Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы история Дианов С.А. 2017.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
153 Кб
Скачать
☆
  1. Русские земли в XII – XIII вв. Домонгольский период феодальной раз- дробленности: причины, формы проявления, последствия.

Владимиро-Суздальское княжество. Расположенное на северо-востоке Руси княжество представляло собой огромную, слабо заселенную территорию волго-окского междуречья, куда в X—XI вв. устремлялся колонизационный поток. К концу XI в. на территории современного московского региона появляются первые города (Волоколамск и Москва). Владимир Мономах основал в 1108 г. будущую столицу—Владимир. Ростово-Суздальская земля досталась в удел одному из сыновей Владимира — Юрию Долгорукому (1125-1157).

Опираясь на городское население и дворян, владимирские князья могли в XII в. концентрировать в своих руках значительные силы и средства. Андрей Боголюбский (1157—1174) совершил удачные походы на Волжскую Булгарию, подчинил Рязанское княжество, вмешивался в дела Южной Руси и сажал на киевский престол «подручных» князей.

Новая держава получила свои святыни — икону Владимирской Богоматери с повестью о ее «чудесах» и святого-покровителя. Князь Андрей даже пытался в 1163 г. основать во Владимире свою, независимую от Киева митрополию. В 1169 г. его войска взяли Киев, куда Андрей посадил своего брата Глеба. Однако «самовластец» не рассчитал своих сил. Коалиция южнорусских князей не дала ему утвердиться в Киеве, его войска потерпели поражение под стенами Новгорода в 1170 г., а сам он пал жертвой заговора приближенных в 1174 г. Однако престиж и военно-экономический потенциал княжества нисколько не уменьшился, и владимирский престол перешел к братьям Андрея — Михаилу и Всеволоду.

Таким образом, особенностями развития Владимиро-Суздальского княжества можно считать сильную центральную власть князя, опиравшегося на города и дворян. Ведь наряду с князьями-«самовластцами» в XII—XIII вв. действовали и другие органы управления: вечевые собрания во Владимире, Переяславле-Залесском, Ростове.

Великий Новгород. Другую модель государственного и общественного устройства представляла Новгородская земля. Новгород возник из посёлков нескольких объединившихся племенных союзов в середине X в., а век спустя была построена первая общегородская крепость. Говоря о Новгороде надо иметь в виду не только город, но и обширное государство, никогда, в отличии от других земель и княжеств, не дробившееся на уделы. В отличии от других земель, где боярином становился княжеский советник или дружинник, новгородским боярином можно было только родится. Именно новгородские бояре, а не княжеская власть, осуществляли сбор налогов.

В дальнейшем бояре превращаются в землевладельцев, и в XIV в. 90 % новгородских владений становятся боярскими вотчинами. Новгород вплоть до XVIII в. был для Руси важным центром торговых связей с западными и северными странами.

Верховным законодательным органом власти было новгородское вече. Главным представителем исполнительной власти в Новгороде был посадник из числа бояр. Однако и до, и после 1136 г. князья оказывали серьезное влияние на политику Новгорода через своих сторонников.

С середины XII в. в Новгороде избирали и главу церкви — архиепископа, затем направлявшегося на поставление к митрополиту. Новгородский архиепископ хранил государственную казну, утверждал сделки с земельной собственностью, во время конфликтов мирил враждовавшие стороны и нередко выступал в качестве дипломата в отношениях с другими княжествами.

В основном же повседневной функцией князя в Новгороде был суд, т. е. князь имел право суда, раздачи вотчин и лишения их в случае вины вотчинника; он же скреплял судебные решения своей печатью. Но судил князь вместе с посадником. Сложную систему «разделения власти» в Новгороде XII—XV вв. можно определить как боярскую республику. Боярство смогло полностью подчинить своей воле все политические институты Новгорода. Но это подорвало социальную базу новгородской самостоятельности, и социальная рознь ослабила республику к моменту решающего столкновения с Москвой в 70-е годы XV в.

Галицко-Волынское княжество. Эти земли занимали пограничное положение, и характерной чертой их истории стало постоянное вмешательство соседних государств — Польши и Венгрии — в усобицы, проходившие в Галиче и на Волыни.

После окончательного разгрома соперника, черниговского князя "Ростислава Михайловича, и венгерских войск в 1245 г. наступила, наконец, некоторая стабилизация внутриполитической жизни: в середине XIII в. Даниил Романович Галицкий (1221—1263) стал одним из самых сильных русских князей. Он заключил союз с Венгрией и даже — в расчете на помощь против татар — в 1253 г. принял от Римского Папы королевский титул. В 1254 г. он предпринял успешный поход в литовские земли и «Черную Русь» (часть современной Белоруссии), после чего заключил мир и союз с Литвой. Однако в 1259 г. под угрозой татарского вторжения Даниил вынужден был срыть все свои укрепления и признать себя данником Золотой Орды.

После смерти Даниила его дети на короткое время объединили в своих руках Галицко-Волынскую землю и Литву, но это объединение оказалось непрочным. В середине XIV в. галицко-волынские земли потеряли самостоятельность: они были захвачены Польшей и Великим княжеством Литовским.

  1. Культура Киевской Руси Письменность Доподлинно известно, что письменность у славян была еще в дохристианский период. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические раскопки. Кроме того, в Х веке появились письменные свидетельства. Черноризец Храбр отмечал, что у славян не было букв для письма, но они использовали черты и резы. На повсеместное распространение письменности повлияло создание славянской азбуки. Это событие связывают с именами монахов из Византии - Кирилла и Мефодия. Изначально была создана глаголица, на которой были написаны многие церковные книги. В начале Х века в результате синтеза глаголицы и греческого письма появилась кириллица. Принятие христианства оказало большое влияние на развитие письменности. В особенности тот факт, что допускалось богослужение на родном языке. Грамотность была распространена и среди городского населения, о чем говорят берестяные грамоты, используемые в быту. В связи с татаро-монгольскими набегами многие памятники ранней письменности были уничтожены. Старейшим из сохранившихся является "Остромирово Евангелие". Написал его дьякон Григорий в 1057 году. Несмотря на повсеместное распространение письменности, центрами книжности были церкви и монастыри. Обычно они переписывали существующие книги и вели собственную летопись. С XI века создавались библиотеки при монастырях. Литература С принятием Крещения довольно быстрыми темпами развивалась культура Киевской Руси. Кратко этот период можно охарактеризовать как книжный. Возникновение письменности послужило началом для формирования литературы. Изначально это были переводы западных произведений, которые послужили возникновению собственных литературных традиций. Ярким представителем этого периода был Илларион. Митрополит стал автором "Слова о законе и благодати". Это политический трактат, раскрывающий проблемы русской действительности. Одним из главных литературных творцов был Нестор, монах Киево-Печерской лавры. Он стал автором "Чтения", "Жития Феодосия" и "Повести временных лет". Последнее произведение охватывает многочисленные события, политическое устройство, отношения с другими государствами, религиозные аспекты, а также там описана культура Киевской Руси. Кратко Нестор освещает хозяйственную жизнь и быт. Русские князья были очень образованными и талантливыми. Выдающимся творцом был Владимир Мономах. "Поучение" стало важнейшим памятником литературы того времени. Центральной проблемой в литературе периода Киевской Руси была княжеская власть и жизнь государства. Эти и другие вопросы поднимает в своих произведениях Даниил Заточник. Культура средневековой Руси нашла свое отражение в самом масштабном и важном памятнике литературы - "Слове о полку Игореве". После Батыева нашествия появилось множество письменных текстов, посвященных этому событию ("Слово о гибели Русской земли"). Архитектура Развитие культуры Киевской Руси послужило и для обновления традиций зодчества. Вплоть до начала XI века процветало деревянное строительство. После Крещения над ним возобладало каменное. Зодчество развивалось по аналогии с Византийским. Первым примером монументальной архитектуры была Десятинная церковь в Киеве. Ее возведение относят к 989 году. Самое значительное сооружение этого периода - Софийский собор. В его строительстве принимали участие специалисты из Константинополя, помогали им киевские мастера. Большинство сохранившихся строений того времени занесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Живопись Культура Киевской Руси кратковременно находилась под воздействием влияний извне. Постепенно она обретала черты самобытности и оригинальности. В живописи появились новые виды - фреска и мозаика, развивалась иконопись. В основном этот вид искусства применялся для росписи церквей и монастырей. Культура средневековой Руси еще не включала в себя написания самодостаточных полотен-картин. Первые украшения на стенах церквей Киева делали мастера греки. Они создавали сложные сюжеты, выдерживая интерьер храмов в одном стиле. Особенной красотой отличаются фрески Софийского собора. В XII веке появилась светская живопись, которая изображала охоту великих князей, различные состязания и празднества, мир природы. В Новгороде и Владимиро-Суздальском княжестве впервые в живописи были отмечены особенности местной жизни и деятельности. Прочее искусство На Руси было много мастеров, которые не поддавались внешнему влиянию. Это специалисты декоративно-прикладных ремесел. Их работы были абсолютно самобытны, а чужестранцы не могли отвести глаз от ювелирных украшений, посуды, искусной деревянной мебели, расшитой золотом ткани.

  1. Россия и средневековые государства Европы и Азии. Русь и Орда: про- блемы взаимовлияния В начале XIII века на границах западных русских земель - Новгорода, Пскова и Полоцка - появились новые соседи. После основания в 1201г. Риги в Прибалтике образовалось подчинённое непосредственно Римскому Папе епископство и "Братство воинов христовых" - духовно-рыцарский Орден меченосцев, силы которого постепенно продвигались на восток в современную Эстонию, Латвию, и на юг в языческую Литву. В 1219г. датские войска захватили Северную Эстонию, и основали город и крепость Ревель (Таллин). В это же время на Нижней Вилсе обосновался прибывший из Палестины Тевтонский орден, наступивший на земли литовцев и родственных им пруссов с запада.

После 20-летней борьбы большенство местных племён было покорено рыцарями, и вскоре их экспансия столкнулась с интересами народов Новгорода и Полоцкого княжества, также собиравших дань с ливов и эстов. В 1224г. была взята русская крепость Юрьев.

Объектом Шведско-Русских притязаний стали земли Южной и Центральной Финляндии. И сюда Новгородцы периодически посылали за данью военные дружины. Но своих крепостей в этих землях Русские не строили и хрестьянство не навязывали. Шведы повели себя иначе: с середины XIIIв. их морские походы превратились в хорошо организованные государственные мероприятия - крестовые походы против язычников. Шведские отряды не только получали дань, но и колонизовали местные земли, строили там крепости, вводили свои административные порядки и церковное устройство. В 1240г. Произошла битва новгородцев и шведов на Неве. (Rus - Win Возглавлял: Александр Ярославович (Невский)). С 20-х годов XIIIв. начинаются литовские набеги на земли Полоцка, Новгорода и Смоленска. Захватывается Псков, правители Новгорода вновь призывают Александра Ярославовича, он отвоёвывает Псков в апреле 1242г на льду Чудского озера (Ледовое побоище). Экспансия в новгородские пределы была остановлена, однако борьба за сферы влияния в Прибалтике продолжалась и после Ледового побоища. В XIII-XVвв., Новгород и Псков неоднократно вели разорительные пограничные войны, и каждый раз они завершались миром и восстановлением торговых отношений.

  1. Возвышение Москвы (конец ХIII–1380 г.). Возвышение Москвы: Основу могущества Москвы заложил Дниил Александрович (1276-1303): при нём была захвачена у Рязани Коломна; на Московскую службу стали выезжать киевские и черниговские бояре вместе со своими слугами. Сын Даниила Юрий присоединил Переяславль-Залесский и Можайск. С 1326г. Москва стала и церковной столицей Руси - резиденцией митрополита. В 1366-1367г. Москва получила новые мощные укрепления - белокаменный кремль. После съезда князей в Переяславле-Залесском - Дмитрий Иванович прекратил выплату дани в Орду, а затем в 1375г. провёл совместный поход против Твери, и тверской князь признал себя вассалом Москвы. Таким образом, Дмитрию, его боярам и митрополиту Алексею удалось создать союз русских княжеств во главе с Москвой.

  2. Образования Московского централизованного государства. Государ- ственная деятельность Ивана III и Василия III Ивановича Завершающая фаза в объединительном процессе связана с деятельностью Ивана III Васильевича (1462–1505) и Василия III Ивановича (1505–1533). В 1471 г. Иван III совершил поход на Новгород (выиграл). Окончательно присоединяет Новгород в 1478 г.

Кроме Новгорода, Иван III присоединил к Московскому княжеству Ростов Великий (1474), Двинскую землю (1478), Тверь (1485), Вятскую землю (1489). В зависимость от Москвы попали Псков и Рязань.

Наиболее крупным достижением Ивана III стало окончательное свержение монголо-татарского ига 11 ноября 1480 г.

Значительно возрос международный авторитет Москвы. Русь вновь стала независимым государством Восточной Европы, но уже в новом качестве. Объединение русских земель вокруг Москвы привело к созданию Российского государства.

В формировании единого российского государства важную роль играла православная церковь. Она стала одним из самых авторитетных институтов. Православие служило духовно-нравственной опорой русского народа в годы тяжелых испытаний.

Иван III передал своему старшему сыну Василию по наследству целый ряд политических преимуществ. Отныне лишь Василий III (1505–1533) имел право осуществлять финансовое управление столицей, претендовать на собираемые здесь налоги, чеканить монету; наследовать вотчины удельных князей, если они умирали бессыновними; вести переговоры с иностранными государствами.

Присоединив к Москве Псков (1510), Рязанское княжество (1521), Стародубское и Новгород-Северское княжества в 1517–1523 гг. и Смоленск (1514), Василий III фактически завершил объединение Великороссии и превратил Московское княжество в национальное государство. Василия III называют «последним собирателем земли Русской».

Во время правления Ивана III в русском государстве складывается система авторитарной власти. Отношения подданства ввела в закон Белозерская уставная грамота 1488 г

  1. Реформы Елены Глинской и Избранной Рады. Внутренняя и внешняя политика Ивана IV в период 1547–1564 гг.

Во время правления Ивана IV Васильевича (1533–1584) завершаются мероприятия, которые были направлены на создание централизованного Российского государства. В 1547 г. великий князь Иван принимает царский титул, что, по мнению митрополита Макария, должно было его приравнять к императорам Древнего Рима и Византии. В 40-50-е гг. Иван Грозный проводил свою политику совместно с кругом доверенных лиц, Избранной радой. В 1550 г. был созван первый Земский собор – выборный высший сословно-представительный орган. На Земском соборе было решено провести следующие реформы: военную, судебную, церковную, реформу центрального и местного управления. Военная реформа: 1) проведено укрепление вооруженных сил страны. Ядро армии теперь составляло дворянское ополчение, которое должно было стать опорой власти самодержца; 2) составлено Уложение о службе, согласно которому дворянин мог служить с 15 лет, служба передавалась при этом по наследству; 3) в 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско, которое в конце XVI в. являлось мощной боевой силой Российского государства

Судебная реформа

В 1550 г. был издан «Судебник» – свод законов, предусматривающих усиление централизованной власти.

Церковная реформа

Перемены, связанные с централизацией государства, отразили решения созванного в 1551 г. по инициативе царя и митрополита Собора русской церкви. Его назвали Стоглавом, так как его решения были сформулированы в 100 главах. Стоглавый собор: 1) оформил общерусский список святых; 2) проверил церковные книги; 3) унифицировал богослужение и все церковные обряды.

Реформа центрального и местного управления (губная реформа) Она была проведена в середине 1550-х гг., в соответствии с ней власть на местах переходила к губным и земским старостам. В целом реформы Ивана Грозного, проведенные в 1550-е гг., способствовали укреплению процесса централизации Российского государства, были направлены на усиление власти царя. Реформы дали возможность приступить к решению важных внешнеполитических задач. Главными направлениями внешней политики России при Иване Грозном были:

1) восточное (присоединение Казанского и Астраханского ханства, начало освоения Сибири);

2) западное (борьба за выход к Балтийскому морю, война с Ливонским орденом).

Действия русских в восточном направлении были достаточно успешными для России. В 1552 г. было покорено Казанское, а в 1557 г. Астраханское ханства, к Российскому государству присоединены также: Ногайская орда, Башкирия, Кабарда. С 1581 г. шло завоевание Сибири. Труднее решались задачи внешней политики на западном направлении. Россия стремилась к расширению своих земель на том направлении, где находилась Ливония. Иван IV стремился дать России выход к Балтийскому морю, что расширило бы связи страны с Европой. Пытаясь разрешить эту проблему, Иван IV начал в 1558 г. изнурительную для нашей страны Ливонскую войну, которая длилась 25 лет. Хотя начало войны сопровождалось победами русских войск, были взяты Нарва и Юрьев, исход ее был печален для России. В 1560 г. войска Ливонского ордена были полностью разбиты и он перестал существовать, после чего в войну включились Литва, Швеция и Дания, что и повлияло на исход войны. В1564 г. русская армия начала терпеть неудачи.