Не смеюсь над ошибками другого и т.Д

Лучше выбирать ситуации, с которыми плохо справляется младший подросток. Полезно ввести ситуацию из семейной жизни, например:

желаю всем приятного аппетита

С ажусь за обеденный стол и пользуюсь приборами, а не руками

благодарю за блюда и за весь обед

Общий вывод родится в ходе свободного обмена мнений « Что я по этому поводу думаю» или «Всегда ли удается «утруждать» себя для другого?». Формулировка общего вывода примерно такая: Если последить за своим поведением и первое время упражнять себя в правильном поведении, то не будет никаких сложностей в проявлении уважения к другому человеку.

Тема «Какие люди мне нравятся».

Этот аналитический классный час проводится в форме лабораторного анализа, адаптированного к возрасту младшего возраста.

Первая часть занятий называется «Предположение» (именно с такого этапа часто начинается научное исследование). Предлагается создать мысленно фантастическую картинку «Вокруг меня только симпатичные мне люди». Описываются десять характеристик этих людей. Они, эти люди:

1. Как выглядят...

2. Как говорят...

З. Как делают...

4. Что любят...

5. Что никогда не...

6. Как всегда и везде...

7. у них...

8. С ними всем...

9. для них главное...

10. В обществе они...

Подростки дописывают начатые характеристики, невольно создавая образ тех людей, «которые им нравятся».

Вторая часть занятий — резкий поворот в размышлениях. Мысль ученика направляется на самого себя. Если представить, что эти люди, которые мне нравятся, хотели бы, чтобы и я, находясь рядом с ними, нравился им, то они хотят, чтобы:

1. Я выглядел...

2. Я говорил...

3. Я делал...

4. Я любил...

5. Я никогда не

6. Я всегда и везде...

7. У меня...

8. Со мною всегда...

9. для меня главным...

10. В обществе я...

А теперь совместим написанное по цифрам: что написано на первом листе и что написано под той же цифрой на втором. Окажется, что от других людей мы требуем многое, но сами не отвечаем этим требованиям. И они точно так же: от человека, требуют многого, хотя сами этим требованиям не отвечают.

Как же быть, чтобы нравиться людям, которые тебе нравятся?

Прежде всего, спросить себя, имеются ли у тебя такие качества, которых ожидаешь от других. А затем предъявить требования к себе и, если сможешь, в полнить их. Далее следует свободное обсуждение этого вывода. В ходе обмена мнениями прозвучит сомнение: «Мне нравятся, например, веселые, а я не мо быть веселым» или «Мне нравятся красивые, а я не очень красивый». На это есть ответ: иметь другие достоинства, проявлять их свободно.

В завершение классного часа возможна рекомендация для подростков: провести мини-исследование, сказать человеку несколько приятных слов, а потом пронаблюдать, как он к тебе выражает свое отношение в последующие минут после твоего комплимента.

Тема «Кто любит меня — кого люблю я?».

Этот классный час имеет лишь одну задачу: инициировать этический анализ реальных взаимоотношений подростка с окружающими людьми через сопоставление двух позиций: отношения к нему окружающих и его собственное отношение к этим окружающим его людям, от которых он хотел бы получать выражение любви к собственной личности.

Подростку, жаждущему признания «всех», предоставляется возможность задуматься над связанностью этих отношений и взаимным их влиянием.

Две узкие полоски бумаги получает каждый участник занятий. Педагог тоже может принять активное участие в таком анализе. На этих полосках обозначаются имена людей.

На одном листе — «Кто любит меня?» На другом — «Кого я люблю?».

Далее две полоски располагают напротив друг друга и проводится сопоставление. Не исключена возможность подсчитать процентное количество совпадении имен на этих двух листах. Очевидным становится, что существует определенная связь «Моего отношения к человеку» и «Отношения человека ко мне».

Сохраняя тайну написанных имен, надо хорошо выслушать мнения учеников по поводу совпадения имен в случаях «нелюбви» моего Я и другого Я: обнаружат ли подростки причину такого обоюдного неприятия? Педагог тоже сообщает результат своего анализа.

Вывод классного часа, вероятно, прозвучит так: Моё отношение к людям определяет их отношение ко мне. Поэтому не надо жалеть себя и жаловаться, но стоит попробовать выразить им доброе отношение и посмотреть, что за этим последует в наших взаимоотношениях.

Тема «Человек в роли Homo moralis»

Homo moralis — «человек моральный». Прежде чем определить суть данной характеристики человека, проиграем в качестве этюда несколько ситуаций, в которых хорошо выявляется для восприятия ориентация человека на другого человека, находящегося рядом.

1. Стоит один стул — предложим двум юным дамам присесть.

2. В руках две конфеты — предложим угоститься трем товарищам.

3. Перед одной дверью — оказались одновременно трое.

Обсуждение способов разрешения этих коллизий приведет к появлению понятия «ориентация на другого». Во всех случаях человек ориентируется на другого человека, рядом находящегося, и исходит из интересов данного человека. Человека, имеющего такую ориентацию, называют «человеком моральным». Понятно, что обретал данную способность человек исторически долго — в процессе осознания значения общих правил жизни для выживания рода на Земле. Сначала это были жесткие табу - запреты, которые неукоснительно исполнялись. Далее количество запретов росло и дополнялось предписаниями определенного поведения. Позже они оформились в нормы морали.

Homo moralis — такая же принципиально важная характеристика человека, как Homo sapiens. Но что значит быть ориентированным на другого? Это значит замечать присутствие другого, видеть его состояние, учитывать интересы, сочувствовать ему, выказывать внимание и проявлять уважение.

Из всех древнейших табу одно осталось на сегодняшний день: «Не посягать на другого». Этот запрет очень важный и широкий по смыслу. Можно обсудить меру данного запрета.

Предписания положительные многочисленны. Укажем на некоторые:

- в сфере семейной — «любить друг друга»;

- в сфере профессиональной — «добросовестно работать во имя созидания блага для людей»;

- в сфере предметно-вещной — «неприкосновенность чужих вещей и предметов»;

- в сфере природы — «не разрушать красоту и величие природы»;

- в сфере общественной — «внимательность и сочувствие».

- в сфере учебно-познавательной — ...? (тут полезно установить паузу и предложить дать общее решение: как ведет себя «человек моральный» на уроке?)

Обсуждение приведет к выводу: Общество, состоящее из «Homo moralis», оказалось бы идеальным условием для развития каждого человека. Проблема, слабо решаемая сегодня в нашем обществе, — воспитать из каждого человека «Homo moralis».

Тема: Нравственность в мире животных.

Этот классный час имеет скрытую воспитательную цель — направить духовные силы подростка на собственное поведение, взглянув на себя со стороны тех действий, которые совершают животные по отношению к своим сородичам.

Начать можно с удивительного высказывания Бернарда Шоу, английского писателя, драматурга и публициста. Он заявил однажды: «Чем больше я узнаю собак, тем хуже я отношусь к людям».

Предложим ученикам выразить свое отношение к высказыванию Шоу. Откроем свободное обсуждение...

А затем предъявим ситуации из жизни животных, зафиксированные зоопсихологами и биологами.

Вот первая история. Туземцы Африки организовали отлов слонов (слоны им нужны для тяжелых работ). Вырыли огромную яму, и со всех сторон с криками и барабанным боем стали окружать группу слонов, загнав их в эту яму. Приблизившись, они увидели следующую картину: один из слонов встал на спину своего товарища и вылез из ямы. Он ещё мог бы бежать, но он повернулся к товарищу и протянул ему хобот, помогая выбраться на свободу... Пораженные, туземцы дарят свободу этим «друзьям»...

Просим высказаться об услышанном.

А вот вторая история. Зоопсихологи отмечают, что во время драки (а такое бывает часто в жестком мире животных) представители одного рода никогда (!) не направляют свои агрессивные действия на жизненно важные органы сородича: глаза, рот, уши...

И опять предлагаем выразить отношение к услышанному.

А вот третья история. Собаку кто-то забыл в аэропорту... Она упорно сидела дожидаясь хозяина... два года. Её кормили, помогали, ласкали... Она не хотел бросить свое место, где оставил её хозяин, сказал, видимо, «сидеть!».

Открываем свободное обсуждение услышанного. А по окончании всё-та внесем очень важную информацию: в мире животных, ведущих стадный образ жизни, поведение по отношению друг к другу заложено природой в генетический аппарат, они выполняют программу своей жизни, подчиняясь этой программе.

Приведем последний пример. В стаде обезьян в минуты опасности для стада при отступлении молодые крепкие самцы встают в первый ряд перед опасностью, за ними старые самцы, далее самки, далее самки с детенышами...

Попробуем объяснить такое запрограммированное поведение. А далее смотрим художественный фрагмент из кинофильма «Учитель пения» (две собаки около музыкальной школы) и вновь выскажемся об увиденном....

Вернемся к словам Б. Шоу: что имел в виду этот писатель?

Общий вывод классного часа: даже зная о биологической природе видимо «нравственности» животных, человек не может не стыдиться за свои дурны действия по отношению к людям — своим братьям по происхождению и по совместно организуемой жизни.

Р.S. Этот классный час может стать отправной точкой в написании детьми рассказов о своих домашних животных: замечались ли в их поведении черты «нравственности». Потом можно устроить и выставку таких творческих работ.

Тема «Моё поведение — моё отношение».

Направленность этого классного часа определена самой темой. Реальные отношения человека выявляются в практическом поведении его — и никак иначе. Более того, поведение и есть одна и форм отношения к людям — а именно, практическо-действенное проявление отношения. Смысл этого классного часа состоит в том, чтобы изменить житейско - обыденное представление учеников об автономии данных понятий. Если дети изучают французский язык, полезно обратить их внимание на то, что во французском языке «отношение» и «поведение» обозначаются единым словом.

Классный час — это серия ролевых ситуаций, в которые вовлекаются все ученики. Пусть дети распределятся на диады, чтобы вести диалог. И пусть один из них будет «субъект-1 », а другой — «субъект-2». Вот примерные диалоги, начало которых ведет субъект-1, а продолжает субъект-2.

S-1: Я вошел в твой дом, не вытер ноги при входе...

S-2: И мне...

S-1: Я честно сказала тебе, что ты некрасивая...

S-2: Я, конечно,

S-1: Я жую и одновременно поздравляю тебя с днем рождения...

S-2: Мне при этом...

S-1: Я взял у тебя книгу почитать и затерял где-то...

S-2:Я...

Этот этюд выявляет очевидное единство поведения и отношения. Теперь «перевернем» диалоги (посмотрим сначала на отношение к субъекту, а затем на поведение этого субъекта) и продолжим исследование.

S-1: Я тебя уважаю и желаю тебе больших удач...

S-2: Я это знаю, потому что ты всегда...

S-1: Ты хороший рассказчик...

S-2: да, я заметил, что тебе... и ты...

S-1: Я не люблю грязи и беспорядка...

S-2: да, я это знаю, ведь ты всегда...

Введем понятие адекватного поведения — такого поведения, которое выражает реальное отношение к человеку либо какому-нибудь объекту. И обсудим значимость адекватного поведения всех людей.

А далее поставим ряд этических задач по выстраиванию адекватности моих действий реальным отношениям.

- Я скромный... Поэтому я всегда...

- Я добрый... Поэтому я всегда...

- Я смелый... Поэтому я всегда...

- Я честный... Поэтому я всегда

- Я хочу, чтобы люди были счастливы... Поэтому я всегда..

Используем прием «от противного» — посмотрим, как меняется поведение при отрицательном отношении к людям или при центрировании на собственных интересах (что называется эгоизмом). Посмеемся над таким поведением — смех сыграет свою значительную роль.

Фрагмент из книги Григория Остера «Вредные советы»:

Если друг на день рождения

Пригласил тебя к себе,

Ты оставь подарок дома —

Пригодится самому.

Сесть старайся рядом с тортом.

В разговоры не вступай.

Ты во время разговора

Вдвое меньше съешь конфет.

Выбирай куски поменьше,

Чтоб быстрее проглотить.

Не хватай салат руками —

Ложкой больше зачерпнешь.

Если вдруг дадут орехи,

Сыпь их бережно в карман,

Но не прячь туда варенье —

Тру дно будет вынимать.

Посмеявшись весело над вредными советами, пригласим своих учеников задуматься всё-таки над тем, почему мы так часто наблюдаем дурное поведение людей. Ведь если сказать им, что они нечестны, злы, ленивы, нечистоплотны и т.п., они с нами не согласятся и обвинят нас в клевете...

Вывод классного часа: Забудь про поведение. Всегда думай об отношении к человеку и выстраивай отношение — тогда и поведение будет почти идеальным.

Тема: «Есть ли у человека недостатки?».

Необходимость данной темы вызвана задачей формирования у детей способности «принимать человека как данность». Это сложное этическое и психологическое образование требует многостороннего и длительного педагогического влияния.

Удачным может оказаться неожиданное для учеников начало: написанные доске (или экране) фразы, выводящие как будто бы детей за рамки заявленной темы:

- Большой дом — слишком большой дом.

- Маленький домик — чрезвычайно маленький домишко.

- Горький шоколад — слишком горький шоколад.

- Сладкий шоколад — достаточно сладкий шоколад.

- Брюки чуть длинноваты — брюки как раз впору.

-Брюки до смешного коротки — короткие брюки для огородных работ.

Предложим сравнить представленные предметы с их указанными качествами: что из этого «имеет недостатки»?

Вывод рождается сам собою: недостаток — это нарушение меры. Как толь нарушается мера чего-либо, сразу этот предмет причисляют к ошибкам, недостаткам и даже к отрицательным качествам. Например, если человек убивает комара севшего ему на лоб, молотком, то единодушно такого неудачника причисляют числу людей, имеющих недостатки своего развития.

Обратимся к Пушкину за помощью. Он писал про одну из великосветских дам

И умна она некстати,

И красива невпопад.

Предоставим подросткам анализировать данный текст. Это нетрудно: сразу бросается в глаза то, что достоинства дамы признаются, но мера их проявления каких-то ситуациях нарушена. Можно дать следующее определение недостаткам:

Недостатки человека — это неумение человека выявить свои достоинства

Если ученики согласились с такой трактовкой человеческих недостатков, следует перейти к практической реализации данного понимания. Класс разделяет на группы, каждой — предложен список достоинств человека. Группа должна найти варианты проявления этих достоинств в определенных ситуациях жизни, когда окружающими воспринимается проявленное достоинство как недостаток.

Например:

- сильный,

- красноречивый,

- ловкий,

- общительный,

- дисциплинированный,

- скромный,

- громкоголосый,

- любитель поесть,

- веселый,

- остроумный,

- деловитый,

- заботливый,

- аккуратный,

- сообразительный и т.д.

Вывод, к которому придут группы, прозвучит примерно так: У человека нет недостатков, любой человек заслуживает признания и ... снисхождения, когда чуть нарушается мера его достоинств.

Тема «Где располагается душа?».

Задача классного часа — ориентация внимания подростков на внутренний мир каждого человека, формирование уважительного отношения к автономному духовному миру личности.

Спросим сначала, чувствуют ли ученики, что у них есть душа. Спросим, где она расположена. Они станут искать место в теле, где располагается душа. В конце концов, найдут, указан на голову: место души — сознание человека.

Напишем ряд слов от корня «дух»: душа, душевно, душечка, душка, задушевный, подушный (налог, оплата)... Обсудим с детьми значение этих однокоренных. А далее остановимся на главном — слове «душа».

Как узнаем о её существовании?

Говорим: «Душа болит», «душа ликует», «душа пылает гневом»... Ученики дополняют перечень, ссылаясь на собственные переживания. Почти все добавляют: «Душа замирает, когда учитель приглашает к доске».

Словарь определяет это слово как «внутренний мир человека, его сознание». То, что спрятано. То, что нельзя увидеть, потрогать, попробовать на вкус, измерить, взвесить. Душа располагается в сознании человека. Её место — мозг, её дом — голова.

«Душа — то, что существует, но то, что нельзя увидеть?» Поставим такой вопрос. Дети возражают: можно увидеть.

Проводим игру «Прикосновение» («душа».)

Характеристика души зависит от качества сознания. Неразвитое сознание не реагирует на грубые прикосновения. Тонкие реакции свойственны только высоко развитому сознанию. Рассмотрим следующие ситуации:

-К субъекту обращаются? «Эй, ты!»

-Субъекту заявляют: «Я на твой день рождения явился разряженным»

-Субъекту шепнули: «А я прошел мимо и не поздоровался с тобой, а ты не заметил...»

-Субъект протянул подарок, а в ответ слышит: «да мне это не нужно»

-Субъекту сказали: «А я улыбнулся тебе и протянул руку: здравствуй!...»

Реакция на эти эпизоды жизни не всегда заметна, но она всегда существует: душа реагирует. Зная это, следует быть нежным с человеком и внимательным к нему.

Полезно остановиться на понятии родственные души» — это о людях, близких друг другу по отношению к жизни и одинакового уровня отношения к человеку. Иногда говорят: «родная душа».

В заключение важно представить образ родственных душ: сценически воспроизвести фрагмент из рассказа О. Генри «Родственные души».

Рефлексия последует после этого свободно и легко, если опорой сделать фразу наивно-простодушную, которая выведет детей на искренность: «Теперь мне кажется, что можно узнать, есть ли душа у человека, если...».