1) Аштанга - виньяса йога

Основоположником метода является Шри Патабхи Джойс - ученик Шри Кришнамачарьи. Аштанга-виньяса йога - это динамическая практика, которая направлена на укрепление тела, развитие гибкости, физической и ментальной выносливости практикующего. Известно, что изначально такая методика применялась для тренировки молодых людей военного сословия; как следствие, этот стиль йоги может подойти для людей, которые уже обладают какой-либо физической подготовкой; для остальных аштанга - виньяса может показаться слишком сложной.

В аштанга-виньясе существует 6 различных уровней сложности, и каждый уровень состоит из строго определенной последовательности асан. Последовательности связаны между собой повторяющимися комплексами движений (“виньясами”) и совмещены с определенной техникой дыхания. Особое внимание уделяется трем основным бандхам, а также концентрации внимания на определенных точках.

2) Йога Айенгара

Еще один ученик Шри Кришнамачарьи - Б.К.C Айенгар - создал свою систему йоги, и в отличие от Шри Патабхи Джойса Айенгар сделал акцент на глубокой и тонкой работе в каждой позе и на терапевтическом эффекте асан.

Основное внимание в йоге Айенгара уделяется правильной отстройке тела, и для этого используются различные приспособления - ремни, блоки, пропсы, валики и.т.п. Из-за такой скрупулезной работы по отстройке асан, этот стиль может показаться скучным и неинтересным для энергичных людей; тем не менее йога Айенгара считается универсальной, подходит как для мужчин, так и для женщин любого возраста, и, что самое главное, обладает терапевтическим эффектом.

3) Вини-йога

Стиль йоги, предложенный Т.К.В. Десикачаром - сыном и учеником Шри Кришнамачарьи. Десикамачар нашел средний вариант между интенсивной аштанга-йогой и осторожной йогой Айенгара: динамичную, но в то же время мягкую практику.

Вини йога отличается также индивидуальным подходом к каждому ученику (методы йоги адаптируются к конкретному практикующему) и комплексным подходом к обучению. Кроме асан внимание также уделяется осознанному дыханию, медитации и философии.

Вини-йогу можно отнести к области йога-териапии. Каждая поза подстраивается под потребности и возможности ученика, помогаю практикующему справиться с собственными проблемаим и поправить здоровье.

Следующие направления не являются прямыми потомками учения Кришнамачарьи, но, тем не менее, они получили широкое распространение на западе и популярны и по сей день.

4) Кундалини-йога

Кундалини-йога получила мировое распространение благодаря учителю Йоги Бхаджану. Считается, что изначально кундалини-йога использовалась для военной подготовки сикхов - одной из религиозных общин, проживающих в штате Пенджаб на севере Индии.

Кундалини-йога достаточно динамичная практика; каждое занятие начинается и заканчивается пением мантр, затем идут одна или несколько крий. Крия в Кундалини-йоге - это фиксированная последовательность упражнений, выполняющихся определенное время. Крий существует огромное количество: они могут быть направлены на конкретную чакру (например, крия для пупочного центра, крия для сердца) или на улучшение общего состояния (крия для процветания, крия избавления от внутреннего гнева и.т.п.).

В конце занятия, уже после шавасаны, может выполнятся медитация - это определенное действие, которое нужно выполнять определенное время (3 минуты, 11 минут, 31 минуту, 62 минуты). Считается, что медитация возымеет эффект, только если практикующий “выдержит” ее установленное время; ни больше, ни меньше.

В практике Кундалини-йоги также активно используется пранаяма, мудры и замки.

Кундалини-йога омолаживает и оздоравливает организм, дает большой заряд бодрости и развивает силу воли. Тем не менее, она может отпугнуть религиозных людей, так как в практике активно используются, хотя и не навязываются, элементы сикхийской культуры.