.Диалекти-ческий и исторический материализм (II-я пол. XIXв.-XXв. – К. Маркс, Ф. Энгельс) |
1. объективный идеализм (Платон, Средневековая философия, Гегель и др.) 2. Субъективный идеализм (Беркли, Юм, Кант и др.) |
||
Основные философские направления
Материализм – воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действительности в материи. Для материализма характерно уважение к естественным наукам и технике, прославление человеческого разума. Развитие материализма в истории философии можно представить в виде четырех форм.
Формы материализма
Антропологический материализм. Основатель – Л. Фейербах. Антропологический материализм утверждает, что человек - единственный, универсальный и высший предмет философии, превращающейся тем самым в антропологию. В человеке, главное – его природные основания: тело, чувственность и потребности.
Диалектический и исторический материализм представляет собой соединение материалистических воззрений с гегелевской диалектикой. Для данной формы характерно понимание материи как объективной реальности, существующей до и независимо от человеческого сознания (мышления). Мир и человек, общество существуют и развиваются по законам диалектики. Основные положения были сформулированы немецкими философами К. Марксом и Ф.Энгельсом. В работах В.И.Ленина положения диалектического и исторического материализм были соединены с политикой. Диалектический и исторический материализм являл собой официальную советскую философию. До начала 1990-х годов рассматривался как высшая форма материализма (марксизм-ленинизм).
К материализму можно отнести:
натурализм – сводит все существующее к природе (Э.Геккель);
эмпиризм – в познании мира опирается на факты и естественнонаучные методы (Ф.Бэкон);
позитивизм – считает, что «положительное» знание может быть получено эмпирическим путем конкретными науками (О.Конт);
Виды материализма
В
Объективный идеализм считает в качестве исходного начала мира независимое от отдельного человека духовное начало: мировой разум, идеи (Платон, Г. Гегель).
Субъективный идеализм утверждает, что мир – это результат, форма и творчество сознания человека (Дж. Беркли, Д. Юм).
иды
идеализма
Способы философствования или
способы философской рефлексии
В философии сформировались два обобщенных метода познания окружающего мира и человека: метафизический и диалектический.
Два значения терминов «диалектика» и «метафизика».