2. Отличительные признаки вайшнава:

2.1. Господь Чайтанья говорил, что преданный – это тот, при виде кого люди вспоминают о Кришне. Поэтому преданные должны всегда тщательно следить за следующими элементами внешнего вида:

Тилака.

После принятия омовения всегда следует украшать своё тело тилакой в 12 местах. Тот, кто не повторяет святое имя и не следует регулирующим принципам, НЕ должен носить тилаку, в особенности за пределами храма.

«Те, кто каждый день наносят себе на лоб урдхва-пундра-тилаку, используя гопи-чандану из Двараки, в миллионы раз преумножают плоды своей деятельности. Даже если человек совершает деятельность без надлежащих очистительных ритуалов, пения мантр, без веры или в запрещённое время, он всё равно обретает её непреходящие плоды, потому что на лбу у него стоит знак тилаки из гопи-чанданы» («Б.-р.-с.-бинду», стр. 84).

Чтобы достигнуть высшей цели существования и своей вечной формы, человек должен наносить вайшнава-тилаку каждый день.

Причёска

Брахмачари и санньяси должны брить свои головы раз в неделю, оставляя шикху. Грихастхи могут делать то же самое, но, если это помешает их служению, то они могут носить короткую и аккуратную стрижку, и, если возможно, небольшую шикху.

Для женщин предпочтительнее оставлять традиционно длинные волосы, собранные сзади в пучок, и избегать современных причёсок.

Кантхи-мала.

Все инициированные преданные должны носить кантхи-малу, по крайней мере два или три ряда. Кантхи-мала должна быть обёрнута вокруг основания шеи и должна быть отчётливо видна. Преданные, которые ещё не получили инициацию, но следуют всем регулирующим принципам в течение какого-то времени, и готовятся принять дикшу, также могут носить кантхи-малу.

Преданные, которые не соблюдают основных принципов, в частности, не повторяют святое имя и не следуют четырем регулирующим принципам, не должны носить кантхи-малу. Строго говоря, однажды надев кантхи-малу, человек уже не должен брать в рот даже лук или чеснок. Всё это должно учитываться, когда мы даём советы новым преданным.

Усы и борода

Инициированные преданные или преданные, готовящиеся получить инициацию, не должны носить усы или бороду.

3. Поведении Вайшнава

3.1. «Это движение сознания Кршны распространяется с помощью музыки, философии, духовной культуры и личного поведения преданных, кульминация которого - их идеальный характер. Все эти духовные вложения соединенные вместе непременно внесут большие перемены в жизнь Западных людей». Письмо ШП Шивананде (14.09.68)

Преданному следует всегда помнить, что он представляет гуру и Кришну. Где бы преданный ни находился, будь то в храме, дома, на работе или на улице, он должен вести себя таким образом, чтобы у людей создавалось благоприятное впечатление о гуру и Кришне, и избегать поведения, которое может принести гуру и Кришне дурную славу. Даже если вас критикуют или оскорбляют, нужно вести себя достойным образом.

Вайшнавы никому не должны выказывать неуважения. Они должны с уважением относится к другими, но не требовать почтения к себе. Вайшнав - адоша дарши, ни в ком не видит недостатков. У каждого человека есть и достоинства и недостатки. Вайшнав принимает в человеке только хорошее, а не его недостатки. "Адоша дарши" означает, что он не ищет недостатков в других. Он просто видит хорошие качества живых существ, а недостатки ищет в себе. К себе он очень строг и всегда очень скрупулезно выискивает в себе всевозможные недостатки.

Апарадха – единственная настоящая преграда на пути духовной жизни. Нужно бояться совершить оскорбление. Эта бдительность и знание добавят серьезности и сосредоточенности нашему поведению. Мы естественным образом станем сиренными, Шри Чаитанйа Махапрабху будет доволен, и мы будем продвигаться без серьезных помех.

Репутация Шрилы Прабхупады зависит от нашего поведения. Ради того чтобы поддержать доброе имя Шрилы Прабхупады, наше поведение должно стать примерным.

«Поступай так, чтобы все видели, что наш характер идеален". Когда спрашивали, как распознать Вайшнава, Прабхупада отвечал, что «Вайшнав - это совершенный джентльмен». Из писем ШП

«Некоторые, ведут себя очень хорошо, но не проповедуют культуру Сознания Кршны, тогда как другие проповедуют, но не ведут себя должным образом. А твое поведение и проповедь связаны со Святым Именем. Поэтому ты самый продвинутый преданный в мире». (ЧЧ Антйа 102-3) Санатана Госвами говорит Харидасу Тхакуру.

«Теперь я хочу, чтобы мы сосредоточились на том, чтобы сделать наших преданных и себя также, сознающими Кришну. Не надо слишком увлекаться расширением общества, но без всякого духовного содержания. Это как при кипячении молока. Чем дольше его кипятишь, тем гуще и слаще оно становиться. Давай же теперь займемся именно этим. Кипячением молока». Письмо ШП Рупануге (09.05.72)

«У преданного всегда идеальное поведение. Поэтому, мы должны сотрудничать между собой, в противном случае, что подумают люди, если мы будем сражаться друг с другом? Поведение преданного всегда идеально». Патита Уддхарану (12.12.74)

3.2. Стопы

Стопами нельзя касаться (и даже протягивать) ни кого и ничего, в особенности священных предметов. Это оскорбительно. В принципе стопами можно касаться только пола. Их лучше держать закрытыми.Не следует переступать через что-либо или дотягиваться до чего-либо или кого-либо, например во время предложения поклонов перед вйасасаной.