Глава 1 . Правовое государство и его зарождение

Различные теоретические концепции правового государства на протяжении веков постоянно менялись. Ученые добавляли свои признаки к определению, тем самым теперь мы имеем понятие, к которому шли веками. Еще в далекой древности ученые задумывались о создания такого государства, в основе которого будут конструкции, которые позволят установить надлежащие взаимосвязи и подчинить все это строго регламентированному правовому источнику, где государство и право будут неразрывно связаны между собой.

Еще мыслители античности, например, Аристотель и Сократ, которые размышляли и разграничивали правильную и неправильную форму проявления власти, римские юристы говорили о естественном праве, которое бы регламентировало равенство людей, также они разделяли частное и вещное право. Цицерон рассуждал о «общем правопорядке»

Когда же шёл переход от феодализму к капитализму, вот здесь мировоззрение человека начинало меняться, ибо начинаются изменения в сфере политической власти, упорядоченная система исчерпала себя, все ждет изменений, и это повлекло за собой требования людей дать им новые права и свободы в большем объеме. Один из мыслителей, который смог изложить свои идеи, был Н.Макиавелли. Если говорить кратко, Макиавелли хотел предоставить безопасность гражданам своего государства, а также жать гражданам право распоряжаться своим имуществом на добровольной основе.

Если углубиться в эпоху буржуазных революций, то можно проследить изменения концепций правового государства на примерах Г.Гроция, Д.Дидро, Б.Спиноза и так далее. Если говорить о Г.Гроции, то можно заметить, что являясь теоретиком естественного право, на которое опирались римские древние юристы, то не исключено, что его воззрения будут лежать около частной собственности. Об этом нам говорит тот факт, что Г.Гроций считал, что основная цель государства – охрана частной собственности человека, где были бы прописаны пункты, позволяющие пользоваться своей собственностью с согласия всех. Его идеи лежали в основе создания «общественного договора», в которой можно заметить, что общество тоже наделяется политической властью. Воля народа лежит в основе государственной власти.

У Д.Дидро были схожие понятия в определении и мысли в преобразовании правового государства. Дидро еще больше опирался в неотъемлемые права граждан, чтобы повысить их уровень. Кант в свою очередь продолжил изучать мысли Дидро и вскоре обосновал их в одной из своих работ. Говоря кратко о мыслях и идеях Канта, то можно выделить следующее:

1. государство – это объединение людей, которые подчиняются правовым актам, законам;

2. каждый человек является ценностью, и что его права и свободы не могут быть использованы в качестве средства, для удовлетворения своих планов и замыслов;

3. кант говорил о народном суверенитете, говоря о передаче права законодательной власти народу.

Кант предложил разделения властей на законодательную, судебную, исполнительную.²

Очень сильное влияние оказала концепция канта на последующие учения о правовом государстве. Если говорить о Б.Спинозе, то он обосновал сущность демократического государства как такового. Говоря о правовом государстве, он нираз подчеркивал, что государство обязано предоставлять гражданам не только безопасность, но и удовлетворение их интересам гражданам. Представления о разделении властей можно увидеть в работе Монтескье. Предложив разделить власть на 3 ветви, но ни просто, чтобы они были независимы друг от друга, а наоборот сдерживали каждую из них, тем самым соблюдая порядок в работе государства. Именно это, по мнению Монтескье, является ключевым в создании политической свободы, которая будет обеспечиваться в отношениях с государственным устройством, а законность и порядок будут превыше всего. Монтескье говорил о демократии как о "добродетели", где будут в равной степени ценны права людей со свободой.

Можно проследить такую тенденцию, что мировые мыслители проделывали свои исследования на своих предшественников и во многом их мысли были схоже, просто дорабатывались до конца и после пытались применить их в реальном мире на основе государства. Главное по мнению большинства считалось, что все должны быть в равной степени подчинены закону и нести за свою деятельность ответственность.

Идеи становления правового государства также находили свое отражение в работах русских ученых, которые ни раз подвергали критике незаконные действия властей в период феодализма. Стоит уделить внимание на идеи и принципы развития правового государства Г.Ф.Шершеневича. В частности один из его пунктов был направлен на нерушимость строя государственной власти. Он хотел отделить законодательную и исполнительную власть, чтобы не допустить произвола в правовых действиях, также русский юрист намеревался установить нормы объективного права, которые позволяли бы установить рамки свободы человека.³