Наука о культуре

В самом начале первой главы «Наука о культуре» книги «Первобытная культура» Тайлор выражает мысль о том, что изучение истории развития культуры, или как он ее называл цивилизации, может дать прогноз тому что произойдет в будущем. «Каждое событие есть дитя другого, и мы никогда не должны забывать этого родства». [1,20] Эту мысль я считаю верной, времена меняются, а люди всегда остаются людьми и в большинстве случаев принимают одни и те же решения в схожих ситуациях. Далее Тайлор на примерах орудий труда разных народов в различное время показывает однотипность развития человеческой цивилизации. Основной темой первой главы является рассуждение о классификации и обобщении культуры по странам, расам, народам. Тайлор объяснял вопрос о различии культур тем что на их развитие влияли различные факторы. В завершении первой главы он сравнил изучение культуры с изучением небесных тел. Что значило все труды в этой сфере находятся в самом начале своего развития.

Развитие культуры

Во второй главе «Развитие культуры» идет рассуждение о том, как разделяются дикари, варвары и цивилизованные люди, а пути развития регрессии и прогрессии. При этом приводятся множество примеров и насколько это возможный анализ мышления человечества на разных его этапах. Интересными для меня в этой главе стали два высказывания. В первом говорилось о том, что общество дикарей могло быть счастливее, чем цивилизованное общество. И второе, орудия труда-природный инстинкт человека.

Пережитки в культуре

Третья и четвертая глава «Пережитки в культуре» повествует о обычаях, которые глубоко засели в культуре на долгие века. Пережитки это по сути народный фольклор так в него входят: суеверия, игры, поговорки, пословицы, песни, загадки. В основе «пережитки» не имеют смысла в современном обществе. Тайлор доводит до читателя механизм их появления, анализируя множество примеров.

Мифология

Глава пятая «Мифология» показывает, как фантазия человека помогала развиваться культуре на основе перемешивания настоящих фактов с вымыслом. Мифологический вымысел, как и все другие проявления человеческой мысли, имеет основанием опыт. Перемена в общественном мнении относительно достоверности мифов. Изучение мифа в действительном его существовании и развитии у современных диких и варварских народов. Первоначальные источники мифа. Древнейшее учение об одушевлении природы. Олицетворение солнца, луны и звезд; водяной смерч; песчаный столб; радуга; водопад; моровая язва. Мифологическая картина мира всегда завораживала меня своей поэтичностью. Я люблю находить её осколки в эклектичной мозаике современного мировозрения. Люблю знакомиться с мифологией и мировосприятием разных народов.

Тайлор в главах «Мифология» собрал колоссальное множество интересных явлений мифологии и показал ее с различных сторон. Позволительно было бы утверждать, что он сотворил из них калейдоскоп, если бы не безукоризненный порядок, в котором автор расположил свои сокровища. Все они строго классифицированы и составляют единую схему, а также служат доказательством главных тезисов, с которыми он вошёл в историю антропологии и прочно там утвердился: культура эволюционирует, и все религии основаны на веровании в душу и духовных существ.