- •1.Объект и предмет политической науки. Политология в системе общественных наук.
- •2. Политология и политика. Подходы к определению политики.
- •3. Роль и виды манипуляций в политике.
- •4. Манипуляции историческими фактами и смыслами в информационных войнах.
- •5. Манипуляции статистическими данными и данными социологических опросов. Роль сми в манипуляциях в политике.
- •6. История политических учений: периодизация и основные парадигмы политической мысли.
- •7. Политические воззрения Древности, Средних веков и Возрождения. Теологическая парадигма и отход от неё.
- •10. Политические учения Нового времени. Просвещение.
- •8. Сократические вопросы о демократии и современность.
- •9. Политические воззрения Платона и Аристотеля.
- •12. Натуралистическая парадигма и геополитика.
- •14. Особенности политической мысли России 19-20 века и ее влияние на современную Россию.
- •15. Проблема актуальности спора славянофилов и западников в современной российской политике.
- •16. Проблема свободы волии политических закономерностей в политической мысли. Социальная парадигма.
- •17. Партии и проблема их социальной базы. Партии и общественные организации.
- •18. Группы интересов. Группы давления и группы лобби. Методы действий групп давления и групп лобби.
12. Натуралистическая парадигма и геополитика.
Парадигма в политологии — совокупность познавательных принципов и приёмов отображения политической реальности, задающих логику организации знаний, модель теоретического истолкования данной группы социальных явлений. Натуралистическая – рассматривает человека и общество как часть природы. Объясняет политические явления природными факторами: географическими условиями, биологическими или психическими свойствами людей. Геополитика – это отрасль политической науки, которая изучает связь географических факторов с национальными интересами государства. 13. Российская политическая традиция в исторической динамике.
14. Особенности политической мысли России 19-20 века и ее влияние на современную Россию.
15. Проблема актуальности спора славянофилов и западников в современной российской политике.
Славянофилы едины. Западники делятся на либералов и революционных демократов.
Славянофилы: Киреевский И.В., Хомяков А.С. Фундаментальные идеи славянофилов:
России не следует заимствовать никаких чужих образцов
Основы русской самобытности: самодержавие; православие; русская крестьянская община (в общине отсутствовала частная собственность на землю. Крестьянские семьи менялись землями по причине их неравноценности и по причине изменения состава крестьянских семей. Если семья не могла обрабатывать землю, то участок земли изымался и такой семье община выдавала продукты)
Революционные демократы считали что всё человечество идёт по одному пути. Запад встал на него раньше. Строить социализм на основе русской крестьянской общины.
Особенность русской общины-отсутствие собственности на землю. Если семья не могла обрабатывать землю, то община изымала эту землю и давала семье продукты.
ИЗ ИНТЕРНЕТА: Западники, критикуя современное им положение отсталости России, настойчиво предлагают обратить пристальное внимание на Запад с тем, чтобы извлечь из опыта развитых стран Европы все самое ценное, и, не повторяя европейские ошибки, внедрить передовые образцы на русскую почву. Именно европейский путь развития представляется западникам основным в истории человечества. Славянофилам же история человечества представляется как непрерывный процесс взаимодействия народов, каждый из которых, обладая самобытностью, формирует общечеловеческое единство во множестве. И хотя роковой тенденцией истории, по мнению славянофилов, является раскол и разобщенность, человечество в будущем, и не без помощи России, вновь придет к новому "единству" и "братству".
16. Проблема свободы волии политических закономерностей в политической мысли. Социальная парадигма.
Социальная – объясняет политику через влияние на неё других сфер общественной жизни: экономики, права, культуры, религии и т.д.
17. Партии и проблема их социальной базы. Партии и общественные организации.
Партии – это организованные группы, осуществляющие борьбу за власть в целях реализации программных идеологических установок.
Существуют различия в политологическом и юридическом понимании партии. С точки зрения юриспруденции партией является организация, зарегистрированная в качестве партии и осуществляющая борьбу за власть в установленном законом порядке. Для политологов партией является любая организованная группа, осуществляющее борьбу за власть в том числе и противозаконными методами.
Следует отличать партию от общественной организации. Общественная организация не осуществляет борьбу за власть, а действ для реализации уставных целей. Для регистрации партии необходимо не менее 500 человек и представительство не менее чем в половине субъектов РФ. Для регистрации региональной организации достаточно 3 человека, для межрегиональной – не менее 3 в каждом регионе.
Не зарегистрированная общественная организация не приобретает права юридического лица, т.е. она не может заниматься некоммерческой предпринимательской деятельностью. Общественная организация имеет право получение прибыли, но должна расходовать их на выполнение уставных целей.
Главная проблема общественных организаций – законодательно не определена пропорция между представительскими и основными уставными расходами организации.
Согласно точки зрения Бентли партии образуются на основе групп интересов и общественных организаций. За общественной организац.
Основа возникновения партий – классы (Маркс и его последователи)
Класс – большая группа людей, отличающиеся своим отношением к собственности наследствопроизводства и соответственно способом и размером получения доходов, и своим местом в системе разделения труда.
По мнению марксистов в капиталистическом обществе идет классовая борьба буржуа и пролетариев, в результате этой борьбы образуются партии. Основой классовой борьбы является классовая ненависть.
Марксистской школе противостоит экономикс, которая говорит что прибавочная стоимость не является неоплачиваемой.
У каждой партии есть идеология.
Виды партий
Традиционные.
Электоральные. Выдвигают требования, поддерживаемые большинством электората, но носящие расплывчатый характер и этим прикрывают свою идеологию.
